наряду с теми, кто живет во плоти. Если представить процесс эволюции в виде лестницы,
то человек, скованный своей физической оболочкой, находится посредине нее, а не на
вершине. Некоторые, по крайней мере, посвященные в «Золотой Рассвет» принимают
последний постулат скорее не как объективный факт, а как разумную рабочую
гипотезу.(Броуди-Иннес довольно неплохо подытожил эту точку зрения: сравнительно
неважно, действительно ли существуют боги, клипоти ческие силы или даже Тайные
Вожди. Суть в том, что Вселенная ведет себя так, как если бы они существовали. В
известном смысле вся философия практической магии идентична прагматической позиции
Пирса, американского философа». (1917г., лекция «Философия магии».))
Собственно говоря, иерархия «Золотого Рассвета» - это не один Орден, а целых три. Их
можно суммировать в виде следующей таблицы:
ПЕРВЫЙ ОРДЕН
Ступень Числовой символ
Неофит 0° = 0°
Ревнитель 1°= 10°
Теоретик 2° = 9°
Практик 3° = 8°
Философ 4° = 7°
Связующий Повелитель Путей Врат в Скинии Адептов.
ВТОРОЙ ОРДЕН
Ступень Числовой символ
Младший Адепт-Ревнитель 5° = 6°
Младший Адепт-Теоретик 5° = 6°
Старший Адепт 6° = 5°
Свободный Адепт 7° = 4°
ТРЕТИЙ ОРДЕН.
(Тайные Вожди)
Магистр Храма 8° = 3°
Маг 9° = 2°
Ипсиссимус 10°=1°
Первый из орденов, «Золотой Рассвет», был разделен на пять ступеней, среди которых
первой и, бесспорно, самой важной была ступень Неофита. Посвящение в эту ступень
проходило посредством ритуала, предоставлявшего кандидату возможность не только
увидеть астральный свет, который он постигнет в будущем, но и получить ключ к
постижению внутренней, скрытой сущности всего Ордена. Те, кому позволено говорить
на данную тему, утверждают, что не существует ни одной части ритуала Неофита, которая
бы не была оккультно значимой. Например, существует манускрипт «Золотого Рассвета»,
известный как Z2. В нем говорится, как применить формулу ритуала Неофита в таких
различных операциях как трансформация, предсказания и талисманная магия.
Ступень Неофита не приписывают к каббалистическому Древу Жизни(0сновные понятия
о Древе изложены в книге Р.Г.Торренса «Золотой Рассвет» и его внутренние учения».
Более подробную информацию можно найти в работах Дион Форчун «Мистическая
каббала» и Алистера Кроули «777». Особенно ценны исправленные издания.), поэтому
она известна как ступень 0° = 0°. Сразу же после приема на эту ступень Неофиту дается
первая «Ознакомительная лекция». В ней изложены различные герметические доктрины
наряду с инструкциями по медитациям, которые Неофиту придется выполнять, поскольку
они входят в программу психодуховного обучения. Ему также предоставляли разъяснения
ритуала «Каббалистического креста и Малого ритуала пентаграммы», которые он должен
был переписать, выучить и затем практиковать эти ритуалы. Таким образом, Неофита
подводят к первоначальному, еще не совсем ясному пониманию того, каким способом
можно вступить в контакт с духовными силами. Как и во всем остальном учении,
излагаемом на ступени Неофита, в этих ритуалах содержится намного больше знаний, чем
это кажется с виду. Так, например, определенные аспекты из этих ритуалов в более
развитой форме присутствуют на ступенях Путей Врат и Младшего Адепта. Можно
сказать, что изучаемые на этой ступени техники, фактически нельзя ограничить какими-
либо рамками. Возьмем, к примеру, две книги Израэля Регардье «Средний столп» и
«Искусство истинного врачевания». В основном их содержание сводится к расширенным
версиям Ритуала Каббалистического креста и Малой пентаграммы.
Следующие четыре ступени Ордена соотносятся с четырьмя основными элементами.
Ступень Ревнителя, 1° = 10°, соответствует Земле и сефире Малкут (Царство) на Древе
Жизни. Ступень Теоретика, 2° = 9°, соответствует Воздуху и сефире Иесод (Основание),
Ступень Практика, 3° = 8°, - Воде и сефире Ход (Величие), и ступень Философа, 4° = 7°, -
Огню и сефире Нецах (Торжество).
Цель четырех ступеней, связанных с четырьмя элементалями, значительно отличается от
цели ступени Неофита. Ритуал посвящения Неофита предназначен для введения со-
искателя в новую жизнь (на символическом уровне это выражается в том, что он
принимает новое имя, или «магической девиз») и раскрытия его души для Астрального
Света. Таким образом, если ритуал Неофита можно считать «объективным» посвящением
(в ходе которого устанавливается связь между микро- и макрокосмосом, между
объективной Вселенной и субъективной вселенной соискателя), то ритуалы
«элементарных» степеней более «субъективны» (т.е. созданы для того, чтобы привести в
равновесие элементы в ауре кандидата). Они приводят к результатам, которые отчасти
напоминают результаты глубинного психоанализа по методикам Карла Юнга.
Следует добавить, что каждая из этих ступеней имела соответствующую медитацию и
«Ознакомительную лекцию».
Последняя ступень «Золотого Рассвета», то есть Врата, не приписывалась ни к одной из
сефирот, а соответствовала Непроявленному Божеству Парокет, Завесе Храма, отде-
ляющей четыре низшие сефирот на Древе Жизни от Тиферет, Христова центра, которому
соответствуют все Умерщвленные и Воскресшие Боги. Эта последняя ступень соот-
носится с «пятым элементом» - или Духом, символически изображаемым в виде
Крылатого Яйца и связанным с самой верхней точкой пентаграммы.
Церемония Врат знакомила соискателя с учением Второго Ордена (т.е.) «Roseae Rubeae et
Aureae Crucis» - «Рубиновой Розы и Золотого Креста». Затем, после ритуального
прохождения Врат, для соискателя наступал период ожидания, равный 9 месяцам -
очевидна аналогия с периодом беременности. Затем он мог пройти ритуал Младшего
Адепта и вступить во Второй Орден. В течение этого периода ожидания член Ордена в
основном был поглощен работой внутреннего психотерапевтического характера. Работа
по самоанализу и самопознанию представляла большую важность, ибо неуравновешенный
и слабонервный соискатель, пройдя через ритуал Младшего Адепта, не только не получил
бы надлежащего посвящения, но полностью разрушил бы свое психическое здоровье.
Первая часть такой внутренней психологической работы надлежащим образом описана в
«Ознакомительной лекции», предназначенной для этой ступени:
.. .представим, что мы действительно находимся в темном туннеле и на ощупь идем к
свету. Мы должны прийти к пониманию смысла Жизни - причины смерти.
К тем, кто чувствует внутреннюю потребность сделать это усилие, Орден подходит с
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида