материал для работы, но обычно оказывается, что он сам -
материал для
темных сил.
2) В период от " 13 лет " и далее дается сила светлой точке в
сердце
человека (существующей еще с духовного рождения), и появляется
возможность
выполнением Торы возвыситься посредством действия светлых сил
АБЕ"А.
Главная задача в этот период приобрести и увеличить до
максимума желание к
духовным наслаждениям. Потому как с момента рождения нет у
человека
желания, кроме как к материальным вещам, желание овладеть всем
миром -
богатством, известностью, властью, несмотря на их временность и
зыбкость.
Но когда человек развивает духовное желание, хочет взять себе и
весь
будущий мир со всей его вечностью - это и есть настоящее
желание -
конечный эгоизм. Вот тогда он может, работая над собой (то есть
над этим
огромным желанием самонасладиться), достичь вершин духа -
пропорционально
исправленному эгоизму.
Эгоизм создает огромные трудности, отталкивает от духовного, и
если
человек не вступает в постоянную, жестокую борьбу с самим
собой, то
начинает желать всего в мире. В случае же удачной борьбы
возникает
необычной силы тяга к Создателю, помогающая слиться с Ним. И
это желание
слияния с Творцом является последней ступенью второго периода.
Восходящий преодолевает путь длиной в 500 лет, поскольку
существует 5
ступеней души - нэфэш, руах, нэшама, хая, яхида, каждая в 100
лет, и таким
образом достигает уровня третьего периода.
3) Третий период развития человека составляют занятия Торой и
выполнение
заповедей ради доставления радости Создателю и ни в коем случае
не для
собственной выгоды. И эта работа исправляет, переделывает
эгоизм в желание
творить приятное, как Творец.
Пропорционально уничтоженной части эгоизма, человек получает
определенного
уровня душу - определенное количество света, наслаждения,
состоящего из 5
частей (нэфэш - руах - нэшама - хая - яхида - НаРаНХа"Й). И
пока осталось
еще желание самонаслаждения (эгоизм), человек находится в
отрыве от Творца
- и даже мельчайшая душа не может войти в тело.
Но уничтожив полностью эгоизм и достигнув желания наслаждаться
лишь ради
Творца, то есть уподобившись Творцу, тотчас вся его душа (часть
общей,
единой души) - входит в него.
4) Четвертый период - после воскрешения мертвых - после полного
уничтожения - вновь восстановление эгоизма во всей его полноте
и
всеядности. Вновь начинается работа по перестройке его в
альтруизм. И лишь
единицы способны еще в нашем мире проделать эту работу.
Сказано в Торе, что все миры созданы ради человека. И не
странно ли, что
для такого маленького объекта, как человек, теряющегося даже в
нашем мире,
и тем более, представляющего собой мизерную единицу
относительно других
миров, старался Творец создать все это? И зачем это человеку?
Все наслаждение Творца, заключающееся в удовлетворении
созданий, зависит
от степени ощущения Его созданиями, их прозрения и осознания.
Его - как
дающего все доброе, хорошее. Лишь в таком случае получает Он
наслаждение
от нас.
Как у отца, играющего с любимым сыном, удовольствие от
отношения к нему
сына, от признания сыном отца, как любимого, сильного, ждущего
лишь просьб
и готового выполнить эти будущие просьбы.
Попробуй же представить себе огромную радость Творца от тех
совершенных,
что смогли подняться настолько, что увидели и почувствовали все
уготованное ради них, и достигли отношений с Творцом, как отец
с любимым и
любящим сыном, - и тогда поймешь, что ради этого стоило Творцу
создавать
все миры. А избранные поймут и большее,что раскрывается
приближающимся к
Творцу
Чтобы подготовить творения к этой роли, уготовлены 4 уровня
развития,
называемые - неживой, растительный, животный и человек, -
соответствующие
Пирамида