тканью желтого цвета с тускло-коричневым рисунком. В центре лежал еврейский свиток
Торы; поверх него -позолоченный треугольник с именем Иеговы; по правую сторону от
алтаря стоял сервант, также накрытый тканью. Под стеклянным футляром я заметил
манускрипт. Он был о талисманах. Это я понял по раскрытым страницам.
Рядом с буфетом находилось окно, выходящее на северную сторону. Возле него стоял
обычный письменный стол Элифаса Леви - большой и прочный, напротив, на стене
висели полки, полные книг и манускриптов. Позади стола на стене рядом с письменным
столом и ближе к окну была повешена большого размера картина, изображавшая
женщину, которая, прижав руки к груди, поклоняется Священному Слову, явившемуся ей
в ореоле Славы. Элифас Леви сообщил мне, что эта женщина символизирует Священную
Каббалу. Под картиной стоял старинный диван с красными вельветовыми подушками. В
конце комнаты размещался камин с причудливой решеткой. Каминная полка была
заставлена рядом массивных стеклянных сосудов, в которых хранились
монеты, медальоны и талисманы. По другую сторону камина, напротив картины, стоял
небольшой шкаф со стеклянными дверцами. Он был покрыт красной тканью, сверху
поставлены полки, на которых были расставлены книги неоккультного характера. Внутри
шкафа я разглядел целый ряд манускриптов, печатных книг, стеклянный сосуд,
наполненный водой голубого цвета, два черепа и множество других магических
атрибутов. Рядом со шкафом находилась дверь, над которой была подвешена
каббалистическая диаграмма. Леви сообщил мне, что было сделано только сто ее
оттисков. На стенах висело множество гравюр и картин, имеющих отношение к каббале.
Вся комната была чрезмерно украшена различного рода предметами и выглядела несколь-
ко театрализовано. На одном из шкафов я заметил египетскую фигуру Исиды. По-моему,
она была сделана безупречно. Выслушав мое мнение, Элифас Леви засмеялся и сказал, что
это всего лишь коммерческое изделие, какими торгуют в Париже, и фактически оно
предназначено для хранения табака.
Затем у нас состоялся серьезный разговор о теософии. Элифас Леви любезно заметил, что
форма моей головы явно свидетельствует, что я расположен к таким темам. Леви
признался, что если в его книгах и были раскрыты какие-либо истины - а они
действительно имелись - их открытие не должно быть приписано только его собственной
мудрости. Ко многим изложенным в его работах выводам он пришел логическим путем,
благодаря изучению комбинаций из 22-х карт Таро. Он также признался, что эти работы
готовились к печати одним его другом, так как он сам не обладает необходимыми
литературными способностями.
В целом я остался вполне доволен своим первым визитом к Леви. Он был прост в
общении, искренен и прямолинеен. Леви рассказывал мне о своей поездке в Англию,
выразив сожаление, что так и не сумел в достаточной мере овладеть английским языком.
Он воздал должное многосторонним знаниям лорда Литтона (впоследствии сэра Эдварда
Бульвера). Наряду с другими вопросами я спросил Леви, верит ли он в существование
реальных средств общения с умершими. Его ответ был таким:
«Разбейте бутылку с маслом под водой. На какой бы глубине это не произошло, масло
поднимется на поверхность, тогда как осколки бутылки упадут на дно. Точно так же, -
продолжал он, - я представляю себе, как душа, оставляя тело, благодаря присущей ей
духовной гравитации, поднимается к предназначенной для нее сфере. И, как и масло, она
остается наверху и не возвращается на Землю».
Затем я попытался убедить его, что духи посредством рефракции, или отражения должны
сообщаться с Землей, но нашел, что в данном вопросе он абсолютно материалистичен, и
не стал развивать эту тему, а поскольку было уже поздно, я попрощался, договорившись о
продолжении нашей беседы на следующее утро.
На другой день он был столь же дружелюбен и любезно принялся показывать мне
большое количество манускриптов как своих собственных, так и написанных другими
авторами. Одна работа, которую он положил передо мной, представляла собой
фотографическую копию печатной книги. Как выглядит титульный лист книги, Леви было
неизвестно, так как его кто-то вырвал. Несмотря на этот досадный факт, было отчетливо
видно, что это пророчество знаменитого Па-рацельса, проиллюстрированное
символическими фигурами. В нем были безошибочно предсказаны: первая
Французская революция, возвышение Наполеона, разорение папства, реставрация
монархии в Италии, лишение власти римского папы над светской жизнью, обнищание
духовенства, усиление влияния оккультных наук, к которым стали относиться как к
средству, способному восстановить прочный общественный порядок. Эта книга
карманного формата состояла из 32 глав. Копия, которую я видел, была одной из шести,
снятых графом Брашинским с уже потертого оригинала. Обладатель оригинала,
проживающий в Варшаве, не согласился продать ее графу, хотя тот предлагал заплатить
за нее столько, сколько тот пожелает. Некоторая часть книги была процитирована
Элифасом Леви в его работе «La Clef des Grandes Mysteres».
Упоминание имени Парацельса заставило меня отметить, что многие его медицинские
препараты имели талисманную природу. Я высказал мнение по поводу эффекта,
производимого талисманами на воображение, или же, наоборот, как воображение
воздействует на них. После чего Элифас Леви начал рассказывать мне об одном своем
странном видении:
«Среди различных опубликованных работ Парацельса есть одна, почти полностью
состоящая из описаний талисманов и сигил. Меня сильно удивило то, что в этой книге нет
ни прямых, ни косвенных ссылок на систему Таро, которая интересует меня всю мою
жизнь. Первые сведения об этой системе содержатся в книге «Зогар». Вчера я вам
показывал карты, которые были сделаны на основе описания, взятого из этой книги в том
виде, в котором она дошла до нас».
Здесь я его прервал просьбой: «Извините меня, но мне очень любопытна работа «Зогар».
Не могли бы вы мне сказать, была ли она напечатана, и если да, то когда?»
Элифас Леви ответил: «Чтобы у вас сложилось представление об объеме книги «Зогар»,
скажу вам, что она не вместилась бы даже в самую большую повозку. Фактически это
обширный комментарий ко всем разделам Ветхого Завета. Он был написан задолго до
создания Масоретской системы диакритических знаков и даже до изобретения
самаритянского алфавита. В этой книге были применены буквы, сохранившиеся до наших
дней, и они же послужили тем материалом, из которого произошли эскизы буквенных
сигил.
После этих слов Элифас Леви достал свой манускрипт о системе Таро и показал мне
оригинальные начертания сигил. Затем я любезно попросил его продолжать.
«Я отдыхал и при свете лампы просматривал работу Парацельса под названием
«Архидокс». Меня клонило ко сну, я впал в бессознательное состояние и в этом состоянии
очутился в просторном зале со множеством алхимических приборов, с драпировкой и
знаками, которые обычно можно встретить в лаборатории оккультного философа. Я с
изумлением рассматривал эту картину - а она была самым совершенным изо всех моих
видений - и вдруг обнаружил прямо перед собой величественную фигуру мужчины,
который был значительно выше и крупнее меня. Одет он был в длинную мантию, вокруг
талии завязан пояс, на лбу узкая лента, поддерживающая волосы. С добродушной
улыбкой он пригласил меня в свой зал на аудиенцию. Мы немного поговорили и, будучи
уверенным, что я нахожусь в обществе Парацельса, я сказал, что «по ту сторону» я как раз
изучал его работы и обратил внимание, что в них нет ссылок на систему Таро, и что
трудно вообразить, что он не знаком со столь важным предметом. На поясе у Парацельса
висела маленькая сумка. Вместо ответа он вытащил из нее медную монету. Точно такую
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида