цикле развития, и с чувством глубокого благоговения взирают на грандиозный,
необозримый путь, лежащий перед ними, замирая перед грандиозностью и величием
замысла Творца. Лишь тот из учеников, кто принял в свое сознание и уместил в нем этот
величественно-необозримый путь, лишь он обнаруживает в своем сердце приметы
подлинного смирения, вызывающие у него буддхические слезы. Истинное смирение
всегда подразумевает искреннее понимание и осознание величия и грандиозности всего
сущего, на любой ее ступени и стадии, в этом гигантском процессе инволюции и
эволюции жизни.
Если ученик понимает это, он никогда не утратит бдительности, и, сверяя каждый свой
шаг со своим душевным сознанием, проявляя осмотрительность и готовность к
опасностям, он сумеет обойти тонкие ментальные ловушки, расставляемые личностью. Он
быстро убедится в том, что, пока он сознает, ощущает и опирается на буддхическую
теплоту своего сердца, ментальное тело будет безуспешно пытаться заманить его в
западню. Никогда не нужно забывать о том, что личность полностью сознает, что вопрос в
данном случае стоит о ее, личности, выживании. Поэтому она делает все от нее зависящее,
чтобы попрочнее опутать ментальное тело облаками иллюзий, и, пока это ей удается,
канал с душой прочно блокируется. Личность интуитивно чувствует, что еще миг — и вся
ее былая власть насовсем перейдет к душе, поэтому без трудной, напряженной борьбы она
не сдастся.
Воистину счастливым можно назвать того ученика, у которого достает смирения, чтобы
противостоять всем этим ментальным соблазнам. Такой ученик довольно быстро
подготовится к Третьему Посвящению, пройдя которое он станет существом,
руководимым душою, к которой на сей раз окончательно перейдет полное и абсолютное
господство над личностью.
13. ЧЕРЕЗ ЛЕС — К СОЛНЦУ
Солнечный свет едва просачивается к ученику сквозь пелену туманов, в которые
погружен его мир. Хотя сам он считает, что видит Солнце, однако видит он его неясно,
сквозь туман, хотя туман этот несравненно более субтильного свойства, чем предыдущие.
Мы соотносим себя с этим Солнцем, ибо знаем, что оно служит олицетворением нашей
души, что оно — наш солнечный ангел, наше истинное, подлинное "Я". Но путь на
вершину нашей собственной горы лежит сквозь зоны тьмы и мрака, опоясанные тучами,
туманами и мглистой пеленой, поэтому большую часть пути мы вынуждены брести
вслепую, ничего ясно не видя вокруг себя. Мы можем спорить, мы можем возражать,
доказывая, что все видим ясно и четко, совершенно не понимая одного: то, что мы, вроде
бы, видим ясно, есть лишь видимое нами сейчас — всего лишь маленькое чистое
пятнышко в необозримом пространстве, окутанном туманами, где слепнет наш взор.
Следует понимать, что мы там, где мы есть, именно на той стадии, которую мы сами же
заслужили, и не выше этого.
Из этой точки пространства мы должны двигаться дальше, по-прежнему не уверенные в
ясности выбранного направления. Сверяя свой маршрут — насколько, разумеется, это в
наших силах — с нашим внутренним советчиком и поводырем — душой, мы будем
продолжать наше восхождение по линии развития. Мы обнаружим, и не раз, что тот
внутренний голос, который мы принимали за голос души и советам которого следовали,
был в действительности голосом личности, но мы отметим это лишь тогда, когда увидим,
что вновь заблудились и вновь ходим кругами по собственному лесу, ни на пядь не
приблизившись к вершине. Но в данный момент мы этого не замечаем, ибо пробираемся
сквозь темные, мрачные, окутанные туманами чащи нашего собственного леса. И еще
меньше мы сознаем, что мы — внутри собственной горы. Да и как мы можем это
сознавать, если мы еще этого не прочувствовали и не пережили — с точки зрения мира
целого?
Однако, если наше желание осознанно и сильно, если мы наделены способностью
успокаивать наше тело чувств, так что оно оказывается в состоянии отражать
буддхический аспект души, то нас наполнят столь возвышенные любовь и мудрость, что
через пламенный проблеск интуиции к нам придет — понимание. Лишь тогда мы с
полным правом можем говорить о том, что мы знаем. И хотя сразу после этого мы вновь
увидим себя стоящими в чаще нашего леса, зато теперь — мы знаем. В один
несравненный миг перед нами откроется и наше удивительное будущее, и наша цель —
вершина горы, и мы почувствуем, что нам необходимо как можно быстрей выбраться из
этого леса, который ограничивает наш обзор и лишает нас ясности перспективы до такой
степени, что мы сбиваемся с пути, теряем ориентиры и отдаем себя на произвол нашей
личности, прихотливый и бесцельный.
Стоит нам лишь однажды пережить этот чудесный миг озарения и всепонимания, как над
нами тут же взойдет пламенное Солнце. Оно поднимется над верхушками самых высоких
деревьев, и мы в тот же миг осознанием, что мы и Солнце — одно. Если наша
устремленность нами выстрадана и действительно серьезна, значит, мы однажды сможем
подняться выше кромки верхушек наших собственных деревьев и стать для самих себя —
Солнцем, лучистым, всеобъемлющим и всесильным. Чувство неизбывного счастья озарит
наши сердца, чувство, которого мы — и мы это прекрасно знаем — никогда не забудем.
Однако, пока мы находимся там, внизу, в сумрачном и влажном мире леса, нам трудно до
конца осознать то, что мы переживаем. Нам хочется поделиться с кем-нибудь пережитым,
рассказать о нем, но никто не хочет нам верить, да и нам самим лучше пока воздержаться
от неумеренных оценок, дабы не поддаться искушению поверить, что мы представляем
собой что-то большое и значительное. Жизнь, в ее будничных проявлениях, не столь уж и
прекрасна, ибо, по большей части, это тяжелый, безрадостный и утомительный долг, где
часто нашими соседями оказываются горе и нужда, и вот, извольте-ка возвратиться к
старой "доброй" рутине со всеми ее негативными комплексами и продолжить с того места,
где у нас произошел сбой.
Кому однажды посчастливилось заглянуть в мир собственной души, тот уже никогда
этого не забудет, и пусть мы живем по законам общества, пусть мы послушно следуем его
установлениям и правилам, тем не менее, в нас по-прежнему будет жить это внутреннее,
сердечное желание вновь пережить это удивительное мгновение приобщения к высшему
блаженству. Долго томит нас это желание — пока внутреннее стремление не становится
столь сильным, что мы решаемся переступить все правила и установления, и однажды, в
один прекрасный момент, мы ясно осознаем, что именно так и должно быть.
Как только мы принимаем это решение, принимаем сами, без чужой подсказки и воли, все
вокруг нас решительно меняется, и все эти перемены преследуют одну-единственную
цель — вести нас дальше по Пути Посвящения. Это удивительное время, время, когда мы
встречаем нужных людей, когда к нам в руки попадают нужные книги, когда мы получаем
именно то образование, которое нам так необходимо, или же мы получаем доступ к
нужным людям, в нужные круги, в нужное общество и т.д. в том же роде. Вся наша жизнь
меняется самым радикальным образом, и меняется только потому, что мы изменили самих
себя. Все вокруг нас — Свет и счастье, ибо мы наконец выбрались на тот долгожданный,
желанный Путь, который ведет прямо на вершину горы.
На первых порах все сплошь идиллия и счастье, однако трудности не заставляют себя
долго ждать. Вдруг самым неожиданным образом тот Путь, по которому мы ступаем,
приводит нас не вверх, а вниз. Те удивительные, прекрасные люди, встрече с которыми
мы некогда столь радовались, превращаются вдруг в самых обычных, заурядных людей,
способных так же, как и все прочие, раздражаться и гневаться, что приводит нас в полное
замешательство. Если мы спросим самих себя, что именно мы сделали не так, то — при
Пирамида