того уровня, на котором он остановился в прошлый раз.
Таким порядком проходит множество инкарнаций, в ходе которых ученик постоянно
чему-то учится и узнаёт что-то новое относительно своей бурной чувственной жизни, чьи
эмоциональные выплески то и дело напоминают ему о том, до какой степени ещё сильны
объятия и хватка его личности. Чем ярче разгорается в нём внутренний Свет, тем больше
растёт в нём понимание того, сколь важно для него как можно быстрее подчинить себе
эти, в настоящее время столь обременительные, чувства и желания, которые неустанно
управляют и манипулируют им несмотря на то, что в душе он прекрасно сознаёт, что
должно быть наоборот.
Одолев долгий изнурительный путь, пестрящий бесконечными трудностями и
осложнениями, он под их влиянием наконец понимает, что он и только он решает, сколь
долго будет длится эта тирания чувств. Впервые за всё время существования его посещает
ясное сознание того, что он должен возжелать свою душу, причём возжелать так сильно,
чтобы она стала им, а он стал ею, ибо лишь в этом случае он сможет полностью взять под
свой контроль чувственную жизнь, которая постоянно доставляла ему больше
разочарований и неприятностей, чем счастья и радости.
Теперь он и сам видит, что там, где в ход событий вмешивается воля, там Свет озаряет его
сознание во много раз ярче и сильней. Однако от его внимания не ускользает и тьма,
которая, как он видит, тоже непрерывно сгущается и делается всё черней и непроглядней.
С ужасом он убеждается в том, что эта тьма его собственная. Но поскольку излучаемый
им Свет уже достаточно мощен и ярок, то он в его сиянии с непреложностью убеждается в
необходимости как можно скорее осветить, познать и переделать эту тьму, дабы могло
свершиться Великое Преображение. Теперь он доподлинно знает, что всё во вселенной
есть энергия, включая и тьму.
Когда тьма отступит перед Светом и преобразится в его лучах, его внутренний Свет от
этого только усилится и сделает его более подготовленным к столкновению и
конфронтации с более непроглядной тьмой. Для этого ему понадобятся другие, особые
наставники и проводники из числа тех, кто одолели большую часть Пути и имеют поэтому
в запасе те знание и опыт, которые так необходимы ученику там, в его собственных
древних непролазных внутренних дебрях тьмы, чьи истоки теряются в непостижимой
бездне давно минувших времён. Если ученик поймёт, что эти тёмные древние чувства —
это его собственные чувства, наследие давно минувших эпох, то он поймёт и то, что
задача, стоящая перед ним, состоит в том, чтобы взять на себя всю полноту
ответственности за преобразование этих древних негативных энергий в позитивные силы,
которые будут способствовать росту и расширению зреющего в нём внутреннего Света.
Теперь он и сам почувствует себя вполне зрелым и подготовленным мужем и начнёт
понемногу помогать тем, кто ещё не осознали, что взаимодействие между Светом и тьмой
является решающим фактором развития каждого из учеников. Не может быть и речи о
каком-либо серьёзном развитии до тех пор, пока ученик жаждет только Света, но
отказывается от собственной тьмы. Только когда он смело и бесстрашно начнёт
конфронтировать с собственной тьмой и захочет во что бы то ни стало победить её и
преобразовать в светлую энергию, только тогда он одержит победу.
Подобным образом из жизни в жизнь продолжается эта долгая упорная борьба между
чувственными Светом и тьмой, борьба, в ходе которой ученик шаг за шагом прокладывает
себе путь сквозь чащу дикого леса по мере того, как в нём разгорается внутренний Свет и
чем дальше, тем ярче высвечивает тот путь, который выводит его из объятий дремучего
леса и затем ведёт дальше в гору. И тогда наконец ученик овладевает своей
эмоциональной природой, приучается быть ответственным и, непрерывно подкармливая
своё быстро растущее Христово сознание, значительно укрепляет связь с душой. На этой
стадии ученик полностью управляет своей чувственной природой и всецело ответственен
за все астральные сферы своей жизни, ибо сердце его постоянно горит пламенем любви и
сострадания.
Тогда и только тогда он готов наконец ко Второму Посвящению.
25. ЛОЖНЫЙ ПСИХИЗМ
Когда ученик открывает в себе психические способности, наваждения буквально
обступают его плотным кольцом и начинают теснить по пятам. Чаще всего эти
способности даются ученику для проверки качества и стабильности позиции его
духовного развития. Как он распорядится ими? На что задействует? Сумеет ли он
обуздать гордыню и тщеславие и не воспользуется ли этими новыми талантами, чтобы
снискать себе честь, признание или (что тоже не исключено) чтобы окружить себя толпой
поклонников и обожателей и упиваться их восторгами и лестью? Возможности здесь
неограниченные. Не исключено также и то, что он, наоборот, предпочтёт укрыться в
стенах дома и смиренно направлять свои таланты на благо ближнего, не афишируя своих
способностей и избегая лишней шумихи.
Обширен диапазон и разнообразны оттенки и вариации психических способностей, от
самых низких до самых высоких, но все они без исключения даются нам для проверки
нашей проницательности. Многие ученики очень часто подходят слишком
несамокритично к своим собственным внутренним чувствам и переживаниям и
принимают их за чистую монету, а многим даже в голову не приходит задуматься или
задаться вопросом относительно всего того, что они видят, чувствуют, ощущают или
переживают. Как бы то ни было, эти способности даются всем ученикам с целью
тренировки, дабы они сформировали полезный и послушный воле души инструмент.
К сожалению, очень многие полагают, что указанные способности, наоборот, призваны
быть не орудием души, а орудием их собственной личности. Поэтому если ученик втайне
выказывает некоторую неуверенность в собственных силах или в отношении собственной
личности, то он не задумываясь воспользуется этими способностями как удобным
средством для того, чтобы самоутвердиться и по возможности загладить постоянно
подавляемый комплекс неполноценности по отношению к внешнему миру.
Проницательность, дорогие мои братья и сёстры! Именно её вам следует развивать денно
и нощно. Никогда не принимайте на веру то, что видите, слышите или чувствуете во
внутренних мирах. Чаще всего это просто наваждения, которые призваны пробудить и
развить вашу духовную проницательность.
Вы же никогда не станете вести себя столь доверчиво и простодушно в физическом мире.
В любых вопросах вы непременно захотите тщательно взвесить и обдумать суть дела и
только после этого, возможно, сочтёте себя вправе высказать собственное мнение о
правомочности данного факта. Но как внизу, так и вверху. Поэтому следите за тем, чтобы
не впасть в чрезмерную наивность и не сделаться жертвой наваждений и иллюзий. Ибо
только тогда, когда ученик воистину смирен и со смирением принимает эти способности
как некий дар свыше, и постоянно проверяет, анализирует и контролирует себя и свои
побуждения, только тогда с большой долей вероятности можно полагать, что он
оценивает и истолковывает ситуацию в истинном свете.
Как только ученик чувствует потребность утвердить себя в глазах других описанием
своих психических способностей, внутреннее ухо более тренированного ученика
немедленно должно услышать и внять этому тревожному сигналу. Когда душа придёт к
власти, она неизменно будет стараться применять эти способности с соответствующими
случаю проницательностью и смирением, направляя их на дело служения ближним, а
значит — всему миру. В какой-то момент у всех у нас раскроются эти скрытые, подспудно
таящиеся в каждом из нас латентные природные способности, и тогда вскоре станет ясно,
кто чего стоит и насколько духовно зрел каждый из учеников.
Пирамида
