получаемого
наслаждения можно измерить величиной желания.
Все существующее относится или к Творцу, или к Им созданному,
то есть до
состояния желания насладиться, до сотворения душ существовало
лишь желание
Творца насладить. И потому, согласно Его желанию, из ничего,
самим
желанием насладить, было создано желание насладиться (равное по
величине и
противоположное по свойству).
Следовательно, единственное, что сотворено, что существует
помимо Творца -
это желание насладиться. И оно является материалом всех миров и
их
населяющих, а наслаждение, исходящее из Творца, оживляет и
управляет всем.
В духовных мирах несоответствие свойств-желаний разделяет,
отдаляет два
духовных предмета, как два материальных предмета в нашем мире
разделяются
расстоянием между ними. Да и в нашем мире, если два человека
любят и
ненавидят одно и то же, то есть их вкусы совпадают, то мы
говорим, что они
близки друг другу по духу.
А если вкусы, взгляды различны, то как бы удалены друг от друга
пропорционально разнице их вкусов и взглядов. И не физическое
расстояние,
а духовная близость определяет близость людей. Любящие друг
друга как бы
сливаются вместе, а ненавидящие - духовно удалены, как два
полюса.
Желание получать наслаждение. Душа бесконечно удалена от
Творца, поскольку
противоположна желанию Творца давать наслаждение. И чтобы
исправить эту
отдаленность душ от Творца, созданы и разделены все миры на две
противодействующие системы: четыре светлых мира - Ацилут, Брия,
Ецира,
Асия (АБЕ"А) против четырех темных миров АБЕ"А.
Разница между этими двумя системами лишь в том, что характерное
свойство
первой - давать наслаждение, а второй - получать наслаждение.
То есть
первоначальное желание получить наслаждение разделилось как бы
на две
части: одна осталась прежней по свойствам, а другая как бы
приобрела
свойства самого Творца, то есть сблизилась, слилась с Ним.
И так преобразовались миры до нашего материального мира, то
есть до места,
где человек существует в виде системы: тело и душа. Тело - это
желание
получить наслаждение, преобразовавшееся без изменений через
темные миры
АБЕ"А, желание насладиться ради себя - эгоизм.
И потому эгоистом рождается человек и находится под влиянием
этой системы
до 13 лет (духовный уровень). Но с 13 лет, выполняя заповеди
Торы, чтобы
доставить радость Творцу, он постепенно очищает себя от эгоизма
(желания
наслаждаться ради себя) и приобретает желание наслаждаться ради
Творца, и
тогда светлая душа спускается через всю систему светлых миров и
облачается
в тело.
Этим начинается период исправления до тех пор, пока весь
эгоизм, желание
насладить, удовлетворить себя не преобразит в альтруизм
(желание
наслаждаться лишь ради Творца).
И этим он сравнивается по свойствам с Творцом, так как
получение ради
кого-то считается не получением, а отдачей, влиянием. А так как
совпадение
свойств означает слияние, то человек автоматически получает все
уготованное ему еще по замыслу творения.
Разделение созданного Творцом желания самонаслаждаться на две
части - тело
и душу посредством систем АБЕ"А - дает нам возможность
преобразовать
желание наслаждаться самим в желание наслаждаться ради Творца
и:
а) получить все, уготованное нам по замыслу творения;
б) находиться в состоянии слияния с Ним.
И это считается конечной целью творения - так называемый итог
исправления;
пропадает потребность в темной системе АБЕ"А, она исчезает,
аннулируется.
Ведь работа, рассчитанная на 6000 лет (преобразовать свой
эгоизм
выполнением Торы в желание наслаждаться во имя Создателя)
выполнена как
каждым в течение его жизни, так и всеми поколениями вместе. А
существование
темной системы АБЕ"А необходимо лишь для создания тела - чтобы
исправляя
его эгоизм, приобрести свою вторую - божественную природу.
Пирамида