человек восстанет на том месте, где его дух покинул его или где он впервые
пал на землю.
(6) И когда боги восстановят все материальное тво-ренье в его
соответствующей форме, тогда они придадут людям свойственный им нрав
(adhvenak). И от света, кото-рый приходит с Солнцем, половину они отдадут
Гайомарду, а половину — остальному человечеству.
(7) Затем люди начнут узнавать друг друга, т.е. душа будет узнавать душу,
а тело — тело, помышляя: "Это — мой отец", или "Это — мой брат", или "Это
— моя жена", или "Это, должно быть, кто-то из моих близких родственни-
ков". Затем будет созвано великое собрание Исадвастара, когда все люди на
земле будут отстаивать себя на этом со-брании, и каждый человек будет
видеть свои добрые и злые дела, и спасенный будет отличим от проклятого,
как белая овца от черной.
(8) И на этом собрании тот, кто проклят, если в (этом) мире он был другом
спасенного, будет укорять его, говоря: "Почему ты не сообщал мне на земле
о добрых делах, ко-торые ты делал?" И если правда, что тот, кто спасен, не
из-вещал его, ему придется устыдиться на этом собрании.
(9) Затем они отделят спасенных от проклятых и вознесут первых в
Рай(garodhman), а последних бросят об-ратно в Ад; и в течение трех дней и
ночей эти обитатели Ада будут претерпевать наказания там, в своих телах и
в своих душах (jan), в то время как спасенные испытают ве-селье Рая в
своих телах на протяжении трех дней и ночей.
(10) Ибо сказано, что в тот день, когда грешники бу-дут отделены от
праведников и праведники от грешных, по-токи слез прольются из глаз всех
людей прямо им под ноги. Когда сына отделят от отца, брата от брата, друга
от друга, тогда каждый из людей раскается в делах, которые он сде-лал,
праведные восплачут за осужденных и осужденные восплачут сами за себя. И
может быть спасенный отец, у которого сын — грешник, или может быть брат,
который из-бавлен, и другой, который осужден.
(11) Те, кто совершил грехи по своей свободной во-ле, подобно Дахаку, и
Афрасиябу, и Ватану, и другие того же рода, совершившие смертный грех,
претерпят наказание vamad-adhvenak, но ни один человек не будет подвергнут
наказанию, называемому tishram khshafnam (полному нака-занию трех ночей).
(12) В то время, когда будет осуществляться оконча-тельное Восстановление,
пятнадцать мужей и дев из числа тех благословенных, о ком сказано, что они
еще в живых, придут на помощь Сошиансу.
(13) И Гочихар, змей небесной сферы, падет из пре-делов Луны на землю, и
земля будет страдать от боли по-добно овце, когда волк сдирает с нее
шкуру.
(14) Затем Бог Огня и Бог Айрияман расплавят ме-таллы в холмах и горах, и
они потекут по земле подобно ре-кам. И они побудят всех людей пройти через
этот расплав-ленный металл, и это сделает их чистыми. И тому, кто спа-сен,
это покажется подобным прогулке через теплое моло-ко, но тот, кто осужден,
ощутит его именно как расплавлен-ный металл.
(15) Затем все люди сойдутся вместе в великой ра-дости, отец и сын, и
братья, и все друзья. И один будет спрашивать другого: "Где была твоя душа
все эти долгие годы? Был ли ты спасенным, или был проклят?" И затем душа
увидит свое тело, будет расспрашивать его и отвечать ему.
(16) Все люди станут единым голосом и во всю мощь этого голоса станут
возносить хвалу Хормазду и Амешас-пентам. К тому времени Хормазд доведет
свое творенье до совершенства, и оно не будет нуждаться в его дальнейшей
работе над ним.
(17) Когда будет происходить воскрешение мертвых, Сошианс и его помощники
исполнят жертвоприношение восставших из мертвых, и в этом жертвоприношении
будет убит бык Хадхайес, и из жира этого быка они приготовят белую Хом
(Хаому), напиток бессмертия, и дадут его всем людям. И все люди станут
бессмертными навечно и навсе-гда.
(18) Сказано также, что люди, достигшие средних лет, будут восстановлены,
как сорокалетние; а тех, кто умер молодым и до расцвета (своих сил),
восстановят в их пят-надцатилетнем возрасте.
(19) Всякому мужу будут даны его жена и дети, и сношение со своими женами
у них останется, но рождения детей не будет.
(20) Затем по повелению Создателя Сошианс раз-даст всем людям воздаяния и
награды по их делам. Неко-торые из них будут столь благословенны, что он
скажет: "Возьмите их в Рай Хормазда, ибо это то, что они заслужи-ли". И
они вознесут свои тела, и навечно и навсегда будут расхаживать в них.
(21) И сказано также, что тог, кто на земле не испол-нял жертвоприношений,
и не заботился о getokhrit (земном искуплении) и не давал одежды из
милости тем, кто этого достоин, будет стоять там нагим, и Хормазд ради
него бу-дет совершать жертвоприношение, и Дух Гаг снабдит его одеянием.
(22) Затем Хормазд схватит Духа Разрушения, Воху-ман (Добрая Мысль)
схватит Акомана (Злую Мысль), Арда-вахишт — Индара, Шахревар — Савула,
Спендармат — Та-ромат (Надменность), ту, что Нангхатья, Хордат и Амердат
схватят Таирика и Заирика, Правдивая Речь — Лживую (Речь), а
благословенный Срош схватит Аэшма (Ярость) кровавого знамени.
(23) Тогда останется только Ложь, Ахриман и Аз (По-хоть). Сам Хормазд
сойдет на землю, как жрец "Зот", с бла-гословенным Срошем, как жрецом
"Распиком", и в руке он будет держать священный пояс. Этим гатическим
обрядом Ахриман и Аз, разбитые вдребезги их оружием, будут по-вержены в
немощь; и через тот же проход в небе, через ко-торый они обрушились (на
все творенье), они со свистом унесутся во мрак и тьму.
(24) И змей Гочихар будет сожжен в расплавленном металле; и расплавленный
металл потечет дальше в Ад. И весь смрад и порча, которые были в Аду,
будут сожжены этим расплавленным металлом, и (Ад) будет очищен. И ды-ра в
Аду, через которую напал Дух Разрушения, будет запе-чатана этим
расплавленным металлом, и земля, которая была в Аду, будет вынесена
наверх, на широкий простор (этого) материального мира.
(25) Затем последнее Воскрешение произойдет в двух мирах; и согласно
своему стремлению, материальный мир станет бессмертным навечно и навсегда.
(26) Сказано также, что земля станет плоской, без холмов и долин. Не будет
ни гор, ни хребтов, ни ям, ни вы-соких мест, ни низких".
Пирамида