империи), "главным обра зом спутник и защитник отдельного человека, его судьба,
божественная часть его души, его ходатай перед богами и т. п." Значение этой эволю
ции Е. М. Штаерман определяет совершенно правильно: если вначале боги были "тесно
связаны с определенной группой людей сородичей или обитателей... одной
территории", и они были "богами именно это го коллектива, а не отдельно взятого его
сочлена", то "с разложением таких коллективов возникает индивидуальная связь с
богом... Боже ство становится... личным хранителем и защитником".
В христианстве отголоском той же системы представлений являет вера в
"ангеловхранителей", которые есть у каждого человека.
В более широком смысле культ личных духовпокровителей, с ха пактерным для него
визионизмом (особенно резко выраженным в рели гии североамериканских индейцев),
может рассматриваться как один из панних и, может быть, главных исторических
истоков мистицизма в Религии, т. е. той тенденции к личному таинственному общению
с боже ством, которая хорошо известна и в христианстве, и в буддизме, и в дру гих
современных религиях, хотя зачастую осуждается ортодоксальной церковью...
ВЕРНЫЙ ПЕС САТАНЫ
"На Чертовой поляне в лесу под Псковом скрыт вход в адские по мещения под землей.
Мне довелось встретиться там с дьявольским су ществом, которое, несомненно,
обладало разумом!" утверждает мос ковский инженер Сергей Мартьянов. С той самой
встречи он не нахо дит себе покоя, пытаясь поймать Кербера верного пса Сатаны*.(* По
материалам И. Царева. (Прим. авт.))
Легенду о подземных чудовищах, время от времени выходящих на поверхность, можно
услышать и в Таджикистане. Там, в Кулябской об ласти на берегу реки Вахш, высится
загадочный курган, сложенный из округлых камней. Ученые расходятся в объяснениях
возникновения этой восьмиметровой насыпи. Одни говорят, что это просто куча
мусора, куда сложены камни, убранные крестьянами с окрестных полей. Другие
уверяют, что странная груда сооружена воинами Александра Македон ского, чья армия
когдато здесь проходила. Но местные жители по сек рету расскажут вам, что под этим
курганом находится вход в огненное подземное царство, где живут злые духи, которые
до сих пор иногда возникают на вершине в окружении черного сияния и серного
запаха...
Похожие истории, впрочем, рассказывают в самых разных странах, в том числе и в
России. И чаще всего в них фигурирует злобный Кербер.
Кербер или Цербер (как кому больше нравится) мифологичес кое чудовище,
сатанинский пес, который, согласно легендам, охра няет вход в Преисподнюю. Время
от времени он покидает свой пост и выходит прогуляться на поверхность земли. И горе
тому, кто встре тит на пути огненного монстра. От человека остаются только обуг
ленные останки.
Для сказки неплохо. Но можно ли всерьез верить, что Кербер существует?
Исследователи из группы Мартьянова убеждены, что это именно так. И предоставили
материалы, подтверждающие, что их уверенность родилась не на пустом месте.
Впервые с "сатанинским псом" столкнулись семь лет назад в деревне под Псковом. На
вечерних посиделках старики любили рас сказывать невероятные истории о Кербере
"огромной черной со баке с огненными глазами, изрыгающей из пасти огонь", ее,
якобы, можно иногда встретить на Чертовой поляне, в заболоченном осин нике, что в
километре от деревни. Слушая эти побасенки, можно ухмыльнуться: мол, вот как
прижился на российской почве сюжет Ко нан Дойля о Баскервильском чудовище!
Далее рассказывает Сергей Мартьянов:
" Мы с другом решили сходить за грибами. Пошли, естественно в лес к той самой
Чертовой поляне. Изза дурной славы местные люби^ тели "тихой охоты" обходят ее за
версту, и потому грибов там всегда видимоневидимо. Тамто и выкатился на меня из
кустов загадочный черный шар. Я буквально обалдел: по его поверхности пробегали ог
ненные сполохи, а когда он прокатился по луже с дождевой водой, раз далось шипение
и в воздух поднялось облако пара.
Шар исчез таким же непонятным образом, как и появился. Только на земле осталось
пятно пожухлой травы. "Как сквозь землю провалил ся", подумал я и понял, что
рассказы о загадочном Кербере имеют под собой реальную основу. Ведь при беглом
взгляде встретившееся мне нечто вполне можно было принять за стремительное черное
суще ство, плюющееся искрами..."
В Москве Сергей первым делом засел в библиотеке и не выходил из читального зала до
тех пор, пока не убедился, что Конан Дойлю не приходилось напрягать фантазию,
придумывая свою собаку Баскервилей. Дело в том, что английские предания буквально
заполнены историями об огромных собаках, "изрыгающих из пасти пламя", в течение
многих веков шастающих по болотам Британии и терроризирующих местных жителей.
В городке Бангея дьявольская собака посетила местную церковь во время службы.
Прихожане дружно описывали ее удивительные, огром ные, как блюдца, светящиеся
глаза. Когда пес пробежал мимо двух мо лившихся на коленях людей, те тут же упали
замертво, еще один чело век от прикосновения "адского существа" навсегда
сморщился, как пе ченое яблоко, хотя и остался жив...
В городе Блитбурге невесть откуда возникший "черный пес невероятных размеров с
багровыми глазами" неведомой силой разметал группу прохожих, убив двух мужчин и
подростка, опалив огнем многих других...
В графстве Эссекс возница наехал на "черную собаку", выскочив шую прямо изпод
земли посреди дороги. В результате и человек, и по возка сгорели дотла...
В Эйлебери, что в графстве Бэкингемшир, один фермер имел нео сторожность ударить
палкой "черную собаку" по горевшим в сумерках глазам, свечение погасло, но сам
фермер оказался парализованным...
В Дартмуте один джентльмен увидел странного черного зверя, на поминающего
собаку. Он решил погладить его, но рука ощутила лишь пустоту. Тут же раздался
оглушительный взрыв, отбросивший искале ченного любителя животных на добрый
десяток шагов...
После этих историй и впрямь можно решить, что сатанинский пес Кербер реально
существует. Но Сергей Мартьянов, по его же словам, ни в бога, ни в дьявола не верит.
Зато он закончил МЭИ (Московский энергетический институт) и поэтому увидел в
легендах свое...
Понимаете, говорит он, меня поразило, что каждое появле ние Кербера сопровождается
однотипными приметами искры, языки пламени, взрывы... Все это похоже на
природное явление, обладающее высокой энергетикой. Я даже решил сперва, что все
это проделки шаро вых молний. И черный цвет сатанинского пса, упоминаемый
очевидца ми, вполне уместен. Ученые уже зафиксировали существование черных
шаровых молний. Оставалась одна загадка. Шаровые молнии чаще всего возникают во
время грозы. А в моем случае (в тот день, когда я столкнулся с "черным шаром")
погода была идеальной. К тому же в описаниях очевидцев Кербер всегда возникал не в
небе, а как бы изпод чемли... Возможную разгадку предложил вошедший в группу
Мартья нова физиктеоретик Андрей Анохин. Оказывается, под землей тоже возможны
грозы. Ученым давно уже известен так называемый пьезоэ лектрический эффект, когда
от испытываемых деформаций в некото рых кристаллах возникают электрические
потенциалы. Так вот, в зем ных породах, испытывающих сильное сжатие, тоже могут
появляться электрические заряды колоссальной мощности. Очевидно, что тогда
подземные молнии выбиваются на поверхность.
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Скачать книгу [0.51 МБ]
Пирамида