Но Гебура и Хезед, поддерживаемые в равновесии вверху
короной и внизу
царством, два принципа, которые можно рассматривать либо
абстрактно, либо
в их реализации. Абстрактные или идеализированные они получают
высшее
название: "Хокма" (Chocmah), мудрость; и "Бина" (Binah),
разум.
Осуществленные, они называются устойчивостью и прогрессом, т.
е.
вечностью и победой: "Год" (Hod) и "Нетца" (Netzah).
Такова, по учению каббалы, основа всех религий и наук,
первая и
неизменная идея всего существующего - тройной треугольник и
круг, идея
тройного, объясненная помноженным само на себя равновесием, в
области
идеала и осуществление этой идеи в формах. Древние соединяли
главные
понятия этой простой и грандиозной теологии с понятием о
числах и
следующим образом определяли все числа примитивной декады:
1. "Кетер" (Keter). - Корона - уравновешивающая сила.
2. "Хохма" (Chochmah). - Мудрость, уравновешенная в своем
неизменном
устройстве инициативой разума.
3. "Бина" (Binah). - Деятельный разум, уравновешенный
мудростью.
4. "Хезед" (Chesed). - Милосердие, - вторая концепция
мудрости, - всегда
благосклонное, так как оно сильно.
5. "Гебура" (Geburah). - Строгость, неизбежное
существование которой
обусловливается мудростью и добротой. Терпеть зло значит
препятствовать
добру.
6. "Тиферет" (Tiphereth). - Красота - лучезарная концепция
равновесия в
формах, переход от короны к царству, принцип, посредник между
творцом и
твореньем. (Какое поразительно прекрасное понятие о поэзии и
ее
первосвященстве находим мы здесь!).
7. "Нетца" (Netsah). - Победа, т. е. вечное торжество
разума и
справедливости.
8. "Год" (Hod). - Вечность побед духа над материей,
деятельного над
пассивным, жизни над смертью.
9. "Иезод" (lesod). - Основание, т. е. основа всех
верований и истин, -
то, что мы называем в философии "Абсолютом".
10. "Мальхут" (Malchut) или "Малькут" (Malkout). - Царство
- вселенная;
все творение дело и зеркало Бога; доказательство существования
высшего
разума; точное следствие, заставляющее нас взойти к первым
возможным
посылкам; загадка, отгадка которой Бог, т. е. высший и
абсолютный разум.
Эти десять основных понятий, связанных с первыми десятью
буквами
примитивного алфавита, одновременно обозначая и начала и
числа,
представляют собой +о, что учителя каббалы называют десятью
Сефиротами.
Изображенная таким образом священная тетраграмма указывает
число,
источник и отношение имен Бога. К имени Иотхава (lotchavah),
изображенному этими двадцатью четырьмя знаками, увенчанными
тройным
венчиком света, нужно относить 24 небесных трона и столько же
коронованных старцев "Апокалипсиса". В каббале оккультное
начало
называется старцем, и этот принцип, размножаясь и как бы
отражаясь в
второпричинах, создаст сноп образы, т. е. столько же старцев,
сколько
существует различных концепций его единой сущности. Эти менее
совершенные
образы, удаляясь от своего источника, бросают во мрак
последнее отражение
и отблеск, изображающие ужасного и обезображенного старца; а
это и есть
то, что называют дьяволом. Поэтому один посвященный осмелился
сказать:
Пирамида