6. Вау. Свое истинное учение он открывает чистым сердцам.
7. Заин. Но для дел веры необходима одна голова.
8. Шет. Поэтому у нас одни алтарь и один закон.
9. Тет. И вечный никогда не изменит их основы.
10. Йод. Он регулирует каждую фазу небес н нашей жизни.
11. Каф. Богатый милосердием и сильный, если надо наказать,
12. Ламед. Он в будущем обещает царя своему народу.
13. Мем. Могила - переход к новой жизни.
Конечна только смерть, жизнь же бессмертна.
Таковы чистые, неизменные, священных догматы; дополним
теперь чтимые
числа,
14. Нун. Добрый ангел успокаивает и умеряет.
15. Самех. Злой ангел - дух гордости и гнева.
16. Аин. Бог повелевает грому и управляет огнем.
17. Пхе. Ветер и роса повинуются Богу.
18. Цад. На наши башни он ставит часового - луну.
19. Коф. Солнце - его источник, в котором все
возобновляется.
20. Реш. Дыхание его заставляет давать ростки даже прах
могил.
0 или 21. Шин. В которые смертные безудержно сходят
толпами.
21 или 22. Тау. Корона его покрыла верх ковчега и над
херувимами парит
его слава.
Уже при помощи этого чисто догматического объяснения можно
понять фигуры
каббалистического алфавита Таро. Так, фигура №1, называемая
фокусником,
изображает деятельный принцип в единстве божеской и
человеческой
аутотелии; 2-я фигура, обыкновенно называемая папессой,
изображает
догматическое единство, основанное на числах; это - Каббала
или
олицетворенное Познание; 3-я изображает божественную
духовность в виде
крылатой женщины, держащей в одной руке апокалипсического
орла, а в
другой мир, подвешенный к концу скипетра. Остальные фигуры
столь же ясны
и так же легко объяснимы.
Займемся теперь четырьмя знаками, т. е. Жезлами, Чашами,
Мечами и
Кружками, или Пантаклями, обычно называемыми Денье. Эти фигуры
-
иероглифы тетраграммы: Жезл фаллус египтян или июд евреев;
Чаша - Ктеис
или примитивное "хе"; меч их соединение, или лингам,
изображаемый "вау" в
примитивном еврейском языке до плена: Кружок, или Пантакль,
образ мира, -
конечное "хе" божьего имени.
Возьмем теперь Таро и соединим по четыре все его страницы,
составив таким
образом Колесо, или "ROTA" Вильгельма Постеля; соединив имеете
4 туза, 4
двойки и т. д., мы получим десять пакетов карт, дающих
иероглифическое
объяснение треугольника божьих имен, построенного на
приведенной мной
выше лестнице десятерного. Их можно прочесть следующим
образом, относя
каждое число к соответствующему Сефироту.
[ИВРИТ]
Четыре знака имени, содержащего в себе все имена.
1. Кетер.
Четыре туза.
В короне Бога четыре зубца.
2. Хохма (Chochmah).
Четыре двойки.
Мудрость Его разливается и образует четыре реки.
Пирамида