Посвящение без одежды
В этом типе ритуала, общем для шабашей, которые практикуют разнообразное
колдовство, ориентированное на богиню, церемония выполняется верховным жрецом в
том случае, когда кандидат женщина. Верховной жрицей - когда кандидат мужчина. Как и
в предыдущем ритуале, круг должен создаваться с помощью сторожевой башни. Кандидат
с завязанными глазами у границы окружности вызывается исполнителем к острию меча
или ритуального ножа и произносит пароль:
"Совершенная любовь и совершенная вера".
Кандидата затем тянет в круг задом наперед, исполнительница, которая кладет свою
левую руку вокруг его талии, правой рукой обнимает за шею. Здесь снова дается пароль -
в виде поцелуя. Брешь, созданная при прохождении в круг, восстанавливается
ритуальным ножом, кандидату связывают руки и лодыжки ритуальной веревкой, как в
предыдущем случае. Затем его ведут вокруг круга и представляют восточной, южной,
западной и се верно и сторожевым башням как предполагаемого кандидата на вступление
в шабаш. В этом месте ритуала заботу богини о кандидате берет на себя верховная жрица.
Я цитирую полностью слова, которые произносятся по традиции:
"Слушай слова Великой Матери, которая с древности называется среди людей
Artemis. Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite и многими другими именами. У моего алтаря
молодежь Лакедемона приносили в жертву. Раз в месяц, и лучше, если это будет при
полной луне, встречайтесь в тайном месте и поклоняйтесь мне - королеве всех
волшебств.
Там собирайтесь, и тех, кто пожелал бы учиться колдовству, я буду учить вещам
до сих пор неизвестным. И Вы будете свободными и как знак того, что это будет
действительно так, обнажайтесь в Наших ритуалах, танцуйте, пойте, пируйте,
занимайтесь музыкой и любовью. Восхваляйте меня за то, что я добрая, богиня, которая
дарит радость на землю при жизни, а не веру: и во время смерти ни Вас снизойдет
невыразимый мир, покой и экстаз богини. Я не требую от Нас никаких жертв, я мать
живущего, и моя любовь проливается на землю!"
Кандидата еще держат за талию, затем ведут вокруг круга скачками и на юге от
алтаря, после того как прозвенят одиннадцать ударов маленького колокольчика,
исполнитель награждает его или ее пятикратным поцелуем, произнося ритуальные слова.
Целование ступни: "Пусть благословенна будет твоя ступня, которая привела тебя на
тот путь".
Целование коленей: "Пусть благословенны будут твои колени за то, что они
преклонятся перед свитым алтарем".
Целование полового органа: "Пусть благословенен будет орган потомства, без
которого нас не было бы".
Целование груди: "Пусть благословенны будут твои груди, совершенные по красоте
и силе".
Целование губ: "Пусть благословенны будут твои губы за то, что будут произносить
священные имена".
Затем кандидат становится на колени у алтаря, и его привязывают коротким
поводком близко к кольцу, установленному там, заставляя этим его или ее принять
согнутую позу. Ноги также привязываются вместе к этой точке и его спрашивают, будет
ли он всегда "верен искусству колдовства". Если он отвечает утвердительно, раздастся
звон из трех, семи, девяти и двадцати одного удара и тогда кандидата "очищают", бичуя
сорока ударами хлыста, сделанного из веревок.
После этого он даст самое искреннее обещание всегда помогать и защищать своих
братьев и сестер по ремеслу. Затем кандидат приводится к присяге; эта присяга
существенно не отличается от присяги, рассмотренной в первом ритуале.
За тем кандидату развязывают глаза и ноги, выполняется треугольное освящение:
смазывание пениса или вагины, правой груди, левой груди и снова полового органа
сначала ритуальным маслом, затем освященным вином, и окончательно поцелуем,
называя кандидата жрецом или жрицей.
В заключение, руки нового посвященного развязываются, ему представляется
рабочий инструмент. Посвященного целуют при представлении каждого инструмента.
Затем посвященного представляют четырем частям света, приветствуя каждую по имени
богов и представляя посвященного как нового жреца или жрицу и как ведьму.
Для того чтобы повышать ведьму в иерархии шабаша и дать ей возможность
сформировать свой собственный шабаш, иногда ей присваивается вторая степень или
ранг.
Отличие этого ритуала от первого только в том, что кандидат связывается, но
остается с не завязанными глазами, не произносит паролей. Он присутствует с самого
начала церемонии и поет вместе со всеми. После клятвы на "чреве се матери" (или его
матери), кандидата освящают пентаклем вместо треугольника. Это включает помазание
маслом, вином и губами полового органа, правой груди, левого бедра, правого бедра,
левой груди и полового органа снова. В этом порядке действительно получается
перевернутая пентаграмма. После предоставления полномочий новому кандидату
возложением на него рук посвящающего, его инструктируют, как пользоваться
магическими приспособлениями, и посвящают в таинства колдовского закона,
используемого для добра или вреда, благословения или проклятия. После этого церемония
заканчивается бичеванием. Посвященный бичует своего посвящающего тройным
количеством ударов по отношению к тому, сколько он получил, а именно - ста двадцатью.
Затем его представляют силам четырех сторон света как должным образом освященного
верховного жреца и колдуна или верховную жрицу и королеву ритуальной встречи Sabbat,
в зависимости от того, кто посвящается.
Во втором ритуале под движением кандидата через четыре стихии подразумевается
миф о богине, где колдовская богиня Andred, Aradia, Habondia (или под любым другим
именем, под которым Вы можете ее знать), спускается в мир мертвых подобно Персефоне
в Hadez или Ishtar в царство Ereshkigal, получает бичевание и пятикратный поцелуй
Рогатого Бога Смерти и последующее присвоение силы. Иногда разыгрывается сам этот
миф во время ритуала посвящения в стиле таинства, но это дополнительная церемония,
миф сам подразумевается в полной церемонии посвящения.
Как Вы видите, оба ритуала имеют много общего, так же как и значительные
различия, все или любые из которых могут включаться в церемонию посвящения
находчивым практиком. Он также мог бы включить в ритуал какой-либо дополнительный
символизм, если это нужно. Как всегда, это дело персонального выбора и интуиции: что
включить и что убрать, какой будет уклон ритуала - знание и энергия с его герметическим
обертоном или любовь и радость с поклонением Дионисию.
Разработайте сначала эмблемы шабаша, а остальное последует естественно.
Центральная идея, которой нужно придерживаться - это идея очищения и возрождение
кандидата, которая символизируется наложением на глаза повязки и последующим
Тэги:
Вуду Колдовство Любовная магия Руны Чёрная магия
Скачать книгу [0.22 МБ]
Пирамида