всеми оттенками радуги с быстротою молнии.
59 Глаголют, что немногие из рода их обитают поныне в пустынях севера и горах востока,
где живут они в глубоких пещерах и разводят сады свои, как творят сие дома.
60 И сообщают соглядатаи их в мир свой о делах земных.
61 Отзвуки шёпота их слышны порою в горах, когда молвят они языками человеческими,
62 и видны порою следы их, отпечатанные в снегу, вечно лежащем на вершинах гор и в
хладных пустынях.
63 Но призрачны и тонки твари сии, и нечасто узришь их.
64 Стремительно убивают они взирающих на них, и посему неведомы человекам деяния их.
65 Речено ещё, что скоро закончатся удобрения, собранные и унесённые с земли во времена
минувшие, и тогда воинства их воротятся, дабы взять то, что нужно им, от тверди зем-
ной.
66 И ни цари человеческие, ни тайные знания Старцев не в силах будут противостоять им 1 .
Сура 12. О великом Троке, сумрачной долине Пнакота и лабиринтах Зина
1 Достойный человек стоит по ту сторону добра и зла.
2 Достойный человек постиг Всё-в-Одном.
1 После данной суры в рукописи Феодора Филета приведены два текста, явно не принадлежащие авторству аль-Хазраджи и потому помещён-
ные в приложениях: «Видение Яддита» и «Сказание о земле Мнар и о роке, пришедшем в Сарнат».
3 Достойный человек ведает, что грёзы суть подлинная действительность, а плоть — вели-
чайший обманщик.
4 И о времени будет сказано здесь сие:
5 Не движется время, но стоит на месте.
6 Чудится лишь, будто течёт оно и несёт перемены.
7 Настоящее не сменяет минувшего, а грядущее — настоящего.
8 Лишь чреда событий заставляет мыслить о ходе времени разум, скованный шестью
направлениями.
9 В действительности же всё, что было, что есть и что будет, пребывает одновременно.
10 Знай также, о достойный, что всякий образ в пространстве возникает при пересечении
той или иной фигуры с большим количеством направлений.
11 Как плоскость явлена нам на срезе объёмного тела, так и мир наш объёмный есть лишь
срез мира высшего,
12 и тот есть срез ещё более высших миров, и далее, до головокружительных глубин перво-
образов.
13 Мир человеков и мир богов человеческих — лишь малая грань ничтожно малого явле-
ния, мира шести направлений.
14 К нему ведут первые врата, где Умр ат-Тавил навевает сны властителям древности.
15 Знай же, что храм огня пребывает подле первых врат сновидения, врат Луны, врат Но-
денса, в огромной подземной пещере, свод коей поддерживают огненные столпы.
16 Там восседают брадатые, венценосные жрецы огня: Нашта и Каман-Та.
17 У жрецов огня и можешь ты испросить совета и благословения.
18 Они благосклонны.
19 За храмом же огня следуют семь сотен ступеней вниз по тому же сумрачному проходу, к
вратам глубокого сна.
20 Ужасные и зловещие, высятся за ними баснословные вершины Трока в мрачном кладязе
бессолнечной вечной бездны, воздымаясь выше, нежели дано постичь человеку, стоя на
страже ужасных долин, где ползают и роют норы свои мерзкие дхолы.
21 Никто не живёт средь мрачных гранитных глыб сих, в краю вечных сумерек.
22 В низших же пределах Трока пляшут языки мёртвого пламеня и разверзается чёрная без-
дна.
23 У подножия Трока раскинулась проклятая долина Пнакота.
24 Там ползают и роют норы исполинские дхолы, но никому из человеков не доводилось
узреть их.
25 Ведомо о них лишь по невнятным сказаниям: о присутствии их можно догадаться лишь
по шелесту, коий издают они, двигаясь меж холмами костей, да по липкому прикоснове-
нию, когда они проползают мимо.
26 Долина Пнакота есть безбрежное море костей и костяных холмов, и се есть то самое ме-
сто, куда все гули мира яви сбрасывают объедки пиршеств своих.
27 Никто не живёт там, кроме отвратительных дхолов.
28 Меж долиною же Пнакота и предгориями древнего Трока находятся подземные заповед-
ные склепы Зина, где обитают мерзкие гхасты.
29 Гхасты же суть твари размером с жеребца,
30 копаются они во прахе земном и скачут, подобно акридам, в серых сумерках.
31 Морды их имеет странное сходство с лицем человеческим, хоть и нет на них чела и носа,
и тем сие отвратительнее.
32 И никто не осмеливается проникать в подземелия Зина, кроме дхолов из Пнакота, кои
охотятся здесь на гхастов, и немногих отважных путников.
33 Всегда будут гхасты подле тебя:
34 будут они в тенях исполинских чертогов Зина,
35 будут они ползти по пятам твоим чрез Зин,
36 ибо не избегнуть их тебе, покуда не покинул ты места сего.
37 Дабы войти в земли Зин, погрузись в поверхностный сон и проследуй по сумрачному
проходу вниз на семьдесят ступеней до дверей храма.
38 Как ускорить путь свой? ибо пребывание на грани сна неторопливо, и можно потратить
множество ночей, дабы достигнуть успеха.
39 Какова должна быть защита? ибо многие человеки погибли, крича во сне своём, покуда
гхасты Зина вгрызались в плоть грёз их.
40 Как укрепить разум? ибо слишком великий опыт затворён в склепах Зина, дабы человеку
рассудок свой сохранить во здравии.
41 Несомненно, должно ответствовать верно на все три вопроса, иначе же не сможешь ты
войти в Зин иль сделаешь сие с ложною уверенностию, что, несомненно, приведёт тебя к
гибели твоей.
42 И да будет великий сребряный ключ освещать путь твой и хранить тебя супротив гха-
стов, обитают кои в мире грёз.
43 Зин — лабиринт великий, полный ужаса, как и чудес величайших.
44 Многое может быть обнаружено в разрушенных склепах Зина.
45 Воля сновидящих сотворяет Зин.
46 Чего бы ни искал ты в землях Зин, обнаружится там, буде воля твоя к сему достаточно
велика.
47 Проидя чрез обширные чертоги Зина, окажешься ты в средине лабиринта,
48 коий расходится во все стороны, покуда границы бесконечности не будут достигнуты и
преодолены.
49 Тогда должен ты изучить Зин и отправиться туда, куда пожелаешь.
50 Ежели ищешь ты что-то определённое, иди и наиди сие, сокрытое в тёмных областях
Зина:
51 чудесные вещи,
52 прекрасные источники в пыльных развалинах,
53 множество книг старинных и позабытых, оставленных истлевать,
54 и врата в места слишком ужасные для дум иль слишком прекрасные для взора.
55 Лишь воля требуется для того, дабы найти искомое в землях Зин.
56 Но что же должно пожелать для сего?
Скачать книгу [5.86 МБ]
Пирамида