- Ацилут
- Брия
- Ецира
- Асия.
Но в каждом из них есть бесконечное множество составляющих.
5 миров соответствуют 5 сфиротам:
- Адам Кадмон соответствует сфират Кетэр,
- Ацилут соответствует сфират Хохма,
- Брия соответствует сфират Бина,
- Ецира соответствует сфират Тифэрэт,
- Асия соответствует сфират Малхут.
Свет (наслаждение), наполняющий эти миры, делится
соответственно на 5
видов:
- Ехида,
- Хая,
- Нэшама,
- Руах,
- Нэфэш,
называемые сокращенно в обратном порядке НаРаНХа"Й.
Таким образом:
- Мир А"К наполнен наслаждением, светом, называемым
Яхида,
- Мир Ацилут наполнен наслаждением, светом, называемым
Хая,
- Мир Брия наполнен наслаждением, светом, называемым
Нешама,
- Мир Ецира наполнен наслаждением, светом, называемым
Руах,
- Мир Асия наполнен наслаждением, светом, называемым
Нефеш.
Сами миры, то есть желание получить наслаждение и само их
наполняющее
наслаждение, исходят от Творца. Но каждый из миров делится в
свою очередь
на сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Тифэрэт, Малхут, которые
наполнены
соответственно своим светом НаРаНХа"Й.
Кроме этого, есть в каждом мире 4 уровня:
- неживой,
- растительный,
- животный,
- человек.
Душа человека (нэшама) соответствует уровню "человек";
Ангелы (малахим) соответствуют уровню "животный";
Оболочки, одеяния (левушим) соответствуют уровню
"растительный",
Строения (эйхалот) соответствуют уровню "неживой".
Уровни соответственно находятся один в другом, как
концентрические
окружности (как оболочки луковицы):
Внутри находится сфират Кетэр - влияющая на данный мир
как Творец.
На нее как бы одеваются снаружи нэшамот - души людей,
находящиеся в данном мире.
Затем, соответственно, одеваются один на другой малахим,
левушим, эйхалот. Все неживое, растительное и животное
сотворено ради четвертой ступени желания - человека и его
души.
В этом роль прочих уровней и поэтому, они как бы одевают
снаружи душу человека, то есть служат ему.
От рождения есть в человеке частица общей (первоначальной)
души. Частица
эта представляет собой точку. Она находится как бы в сердце
человека, то
есть внутри его желания, эгоизма. Все сотворенное построено
так, что общие
законы, действующие на всех уровнях и во всех мирах,
проявляются и в
каждой части творения, даже самой малой.
Например, все существующее делится на 5 миров или 5 сфирот:
Кетэр, Хохма,
Бина, Тифэрэт, Малхут. В свою очередь каждый мир делится на 5
сфирот, и
также каждый, даже самый незначительный, объект делится на 5
сфирот.
Как уже сказано, в нашем мире имеются 4 уровня: неживой,
растительный,
животный, человек соответственно сфирот Малхут, Тифэрэт, Бина,
Хохма, а их
корень, источник, называется Кетэр.
Даже любая часть неживого, растительного, животного или
человека делится
на 4 уровня (неживое, растительное, животное, человек),
соответственно
величине уровня желания - так что, например, в самом человеке
есть также 4
уровня желания - неживое, растительное, животное, человек, в
центре
которых находится точка его души.
До достижения уровня "13 лет" эта точка находится в покое (не
ощущается).
Но начиная выполнять Тору и заповеди, даже без особого
отношения к Творцу,
как Руководителю всего существующего, то есть без должного
уважения и
страха, потому как человек не чувствует Создателя, с желанием
самому
получить наслаждение, но преследуя цель приобрести склонности к
Пирамида