кут», царство Земли. То есть, ступени, связанные с элементами Воздуха, Воды и Огня, не
столько проникали в Сферы Иесод, Год и Нецах, сколько присутствовали в их
отражениях, сосредоточенных в Мадкут. Те, кто знаком с цветным изображением Древа
Жизни, вспомнят, что Малкут разделен на четыре, секции, представляющие Землю Земли,
Воду Земли, Воздух Земли и Огонь Земли.
При обучении предсказанию по картам Таро использовались простые методы, описанные
в книге А.Э.Уэйта «Пиктографический ключ к Таро». Более сложный (и имеющий
большее духовное значение) метод предсказания преподавался уже во Втором Ордене.
Самым главным в изучении предсказательных искусств было, во-первых, ознакомление с
символами геомантии и Таро (включая систему их соотношений с Древом Жизни), и, во-
вторых, развитие в соискателе духовной интуиции -свойства, гораздо более важного, чем
любые парапсихоло-гические способности, и чрезвычайно необходимого для занятий
Божественной теургией, т.е. высшей магией.
Ритуал Младшего Адепта выделялся своей необычайной красотой и величием.
Великолепная храмовая мебель, высокопарная речь, прославляющая учение и символизм
Ордена, - все это производило неизгладимое впечатление на тщательно подготовленного
кандидата. Суть этого ритуала, так же как и во всех великих ритуалах посвящения,
заключалась в символической смерти, а затем воскрешении кандидата. Подобная смерть и
следующее за ней возрождение и есть Великое посвящение. Впрочем, смерть не всегда
бывала чисто символической; о том напоминает известный случай с Тхакуром Харанатом,
чье тело под влиянием притока атмической силы пережило настоящую физическую
смерть.
Цель церемонии Младшего Адепта прекрасно изложена в следующем отрывке, взятом из
описания второго раздела
ритуала:
О, Брат Креста и Розы, погруженный в этом Свете в
символическую смерть, восставший вновь в мистическом воскрешении, чистый и
очищенный благодаря Ему, нашему Мастеру. О, Бессмертные адепты, подобно Ему,
нашему Господу, вы потрудились на славу. Подобно Ему, вы испытали несчастия. Вы
прошли через бедность, пытки и смерть. Но все это послужило очищением истинного
Золота.
В перегонном кубе твоего сердца через атанор испытаний и лишений ищешь ты истинный
Камень Мудрецов.
Ступень Младшего Адепта была разделена на две подступени, Младший Адепт-Ревнитель
и Младший Адепт-Теоретик. Младшему Адепту надлежало провести большую ма-
гическую работу. Он должен был сдать экзамены не менее
чем по 14 предметам, включая:
Знание Ритуала Двенадцати Врат в гадании на магическом кристалле и странствиях в
Духовном Видении, соответственно схеме Скрижали и Хлебов Предложения.
Комбинирование божественных имен таким образом, чтобы согласовать их действие в
одном и том же образе и
символе.
Основательное первоначальное знание формулы пробуждения обителей посредством
игры или излучения клеток в малых углах енохианских квадратов.
Некоторое представление об объеме магической работы, предназначенной для Младшего
Адепта, можно получить из следующего каталога манускриптов, бывшего в обращении у
Младших Адептов-Ревнителей:
а) Общие предписания и полное расписание работы.
б) Полные Ритуалы Пентаграммы.
в) Полные Ритуалы Гексаграммы.
г) Инструкции по изготовлению и освящению лотосовидного Жезла.
д) Описание Розовокрестного Ламена адепта и ритуал его освящения.
е) Сигилы из Розы как описание способа, с помощью которого сигилы ангелов и духов и
т.п. извлекаются из Розовокрестного Ламена.
ж) Описание Меча и Элементальных Орудий, а также ритуала их освящения.
з) Малый ключ к енохианским таблицам.
и) Обязанности Младшего Адепта.
к) Ритуал освящения Скинии Адептов.
л) История Ордена в изложении N.O.M. (Уинна Уэсткотта).
м) Видение Гермеса вместе с цветными изображениями геометрических фигур сефирот.
н, о, п, р, с) Полный курс по системе Таро, включая звездные карты и подробное описание
структуры Древа Жизни, принятое в «Сфере».
т) Книга ангелических вызываний и ключей.
у) Лекция о человеке, микрокосм.
ф) «Hodos Chamelionis, the Minutum Mundum» в качестве трактата для изучения цветовых
уровней Древа Жизни.
х) Египетские божества в их применении к енохианским квадратам.
Ц) Розенкрейцерские шахматы.
ч) Символизм Храма и ритуал степени Неофита.
Под-ступень Младшего Адепта-Теоретика в «Золотом Рассвете» была самой высшей.
Вожди считались Свободными Адептами, но, скорее всего, это были просто почетные
титулы, поскольку полноценно действовать на этой ступени мог лишь тот, кто уже не
существовал в земном воплощении. Регардье в своей работе «Мои розенкрейцерские при-
ключения» относил установление ритуала Старшего Адепта к 1892г. Это неверно, потому
что, как отмечалось раннее, в этом году был введен ритуал Младшего Адепта. По-
видимому, Регардье неверно предположил, что Скиния Адептов начала свою работу со
дня открытия Храма «Исиды-Урании», и это заблуждение привело его к ошибке. Однако
остается фактом, что упомянутые высшие посвящения были введены в некоторых
самостоятельных обществах, образовавшихся несколько позднее, но берущих свое начало
от «Золотого Рассвета». Но в изначальном Ордене о них ничего не знали, и его члены
были твердо убежденны, что посвящения, следующие за Младшим Адептом, не могут
быть произведены ни в одном из земных Храмов.
За Орденом RR et AC следует Третий Орден. Его члены, Тайные Вожди, отождествлялись
с адептами Великой Белой ложи, или Махатмами, которые, якобы, наделили мадам
Блаватскую ее просветительской миссией. Сущность этих адептов отлично раскрыта в
следующем отрывке из «Тайной доктрины»:
Только небольшая горстка перволюдей осталась на Земле в качестве избранных
хранителей таинств, которые были открыты человечеству Божественными Учителями. В
них ярко горела искра Божественной Мудрости и ее свечение только усиливалось, тогда
как у тех, кто использовал ее в недобрых целях, она с каждым столетием становилась все
тусклее и тусклее. Среди них были те, кто с самого начала остался в своем кумарическом
состоянии (то есть сохранил божественную чистоту). Предание намекает на то, о чем
утверждают тайные учения: эти избранные стали зародышем Иерархии, которая с тех пор
никогда не умирала.
Глава 7
БУНТ
К концу 1899г. Младшие Адепты лондонского Храма «Исида-Урания» и эдинбургского
Храма «Амон-Ра» стали выражать крайнее недовольство методами правления Матерса.
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида
