-- это тоже желание. Но не желайте больше крови и плоти мертвых
животных, и все прочие желания, не способствующие дальнейшему
продвижению вашей эволюции, исчезнут сами по себе.
О желании сказано много всякой чепухи. Вы желаете развиваться
духовно, вы желаете делать то, что делают Учителя; вы не желаете быть
просто ягненком, которого Учителя без его ведома используют в своей
работе. И здесь тоже -- желания. Если вы считаете "желательным"
сократить свой путь к достижению сознательного единства с Целым,
значит вы, скорее всего, желаете достичь этого единства; вы не
желаете просто плыть к цели, повинуясь течению.
Я не говорю о страстных желаниях, об амбициях. Для оккультного
развития вовсе не нужно быть амбициозным. Более того, если в своем
стремлении к оккультному развитию вы слишком амбициозны, то для вас
существует опасность превратиться в черного мага. Но совершенно
спокойно вы можете "желать" даже единства с Богом.
Всякое действие на этом уровне проистекает из желания какого-либо
рода, потому и говорят, что желание и воля суть одно и то же.
Возможно, так оно и есть. Говорят также, что желание есть нечто
временное, в то время как воля -- это своего рода вышестоящая
мотивирующая сила; но если бы я сам стремился противопоставить одно
другому, то сказал бы, что воля в своих наиболее благородных
ипостасях -- это то же самое желание, но желание более возвышенных
вещей.
Музыка может быть величественной, а может быть просто танцевальной;
однако, всё это -- музыка. Сила ветра может раздувать пламя, которое
пожирает ваш дом во время пожара, а может и надувать паруса корабля,
который несет вас навстречу мечте вашего сердца. Однако это -- всё
тот же ветер.
Вы можете даже возмечтать о том, чтобы начать мечтать о возвышенном.
Вы можете заставлять себя желать только того, что согласуется с
Законом, а не того, что противоречит ему. Разве это не то же самое
желание?
Советуя вам не кормить впредь кровавыми жертвоприношениями скрытые
в вас элементальные силы, жаждущие подобной пищи, я вовсе не призываю
вас убивать желание. Напротив, вы должны пожелать очистить свой
организм от плоти мертвых животных, прежде чем вы сами, по
собственной воле, прекратите ею питаться. Таящееся в вас зло --
голодная, алчущая, эгоистичная природа -- высасывает ту кровь,
которая проходит сквозь ваши губы, подобно тем злым существам, что
носятся над полями сражений и пьют кровь, сочащуюся из ран павших.
Если вы больше не нуждаетесь в этих тварях, перестаньте подкармливать
их кровью.
Прекратив есть мясо, вы не убьете свою эмоциональную природу, вы
всего лишь очистите её. Весь мир души -- это мир эмоций, и чистые
элементальные существа всегда очень эмоциональны, хотя они и не пьют
крови.
Да, разум стоит выше эмоций, он -- шире, чем эмоции. Вы можете иметь
разум без эмоций, а можете иметь и эмоции -- сколь угодно развитые,
но без разума, как у животных. Но человеку присуще и то, и другое.
Только благодаря своему внутреннему регулятору -- природе желания
своей души -- он может жить и действовать в мире души как
развивающееся существо. Когда вы достигнете наивысших Небес, вы
будете жить в мире мысли, имея в себе ровно столько от природы
желания, сколько вы успели очистить, усвоить и запомнить. Вы сможете
переместить в высшие сферы гораздо больше душевной динамики, если по
дороге не будете обкрадывать саму себя желанием вкушать кровавую
пищу. Пусть этим занимаются демоны, которые пируют на полях сражений.
В царствование братства, наступление которого я всячески стараюсь
приблизить, раса будет питаться только чистой пищей. Даже сейчас уже
прослеживается тенденция к исключению из рациона питания трупов
животных.
Желания новой Расы должны быть очищены, и тогда ее эмоции станут
сильными и возвышенными. Эмоции у человека намного сильнее, чем у
льва. А Богу присущи эмоции космического масштаба.
Письмо XXIV
ВЕСЫ СПРАВЕДЛИВОСТИ
17 апреля 1915
Дабы никто не подумал, будто я, радея о братстве, сознательно, либо
неумышленно стараюсь не судить слишком строго своих собственных
соратников, своих братьев за совершаемые ими несправедливые поступки,
в этом письме я хочу поговорить о справедливости.
Будучи в свое время тем, кого называют судьей, и участвуя в
судебных процессах, я смог приобрести некоторые практические навыки
установления равновесия между снисходительностью и суровостью.
Справедливость -- это тот бог, которого я всегда ставил высоко в
своем личном пантеоне, и потому, вынося приговор, я никогда не
позволял себе из-за слабости своей или чувствительности попирать
правоту добродетели и потворствовать неправоте злодейства. Я выносил
мягкие приговоры, когда чувствовал, что из этого можно извлечь
максимум добра; я выносил суровые приговоры, когда полагал, что это
позволит самым надежным образом обуздать зло.
О Вселенском Братстве, как и большинстве других идеалов человечества,
было рассказано и написано много всякой ерунды. Но Вселенское Братство
-- это не всеобщее потворство злу; это -- всеобщее признание идеала
Пирамида
