Причиной и творцом своей судьбы является сам человек. Как он поступает, такой и
должна быть его будущая жизнь. Но не только. В его ладони зажата и судьба всего
человечества. Немногие люди почувствуют в себе потребность пробудить ото сна
дремлющее мужество и непреклонную, грозную решимость, управляющую вселенной, но
именно здесь и лежит прямая, беспрепятственная дорога, которая и приведет
человечество к более благородным идеалам, к жизни, полной гармонии.
Если бы нашлась хотя бы горстка людей, жаждущих узнать, кем они на самом деле
являются, и желающих принять безо всяких ненужных сомнений и глупых придирок
яркий блеск сверкающей славы и мудрости, горящей в потаенных глубинах сердца, и
открыть для себя связи, объединяющие их со вселенной, то, как мне думается, они тем
самым не только бы нашли цель своей жизни и выполнили предназначенье, возложенное
на них личностной судьбой, но, что безгранично важнее, они бы выполнили завещанное
им судьбой вселенной, которая считается одним громадным живым организмом сознания.
Засветить свечу очень просто. Но какой смысл имеет это действие и что под ним
подразумевается? Горит лишь самая верхняя ее часть, это она дает пламя и свет. И хотя
зажигается, собственно, один только фитиль, говорят, как правило, засветить свечу, всю
свечу, которая рассеет свой свет и разгонит им царящую вокруг темноту.
В этом примере мы находим возможное сравнение, относящееся ко всему миру в целом.
Если бы всего несколько человек в каждой стране, принадлежащих к каждой из рас и
народов, населяющих землю, нашли себя и вступили в посвященное единство с самим
Источником Жизни, то они бы, благодаря своему свету, сделались бы для человечества
теми же свечами, горящими фитильками, они бы озарили всю вселенную
благословенным и великолепным золотым ореолом. И на этих людях, составляющих в
общем количестве народов, населяющих земной шар, число микроскопическое, почти
незаметное, людях, жаждущих посвятить себя духовным занятиям, и лежит единственная
надежда на полное искупление всего человечества. Элифас Леви, известный французский
маг, решается выдвинуть новую точку зрения, которая, как я считаю, имеет некоторое
отношение к проблеме, и бросает яркий свет на данное предположение.
«Бог вечно создает, — пишет Леви, — великого Адама, человека универсального и
совершенного, в духе которого содержатся все духи и все души. Поэтому разум
одновременно проживает две жизни, одна из которых общая, похожая на все жизни, а
другая — особая, индивидуальная!».
И этот изначальный Адам в каббалистической работе, озаглавленной «Книга сияния»,
называется Человеком Небесным, в едином существе которого, как отмечает великий маг,
автор книги, заключены души всех: и людей, и тварей — и движущие силы, пуль-
сирующие в каждой части звездного пространства. Я не хотел бы вступать сейчас в
область метафизики и затевать спор относительно того, действительно ли это изначальное
универсальное существо создано Богом, или оно просто возникло из бесконечного
пространства. В данный момент мне хотелось бы считать только, что все множество
жизней в их единстве, в их широте и распространенности вобрано в себя этим небесным
существом, Сверхдушой, как называют его опирающиеся на свои знания некоторые
философы, созданной на небесах навсегда. В этом космическом теле мы, каждый из
людей, и твари, и Боги, являемся мельчайшими клетками и молекулами, каждая из
которых в процессе социального устройства и обеспечения благополучия этой Души
выполняет свою функцию.
Эта философская теория содержит великолепное предположение о том, что как в
человеке земном наличествует интеллект, управляющий его действиями и мыслями, так,
выражаясь метафорически, и в Человеке Звездном или Небесном есть душа, являющаяся
его центральным разумом и главным его качеством «Все, что существует на Земле, имеет
свою духовную копию наверху, и нет ничего, что не было бы связано с чем-либо,
находящимся вверху, но не найдено между ними зависимости» Так говорили доктора
каббалистики. Как у человека земного серое вещество мозга является наиболее
чувствительным, возбудимым и совершенным во всем его теле, так и наиболее
чувствительные, развитые и духовно совершенные существа во вселенной обладают
сердцем, разумом и душой Человека Небесного.
Короче говоря, именно по этой причине только те немногие, кто возьмет на себя
нелегкий Великий Труд, окажутся способными найти себя с духовной точки зрения и
установить тождество своего сознания с Универсальными Сущими, как называл их
Ямвлих, или богами, составляющими сердце и душу Человека Небесного, могут
считаться слугами человечества. Это они искупают все грехи и выполняют земное
предназначение.
Поэтому мистицизм, и магия, и йога являются средствами достижения новой,
универсальной жизни, жизни богатой и величественной, наполненной уникальными
возможностями, не предоставлявшимися никогда в прошлом, свободной, как солнечный
свет, прекрасной, как распустившийся розовый бутон. И человек может войти в нее, ибо
она принадлежит ему.
ГЛАВА ВТОРАЯ
В ЗАЩИТУ ИСКУССТВА. МАГИИ
В высшей степени вероятно, что из некоторых источников послышатся громовые раскаты
осуждения меня в том, что система, представленная в данной книге как магия, имеет
касательство к одному только принципу в человеческой составляющей, относящемуся
исключительно к его низшей натуре, и вследствие данной классификации нетрудно
предположить, что всю технику теургии обвинят, назовут психизмом и сделают это, к
примеру, теософские круги. На самом же деле обвинение это ложно и несправедливо, и
не нужно обладать очень большой ученостью, чтобы это доказать. И чтобы навсегда
покончить с недоразумениями, я и решился на публикацию «Древа Жизни» в широкой
печати. Мне ненавистно многословие велеречивых теософов. И мне должно быть дано
право указать на сквозящую в их легковесных характеристиках ненависть, на их
постоянное стремление и злобную готовность навешивать скандальные ярлыки на все то,
чего они абсолютно не понимают. Однако моя убежденность в том, что магия содержит в
себе средство для штурма царства небесного силой, позволяет мне попросту
игнорировать проклятия и оскорбления теософов, не замечать их злонамеренного
осуждения, относя его — и это вполне справедливо — к сфере грубого негодования, к
каковой его, собственно, и можно причислить. До сего дня у многих существует
неправильное понимание того, чем же на самом деле является магия и каковы ее цели,
поэтому я считаю, что пришло время выяснить это раз и навсегда, истребить источник
недоразумений и путаницы путем изложения элементарных принципов магического
искусства.
В знаменитых «Станцах Дзян», на которых и в виде комментариев к которым построена
вся ее «Тайная доктрина» мадам Блаватская говорит нам о том, что каждый человек есть
тень или искра божественности, величайшей мудрости, силы и духовности. Один из
знаменитых теургов называет этих сознательных существ богами или Универсальными
Существами.
Уже в наши дни один из признанных авторитетов в теософии, доктор Готтфрид де
Пурукер, пишет: «Самая тонкая часть в строении человека является дитем духовной части
одного из величественных солнц, рассеянных по безграничному пространству космоса. В
своих глубинах вы — боги, атомы духовного солнца... Согласно «Тайной доктрине», Бог
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.29 МБ]
Пирамида