такого предмета, с которым неразрывно связана его жизнь. Выведай у него, что это
за предмет». Принцесса стала допытываться об этом у чародея, и тот рассказал ей,
что в лесу живет семиглавая гидра и в средней ее голове сидит маленький заяц, в
голове зайца находится птичка, а в голове птички — драгоценный камень. Так вот,
если подложить этот камень ему под подушку, он умрет. Принц раздобыл камень, а
принцесса положила его чародею под подушку. Как только тот коснулся головой
подушки, он трижды издал душераздирающий вопль, три раза перевернулся на
ложе и испустил дух.
Подобного рода сказки имеют хождение и среди славянских народов. Так, в
русской сказке говорится о том, как некий злой волшебник по прозвищу Кощей
Бессмертный похитил царевну и заточил ее в своем золотом замке. Но в один
прекрасный день, когда царевна в безутешном горе гуляла в саду, перед ней
предстал царевич и предложил бежать с ним. Царевна обрадовалась, пошла к злому
волшебнику и принялась улещивать его сладкими притворными речами. «Скажи
мне, дражайший, умоляю тебя, неужели ты никогда не умрешь?» — допытывалась
царевна. «Конечно, никогда»,— ответил Кощей. «Ну а где же смерть твоя? Неужто
в этом замке?» — «Как же, как же, здесь она, в метле, что под порогом». Тут
схватила царевна метлу и швырнула ее в огонь, но Кощей Бессмертный остался цел
и невредим и ни один волос на его голове не был опален. Потерпев неудачу, хитрая
царевна надула губки и сказала: «Ты, видно, меня не любишь, раз скрываешь, где
твоя настоящая смерть. Что ж, я на это не сержусь, но продолжаю любить тебя
всем сердцем». Льстивыми речами она в итоге уговорила-таки злого волшебника
сказать, где скрывается его настоящая смерть. Кощей расхохотался и сказал: «Да
что тебе так хочется про это прознать? Ну, будь по-твоему, из любви к тебе —
скажу. В поле стоят три дуба, а под корнями самого большого из них живет червь.
Если этого червя найти и раздавить, я и мига не проживу». Царевна тут же пошла к
своему возлюбленному и передала ему слова Кощея. Нашел царевич три дуба,
вырыл червя и раздавил его. Поспешил он в замок, но там узнал от царевны, что
злой волшебник жив. Снова стала царевна Кощея обхаживать да улещивать так,
что в конце концов он поддался на ее уговоры и открыл свою тайну. «Смерть моя
находится далеко отсюда, и найти ее трудно. На широком море есть остров, на нем
растет зеленый дуб, под дубом стоит железный ларец, внутри его есть корзинка, а в
ней заяц, в зайце — утка, а в утке — яйцо. Так вот, тот, кто найдет это яйцо и
раздавит его, убьет меня». Царевич конечно же раздобыл это роковое яйцо и
предстал с ним перед Кощеем Бессмертным. Злой волшебник убил бы его, не
сожми он вовремя яйцо. Тут Кощей возопил от боли и, повернувшись к
вероломной царевне, которая открыто радовалась его горю, сказал: «Разве не из
любви рассказал я тебе, где скрывается моя смерть? Так-то ты отплатила!» Тут
злой волшебник попытался сорвать со стены свой меч, но, прежде чем он до него
дотянулся, царевич раздавил яйцо, и в тот же самый миг Кощей рухнул замертво.
«В одном из описаний смерти Кощея говорится, что он был убит ударом в лоб,
который был нанесен неким яйцом, бывшим последним звеном в магической цепи,
которой была накрепко скована его жизнь. В другой версии этой сказки — на этот
раз о змее — роковой удар наносится камешком, найденным в желтке яйца,
которое было в утке, а утка—в зайце, заяц — в камне, а камень — на острове».
У германских народов также нет недостатка в рассказах о душе, пребывающей вне
тела. В одной сказке трансильванских саксов
----------------------
Саксы (Saxones) — одно из названий средневековых колонистов-немцев на
территории Венгрии, часть которых составляли выходцы из Саксонии.
говорится о том, как некий юноша много раз подряд стрелял в одну ведьму. Пули
проскакивали сквозь нее, не причиняя ей вреда, а сама ведьма только и делала, что
насмехалась над юношей: «Ах ты, глупый земляной червь! Стреляй, сколько твоей
душе угодно. Твои выстрелы совершенно безопасны для меня. Знай, несчастный,
жизнь моя не во мне, а далеко-далеко отсюда. На горе есть озеро, по нему плавает
утка, а в ней есть яйцо, внутри которого горит огонек. Огонек этот и есть моя
жизнь. Если бы ты сумел его погасить, кончилась бы и моя жизнь. Но этого
никогда не случится». Но юноша овладел яйцом, разбил его и погасил огонь, а
вместе с ним и жизнь ведьмы. В другой немецкой сказке людоед по прозвищу
Бездушный (Soulless) держит свою душу в ларце, который стоит на скале, что
посреди Красного моря. Овладев этим ларцом, один солдат приходит с ним к
людоеду. Тот умоляет солдата вернуть ему душу, но солдат открывает ларец и,
вынув оттуда душу, перебрасывает через его голову. В тот же миг людоед замертво
падает на землю.
Герой другой немецкой сказки, старый волшебник, держит девушку в
непроходимой чаще леса. Девушка боится, что старик умрет и оставит ее в лесу
одну. Но старик успокаивает ее: «Дитя мое, я не могу умереть, потому что в груди
моей нет сердца». Девушка стала докучать ему вопросами о том, где же его сердце.
«Далеко-далеко отсюда, в неизвестной заброшенной стране, стоит большая
церковь. Она крепко-накрепко заперта массивными железными дверями и обнесена
широким и глубоким рвом. В этой-то церкви порхает птица, в которой мое-сердце.
Пока она жива, жив и я. Птица эта бессмертна, и поймать ее никто не может.
Поэтому тревожиться не о чем, умереть я не могу». Но юноша, чьей невестой
девушка была до того, как ее похитил злой волшебник, умудрился пробраться в
церковь и поймать птицу. Когда он возвратился, девушка вместе с птицей спрятала
его под кроватью волшебника. Вскоре старик вернулся домой и сказал, что он
плохо себя чувствует. Девушка заплакала и сказала: «Увы, папочка при смерти! В
его груди все-таки есть сердце». «Попридержи язычок, дитя,— ответил ей
волшебник,— я не могу умереть. Это недомогание скоро пройдет». При этих
словах скрывавшийся юноша слегка сжал птицу. Тут старик почувствовал себя
совсем худо и опустился на стул. В этот момент юноша покрепче сжал птицу, и
старик без чувств свалился со стула. «А теперь раздави ееЬ — воскликнула
девушка. Юноша выполнил, что она сказала, и, когда птица была мертва, на полу
был распростерт труп старого волшебника.
Великан-герой скандинавской народной сказки о «Великане, у которого в груди не
было сердца» говорит плененной им принцессе: «Очень далеко отсюда на озере
есть остров, на котором высится церковь. В ней есть колодец, в котором плавает
утка, в утке — яйцо, а в нем — мое сердце». С помощью разных животных, в
отношении к которым он проявил доброту, герой сказки добывает это яйцо. Как
только он его сжимает, великан начинает жалобно выть и просить о пощаде. Но
герой разбивает яйцо и этим умерщвляет великана. В другой скандинавской
легенде горный людоед говорит плененной принцессе, что она никогда не вернется
домой, если не отыщет песчинку, которая находится под девятым языком в девятой
голове дракона. Зато если эта песчинка попадет на скалу, в которой живут
людоеды, они вымрут, «сама же скала превратится в золотой дворец, а на месте
озера раскинется зеленый луг». Герой отыскивает эту песчинку и вносит ее на
вершину высокой скалы, служащей убежищем людоедов. Все свершается так, как
предсказал людоед.
В кельтской сказке, записанной на западе горной Шотландии, плененная королева
все допытывается у великана, где он держит свою душу. Несколько раз обманув ее,
Пирамида