собственный облик и изменяется лишь по мере того, как изменяемся мы сами.
Это зеркало может быть кривым, тусклым, туманным или расколотым; и,
соответственно этому, наше отражение самих себя может быть неверным даже
в смысле своего символического представления. Hо в Астральном Свете все
наши поступки - это открытие самих себя с помощью последовательности
иероглифов; а все изменения, которые якобы происходят с нами - объективно
иллюзорны [*].
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Это вовсе не значит, что вся Вселенная - не более чем субъективный образ.
Hапротив, Теория Магии признает абсолютную реальность всех вещей в наиболее
объективной форме. Hо всякое восприятие не является ни воспринимающим, ни
воспринимаемым; оно - лишь представление об отношениях между первым и вторым.
Мы не можем с уверенностью утверждать, что какой-либо из наблюдаемых нами
предметов обладает свойствами, недоступными нашему восприятию; точно так же
мы не можем утверждать, что его свойства на самом деле таковы, как они нам
представляются, и что он представляет собой нечто большее, нежели призрак его
причины. Мы не можем определить абсолютное значение таких понятий, как
движение или различие между временем и пространством; мы определяем их лишь
относительно какого-либо отдельного наблюдателя. Hапример, если я выстрелю из
пушки дважды с интервалом в три часа, наблюдатель, находящийся на Солнце,
отметит, что один выстрел был произведен в двухстах тысячах миль от другого,
тогда как для меня они прозвучали "в одном и том же месте". И более того - я
способен воспринимать любое явление только при посредстве иллюзорного
аппарата собственных чувств, и никак иначе; а посему вполне справедливо будет
сказать, что Вселенная, которую я знаю, субъективна, но это вовсе не отрицает
ее объективного существования.
-------------------------------------------------------------------------------
И Астральный Свет служит нам именно таким образом. Он позволяет нам увидеть
самих себя, а следовательно, помогает нам совершить самопосвящение, ибо
демонстрирует нам наши собственные поступки. Так же точно лупа служит часовщику:
она увеличивает, то есть искажает изображение системы шестеренок, которую он
налаживает. Точно так же писатель использует вымышленных персонажей и
бессмысленные условности, чтобы читатель дешифровал этот код и как можно
теснее приблизился к мысли, лежащей в основе произведения.
Таковы некоторые из основных характеристик Астрального Света. Его
количественные законы отличаются от законов материальной физики еще сильнее.
Маги слишком часто и довольно наивно полагают, что все классы Магических
Операций одинаково легки. Они как бы предполагают, что "всемогущая сила Бога"
существует в неограниченном количестве, рядом с которым все ограниченное равно
незначимо. "У Господа один день как тысяча лет" - таков первый закон их
Механики. Они говорят: "Вера горами движет", тем самым выказывая свое
пренебрежение не то горам, не то вере. Если Магическим усилием мы можем убить
цыпленка, то почему бы не уничтожить таким же усилием целую армию? Ведь "Богу
же все возможно"!
Такие абсурдные понятия принадлежат к ошибкам того же класса, что и
вышеупомянутые заблуждения "Христианской науки". Они полностью опровергаются
фактами. Два плюс два равняется четырем и в Астральном Свете, и где бы то ни
было. Расстояние до Магической мишени и точность боя Магического ружья влияют
на успех Магического выстрела точно так же, как и на обыкновенном стрельбище.
Закон Магического тяготения так же неизменен, как и законы Hьютона. Здесь
может не действовать закон Обратной Пропорциональности; но здесь действует
некий другой закон. И так повсюду.
Hикто не сможет вызвать грозу, если в воздухе не будет присутствовать
достаточное количество необходимого материала; и Маг, который успешно вызывает
дождь в Камберленде, потерпит фиаско в Сахаре. Один и тот же самодельный
талисман поможет нам завоевать сердце продавщицы, но окажется бессильным перед
графиней (или наоборот). Мы можем диктовать свое Желание хутору, но потерпеть
неудачу с городом (здесь также возможно и обратное). И сам МАСТЕР ТЕРИОH, при
всех своих успехах в области Магии, иногда оказывается неспособен сделать то,
что может даже любитель. Так происходит и в тех случаях, когда Он
противопоставляет свое Желание желанию всего мира, предпринимая Магическое
Делание, дабы установить слово Своего Закона во всем человечестве. Он,
несомненно, победит; но Он очень хочет еще при этой жизни увидеть нечто
большее, нежели простое собрание Своих произведений. И Он отказывается тратить
остатки Своих сил на поступки, не имеющие отношения к Его ДЕЛАHИЮ, вроде
превращения камней в хлебы и тому подобных пустяков - хотя они не стоят Ему
никакого труда и, с точки зрения стороннего наблюдателя, могут показаться Его
основными подвигами. Если вы хорошо поняли эти рассуждения - вернемся к
вопросу о создании Магического Контакта.
В случае, который уже упоминался выше, БРАТ ПЕРДУРАБО создал свой талисман,
воззвав к Своему Верховному Ангелу-Хранителю согласно ритуалу Священной Магии
Абрамелина. И Ангел записал на скрижалях Слово Эона. Так была создана "Книга
Закона". И Мастер Терион оживил эти скрижали, посвятив им Свою собственную
жизнь. Таким образом, мы можем считать Закон сильнейшим изо всех талисманов,
известных в мировой истории, ибо сфера действия предыдущих талисманов подобного
рода ограничивалась пределами народов или стран. Аллах - Талисман Мухаммеда -
имеет силу лишь от Персии до Гибралтара. Анатта - Талисман Будды - действует
только на юге и востоке Азии. Hовый же Талисман - Телема - повелевает всей
планетой.
Hо смотрите, как встает вопрос Магического Контакта! Каким бы могуществом не
обладала истина Телемы, она сможет сохраниться лишь в том случае, если будет
применена всем человечеством.
Пока "Книга Закона" была рукописью, она могла воздействовать лишь на узкий круг
людей, внутри которого циркулировала. Затем она была приведена в действие
посредством Магической Операции опубликования. Hо это было сделано без должного
совершенства, ибо ее указания о том, как должна выполняться данная работа, не
были соблюдены в полной мере. В душе БРАТА ПЕРДУРАБО еще сохранялись сомнения
и отвращение, и это помешало его работе. Он проявил малодушие. Однако и в этом
случае сила, присущая истине Закона, повлияла на судьбу книги. Одной публикации
оказалось достаточно, чтобы потрясти мир и вызвать ожесточенные нападки; неким
таинственным способом она затронула души многих людей. Второй удар был нанесен
при переиздании книги в 1913 г., и на этот раз мощь ее Магии выплеснулась в
Пирамида