непроницаемой для воздействий соперника. Если они не смогут вовремя распознать
суть происходящего, они рассорятся навсегда, и тогда смущенное и голодное
Световое Тело женщины в своей печали обратится к Световому Телу Мага, который
овладел ею.
И еще один пример Магической Связи второй категории. Допустим, что я хочу
возвратить свои часы, которые были украдены в толпе. Здесь я не имею средств
для прямого воздействия ни на руку, которая должна вернуть мне часы. ни на
ум, который движет этой рукой. Я не могу даже информировать этот ум о своем
Желании, поскольку не знаю, где он находится. Hо я знаю, что этот ум, в
основе своей, похож на мой собственный, и я пытаюсь наладить Магическую Связь
с ним, публикуя объявление о пропаже - в надежде, что оно дойдет до него. Я
успокаиваю его обещанием безопасности и взываю к его личному интересу,
предлагая вознаграждение. Кроме того, я пытаюсь использовать противоположную
формулу: добраться до него через "дружественных духов", то есть полицию, и
угрозой склонить его к повиновению [*].
Впрочем, маг тоже может завладеть какой-либо вещью, принадлежащей богатому
человеку (например, компрометирующим письмом), которая в действительности
является столь же неотъемлемой частью его организма, как печень или почки.
В таком случае он может овладеть Волей данного человека, запугивая его
разум. Его способность придать письмо огласке обладает столь же сильным
действием, как и угроза прямых телесных повреждений.
Эти "естественные" случаи могут быть перенесены в сферу более тонких понятий.
Hапример, мы можем овладеть другим человеком (даже иностранцем) с помощью
тонкой концентрации своего Желания, доведенного до необходимого потенциала с
помощью церемонии или каким-либо иным путем. Hо в любом случае это Желание
должно каким-либо образом соприкоснуться с данным человеком - либо путем
естественного контакта (если это возможно), либо посредством нажатия на
некоторые чувствительные точки его подсознания. Ибо, сколько бы не махали
спиннингом, мы не
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Церемониальный метод должен заключаться в том, чтобы перенести на часы
(естественным образом связанные со мной через обладание и использование)
мысль, которая должна напугать вора и заставить его поскорей избавиться
от них. Когда же я почувствую, что данный эффект достигнут, я должен
пообещать награду тому, кто возвратит часы.
-------------------------------------------------------------------------------
выловим ни одной рыбешки, пока не привяжем к удилищу леску, блесну и крючок.
Третья Категория Магических Контактов характеризуется отсутствием связи
между Желанием Мага и Желанием предмета, который должен подвергнуться
воздействию. (Вторая Категория приближается к третьей, поскольку и здесь у
нас иногда не бывает возможности воздействовать на ум человека с помощью
обычных средств.) Эта категория операций требует не только глубокого знания
Магических техник, огромной силы и ловкости, но и исключительно редкостной
степени Мистических достижений, на которой человек, как правило, утрачивает
всякий интерес к любым целям, достигаемым с помощью Магии.
Предположим, что я хочу вызвать грозу. Это событие неподвластно мне, как и
всякому другому человеку. Природа не зависит от наших поступков и безразлична
к ним. Буря вызывается атмосферными условиями столь грандиозного масштаба,
что даже объединенные усилия всех Червей Земных едва ли способны развеять
одну-единственную тучу (да и как мы добьемся от них объединенных усилий?).
Так зачем же Маг, который прежде всего является знатоком Природы, совершает
этот нелепый ритуал с Молотом Тора? Если он в своем уме, он должен быть
посвящен в Истину, превосходящую все кажущиеся факты. Он должен сознавать,
что вся природа представляет собой неразрывную целостность, и что его разум
и тело единосущны с бурей; это такие же самые проявления Единого Бытия, как
и все прочие разновидности хитроумных поделок, необходимых Абсолюту для оценки
самого себя. Он должен также признать тот факт, что Количество - такая же
форма, как и Качество; что все вещи представляют собой способы действия
Единой Субстанции, а всех их размеры являются способами их соотношения.
Золото и свинец - всего лишь буквы, бессмысленные сами по себе, но
употребленные в написании Единого Имени; разница между весом горы и весом
мыши - всего лишь способ отличить эти буквы одну от другой. В действительности
же буква "т" никоим образом не больше и не меньше буквы "i" [*].
Вооружившись всеми этими знаниями, наш Маг, скорей всего, оставит грозу в
покое. Однако, если после всего этого он все же захочет на досуге
побаловаться дождиком, он должен будет действовать следующим образом:
Во-первых, какие элементы необходимы для грозы?
Hужны определенные запасы электроэнергии и тучи, способные сохранять ее в
себе. Кроме того, нужно проследить, чтобы вся энергия потихоньку не ушла в
землю. Кроме того, он должен довести напряжение до такой точки, где оно
станет невыносимым и высвободится во взрыве. И наконец он, как человек, не
может просить Бога сделать это, поскольку Боги суть лишь имена, данные силам
Природы.
Hо, "как Мистик", он знает, что все вещи - не более чем фантомы Единственной
Вещи, и что каждая вещь может удалиться Туда и явиться Оттуда в другом наряде.
Он знает, что все вещи заключены в нем самом, а сам он Всееедин со Всем.
Поэтому с теоретической точки зрения совсем несложно превратить иллюзию
безоблачного неба в иллюзию грозы. С другой стороны, "как Маг", он осознает,
что все иллюзии подчиняются законам собственной природы. Он знает, что
дважды два - четыре, но и "два", и "четыре" - не более чем свойства, присущие
Единице.
Таким образом, он может использовать мистическое единство вещей лишь в строго
научном смысле. Он видит ясное небо и видит грозовые тучи; отсюда следует
правильный вывод, что небо содержит в себе элементы, родственные
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Проф. Резерфорд полагает, что, высвободив энергию одного атома, можно
создать вибрацию, которая приведет к взрывообразному распаду всех
Пирамида