впечатления, так как Уэсткотту об их существовании он сообщил в феврале 1886г. и
только летом следующего года прислал их ему для того, чтобы тот вынес свое решение по
поводу их ценности.
К сентябрю 1887г. Уэсткотту удалось расшифровать манускрипты. Это была не такая уж
трудная работа, хотя, возможно, и кропотливая. Дело в том, что с таким шифром можно
было ознакомиться в одной легкодоступной английской работе XVII в. К тому же, как я
полагаю, этот шифр первоначально был заимствован из «Полиграфии», книги зна-
менитого аббата Тритемия. Расшифрованные манускрипты оказались схематическим
описанием на английском языке пяти до сих пор неизвестных ритуалов
розенкрейцерского происхождения.(См. Приложение А - Зашифрованные манускрипты).
Эти ритуалы наблюдались автором, по-видимому, в Германии, так как в одном из
манускриптов был помещен адрес некой Анны Шпренгель, проживающей в Нюрнберге и
предположительно являющейся розенкрейцером высокой степени посвящения.(Даты,
указанные в двух последних параграфах, взяты мною из а) предполагаемой копии
дневника Уэсткотта, неизвестно к какому периоду относящегося; б) копии официальной
лекции по истории храма «Stella Matutina» с комментариями, сделанными, по-видимому,
Уэсткоттом и датированной около 1918г.) Уэсткотт был в восторге от своего открытия и
обратился к СЛ.Мак-Грегору Матерсу, уже имевшему хорошую репутацию благодаря
своим обширным знаниям в области оккультных наук, с целью получить еще одно мнение
по поводу ценности манускриптов. Матерс отозвался о манускриптах положительно, и
Уэсткотт предложил объединиться для того, чтобы провести работу по доработке
ритуалов и в дальнейшем скомпоновать их в единую систему, приемлемую для основания
ложи и ее работы. Матерс согласился на это и в качестве третьего компаньона привел
некого д-ра В.Р.Вудмана.
В октябре этого же года Уэсткотт послал письмо фрейлейн Шпренгель по адресу,
указанному в манускрипте. Через некоторое время пришел ответ, и, таким образом, завя-
залась оживленная переписка, в результате которой было создано практически все
оккультное учение, а Уэсткотт, Матерс и Вудман были возведены в почетную степень
Свободных Адептов (7° = 4°). Также пришло разрешение на основание Храма «Золотого
Рассвета», с целью работы над пятью ступенями, основные принципы которых изложены
в зашифрованных манускриптах. Таким образом, в 1888г. появился Храм «Золотого
Рассвета» «Исида-Урания». Его создание совпало с периодом, когда многие люди стали
проявлять недовольство наукой ХIХ в., ухитрявшейся совмещать свой патетически
самоуверенный материализм с рабской приверженностью всем глупостям
господствующей религии. Те, кого привлекало спиритическое и философское содержание
теософии Блаватской, но отталкивало ее восточное оформление, начали примыкать к
«Золотому Рассвету».
В течение короткого времени к Храму «Исида-Урания», находящемуся в Лондоне, были
добавлены новые храмы: Храм «Осирис» в Уэстон-Сьюпер-Мэр, Храм «Гор» в Брэдфорде
и Храм «Амон-Ра» в Эдинбурге. Несколько лет спустя Матерс в Паже основал Храм
«Ахатор».
В 1891г. внезапно прекратилась переписка с Анной Шпренгель. Из Германии Уэсткотту
пришло сообщение о том, что (а) его корреспондент умер; (б) ее компаньоны не одобряли
(хотя и не препятствовали) ее преподавательскую деятельность и (с) никакой дальнейшей
информации английским оккультистам дано не будет. Если же они желают установить
связь с Тайными Вождями Ордена, то должны сделать это сами.
В 1892г. Матерс заявил, что он установил такую связь. Затем он основал Второй Орден,
известный как «Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста», и снабдил его ритуалами,
основанными на традиционной версии легенды, повествующей о том, как был найден
склеп Христиана Розенкрейца. Ритуалы были приняты. Также была создана «Скиния
Адептов» как орган контроля над деятельностью храмов «Золотого Рассвета»,
находящихся на низших ступенях в иерархической лестнице этой организации. О том, как
Матерс установил контакт с Тайными Вождями и каким образом создавал ритуалы,
можно узнать из его собственного описания, оставленного им для истории Ордена:
Еще до учреждения «Скинии Адептов» возникла необходимость в некоем достойном
члене, избранном специально для поддержания связи между Тайными Вождями и
структурами Ордена более низкого ранга. Было очевидно, что этим человеком должен
стать я - так как я, обладая необходимой и специфической образовательной базой, на
основе своих глубоких знаний в оккультной и археологической сферах не только был
готов, но и имел сильное желание полностью и беспрекословно подчиниться тайным
вождям...
Что касается Тайных Вождей, передавших мне мудрость Второго Ордена - я ничего не
могу о них сказать. Мне не известны даже их земные имена. Я знаю их только по
некоторым доступным мне секретным девизам. К тому же они очень редко связывались со
мной, находясь в своем физическом теле. Если такая встреча была необходима, то время и
место оговаривалось ими астрально. Они являлись мне во плоти в предварительно
назначенное время и в заранее условленном месте. Лично я верю, что они - человеческие
существа, живущие на этой Земле, но обладающие неимоверной сверхчеловеческой
силой.
Когда такая встреча проходила в многолюдном месте, внешне они ничем не отличались от
обычных людей, но при этом выделялись превосходным здоровьем и огромной
трансцендентальной энергией, независимо от того, чей облик они принимали - молодого
или зрелого человека, причем эти качества были присущи им всегда. Традиционно
считается, что такое прекрасное физическое состояние дарует им Эликсир Жизни, тайной
которого они обладают.
Когда же встреча проходила в месте, недоступном для внешнего мира, они были одеты в
символические мантии с вышитыми на них знаками отличия.
В те редкие встречи, когда я общался с ними на физическом плане, я ощутил, насколько
тяжело для обычного человека, даже если он продвинутый оккультист, выносить
присутствие Адепта, пребывающего в физическом теле... Я не имею в виду, что
физическое общение с ними оказывало на меня такое же влияние, как и воздействие
магнетизма, следствием которого является физическое истощение, совсем наоборот.
Возникало ощущение, что вы вступили в контакт с ужасной силой, производящей на
человека такое же воздействие, как близкий удар молнии, с той лишь разницей, что
продолжительность воздействия этой силы не столь кратковременна. И в том и в другом
случае у человека перехватывает дыхание. И если это так подействовало на такого
человека как я, имеющего опыт в оккультной работе, то трудно представить, что менее
продвинутый оккультист сможет выдержать подобное напряжение даже в течение пяти
минут и при этом остаться в живых.
От Тайных Вождей я получил почти полный объем знаний Второго Ордена. Это
происходило различными способами: посредством ясновидения - через астральную
проекцию с их и моей сторон; с помощью стола для спиритических сеансов и с помощью
кольца и диска; (Эти предметы лучшим образом могут быть охарактеризованы как
средневековые аналоги планшетки для вызывания духов, используемой в современном
спиритизме, и маятника, применяемого в современной Радистезии. На шелковую нить
подвешивают золотое кольцо. Затем это кольцо вращают над диском, на котором
начертаны буквы алфавита... Сумма тех букв, над которыми остановится кольцо, и будет
обозначать ответы, на задаваемые магом вопросы.) иногда - посредством Прямого Голоса,
воспринимавшегося физическим слухом, как моим, так и Вестиджии (Вестиджия -
сокращенная форма от Vestigia Nulla Retrorsum, магический девиз жены Матерса), иногда
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида