правило распространяется на все ритуалы такого рода.
[**] В Телемском Аббатстве мы перед каждой трапезой произносим "Желание".
Данная формула выглядит так: "Постyпай в согласии с Волей - таков да будет
весь Закон". "Чего ты Желаешь?". "Я желаю есть и пить". "Зачем?" "Дабы
укрепить свое тело". "Зачем?" "Дабы совершить Великое Делание". "Любовь есть
закон, любовь направляемая волей". "Приступим". Ее можно прочесть и как
монолог. К вопросам можно добавить еще один: "Что есть Великое Делание?" - и
ответить соответствующим образом. Последнее помогает нам определять сущность
своей Операции на любом из этапов ее выполнения. Главное - использовать любую
оказию для того, чтобы направить всякую имеющуюся силу к цели вашей атаки.
При этом не имеет значения, какова данная сила (с точки зрения любых
критериев оценки) - лишь бы она играла надлежащую роль в обеспечении
выполнения основной задачи. Даже лень можно использовать для укрепления
собственного безразличия к отвлекающим стремлениям; даже зависть может
послужить для преодоления беззаботности. Об этом см. Книгу CLXXV
(Приложение VII). Это особенно правильно еще и потому, что в ходе процесса
всякая сила подвергается разрушению. Таким образом, мы разрушаем в себе
все "плохое" и используем его составные части надлежащим образом.
-------------------------------------------------------------------------------
Таким образом, избегая действий, которые могут вызвать нарекания соседей, мы
избегаем тем самым и гораздо большей опасности - опасности впасть в духовную
гордыню.
Мы постигли смысл изречения: "Для того, кто чист, всякая вещь чиста", и мы
научились действовать согласно этому изречению. Мы проанализировали
собственный разум гораздо тоньше, чем древние, а посему способны отличить
подлинные и правильные чувства от их имитаций. Человек может есть мясо из
чревоугоднических побуждений - но может делать это и для того, чтобы избежать
опасностей аскетизма. Мы должны постоянно исследовать самих себя и убеждать
самих себя, что всякое наше действие действительно подчинено достижению
Единой Цели.
С точки зрения церемониала весьма желательно запечатлевать и провозглашать
эту духовную чистоту посредством Ритуала. В соответствии с этим первой
операцией каждого церемониала является омовение и облачение, сопровождаемые
соответствующими словами. Омовение символизирует устранение всего излишнего
и враждебного Единой Мысли. Облачение в одежцы - положительную сторону
той же самой операции. Это обретение умонастроения, созвучного данной Единой
Мысли.
Аналогичные операции совершаются при подготовке каждого магического орудия,
как уже было сказано в главе, посвященной данному предмету. Те же соображения
применимы и к подготовке рабочего места. Сначала мы убираем с этого места все
предметы; затем мы вносим туда те, и только те, которые здесь необходимы.
Процесс очищения и освящения занимает несколько дней, и затем закрепляется в
ходе самой церемонии.
Очищенный и освященный Маг вносит свои очищенные и освященные орудия в
очищенное и освященное место, и здесь повторяет двойной предварительный
церемониал в рамках самой церемонии, воспроизводящей те же два ритуальных
действия. Первая часть всякой церемонии - изгнание; вторая - воззвание.
Та же самая формула повторяется и в самой церемонии изгнания, поскольку
изгоняющий ритуал пентаграммы не только повелевает демонам уйти, но и
призывает Архангелов и их духов стать стражами Круга, пока мы будем заняты
самой церемонией.
В более сложных церемониях принято изгонять все, называя его поименно.
Каждый элемент, каждая планета, каждый знак и даже сами Сефиры - все они
удаляются, за исключением того единственного, что мы желаем вызвать, ибо
Природные формы всех этих сил всегда нечисты. Hо этот процесс длителен и
скучен, а потому не рекомендуется для практической работы. Обычно бывает
достаточно выполнить общее изгнание и положиться на защиту вызванных
стражей. Поэтому пусть изгнание будет кратким - но ни в коем случае
не произносится скороговоркой, ибо оно необходимо для того, чтобы создать
надлежащее расположение духа для воззвания. Этим требованиям наилучшим
образом соответствует "Ритуал Пентаграммы Изгнания" (см. Liber О в
Приложении VII, а также Liber 333, гл.XXV). В нем упоминаются лишь четыре
элемента; но они содержат в себе и планеты, и знаки [*] Четыре элемента -
это Тетраграмматон, а Тетраграмматон - это Вселенная. Однако здесь необходима
одна особая предосторожность: прежде, чем приступить к ритуалу, убедитесь,
что изгнание произошло! Будьте бдительны и берегитесь! Прежде, чем начать
молитву - осмотритесь! При успешном изгнании у человека возникает чувство,
которое невозможно спутать ни с каким другим.
-------------------------------------------------------------------------------
[*]А знаки и планеты, конечно же, содержат в себе элементы. Hе забывайте об
этом, ибо это позволяет постичь истинный смысл каждого из данных предметов.
Hи один из "Тридцати двух Путей" не является простым понятием; каждый из них
представляет собой комбинацию, отличающуюся от всех прочих по своей структуре
и пропорциям. Подобное строение присуще и химическим элементам - факт, который
признают даже те, кто критикует Магию.
-------------------------------------------------------------------------------
И, наконец, очень важно сделать небольшую паузу и удостовериться, что каждая
вещь, необходимая для церемонии, находится на своем месте. После этого Маг
может переходить к окончательному освящению убранства Храма [*].
-------------------------------------------------------------------------------
[*] То есть, к расположению храмовых принадлежностей в особом порядке. Перед
этим каждый предмет должен быть освящен отдельно. Ритуал, о котором идет речь
в данном случае, должен подводить итог всей ситуации; каждый предмет следует
посвятить его предназначению, совершив воззвание к соответствующим силам. Hо
не забывайте, что каждый предмет связан Клятвой своего первоначального
освящения. Так, если пантакль был посвящен Венере, он не может использоваться
в операциях Марса; в противном случае вся Энергия заклинателя духов уйдет на
преодоление сопротивления "Кармы", или инерции, свойственной данному предмету.
-------------------------------------------------------------------------------
Пирамида
