будет приобретать все больше и больше ловкости в обращении со своей
магической вселенной. Ибо - скажем снова - не только человеческая аура служит
магическим зеркалом вселенной; сама вселенная тоже служит магическим зеркалом
человеческой ауры.
В данной главе мы можем дать лишь самый общий абрис магической теории,
начертанный слабой и дрожащей рукой, ибо границы данного предмета почти
совпадают с границами всех наших знаний.
Познания экзотерических наук нелепейшим образом ограничены тем фактом, что
мы не имеем непосредственного доступа ни к одному из небесных тел, кроме того,
на котором живем. За последние несколько лет в кругах недоучек
распространилась мысль, будто люди уже знают о вселенной почти все; поводом
для такого самомнения обычно служит тот факт, что человечество сумело
изобрести телефон и аэроплан. Особенно рьяно славят прогресс газетные писаки,
стремящиеся приучить нас поменьше думать и побольше потреблять; слушать их
высокопарные речи бывает весьма печально. Ведь мы знаем о материальной
вселенной бесконечно мало. Hаши подробные знания столь ничтожны, что о них
едва ли стоит упоминать - разве что для того, чтобы подтолкнуть нас к новым
исследованиям. Знания, которые мы приобрели до сих пор [*], слишком обобщены
и сложны для понимания; они имеют философский и почти магический характер.
Они состоят, главным образом, из концепций чистой математики. Таким образом,
мы можем со всей определенностью сказать, что чистая математика - это звено,
связующее нас с остальной вселенной и с "Богом".
И концепции Магии, сами по себе, глубоко математичны. Фундаментом нашей
теории служит Каббала, соответствующая алгебре и геометрии. Она лежит в
основе методики магических операций - точно так же, как чистая математика
служит основой для законов механики. И, коль скоро мы обладаем магической
теорией вселенной, данная теория должна служить основой единственно для
основного закона, который включает в себя несколько достаточно простых и
понятных утверждений, сформулированных в очень общем виде.
Можно потратить всю свою жизнь на исследование подробностей всего лишь
одного плана: так географ до конца своих дней топчется в одном и том же
уголке Африки, а химик - изучает одну и ту же группу соединений. Столь
подробное исследование любого участка работы имеет большую ценность, но,
как правило, не может пролить никакого света на основные принципы
вселенной. И даже более того - оно способно ввести в заблуждение, если
исследователь недобросовестен и, едва ухватив несколько фактов, тут же
делает обобщение.
Представим себе марсианина, который делает философские заключения о жителях
Земли, прочитав дневник какого-нибудь полярника. Точно так же поступает
всякий исследователь, гусеницей ползающий по той или иной ветви Древа Жизни.
Поэтому каждый маг должен изучать Священную Каббалу. Когда он освоит основные
принципы, он увидит, что его работа легко поднимается на новый уровень.
Solvitur ambulando (амбулатория тут вовсе ни при чем)!
------------------------------------------------------------------------------
[*] Впрочем, знание само по себе вещь невозможная. Все предположения и
умозаключения, в конечном итоге, возвращают нас к утверждению о том, что
"А есть А".
-------------------------------------------------------------------------------
Комментарии переводчика:
Открытия Фреге, Кантора, Пyанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им
подобных - докзали неполнотy и относительность всякого общего yтверждения
или отрицания, т.е. любой "Истины". Кроyли вполне разделял их взгляды (ср.
далее "все философские споры бесплодны, ибо истина находится вне языка").
Самадхи - особое состояние единения с Богом, достигаемое в резyльтате
йогических практик. Кроyли yпотребляет этот термин в более широком
смысле, называя им любыме формы интенсивного мистического экстаза.
Тетраграмматон - сокровенное имя Бога, состоящее из согласных букв Йод,
Хе, Ваy, Хе и неких таинственных гласных, известных лишь посвященным;
подробнее о нем см. в гл. III.
Брат П. - брат Пердурабо, то есть сам Кроули в период своего участия в
"Золотой Заре" и вплоть до 1916 г.
Арнолд, Мэтью (1822-1888) - английский поэт, автор эссе "Культура и анархия"
(о культуре как единственном средстве противостояния анархии). Оказал большое
влияние на теоретиков эстетизма, в частности, на О.Уайльда.
Заин, знак Близнецов, Оракул Богов или Интуицию... - имеется в виду карта
"Влюбленные" из Старшего Аркана Таро. "Дьявол", "Сила" и "Смерть" - также
карты Старшего Аркана. Систему их атрибуции, то есть связи с различными
явлениями материального и духовного планов, см. в Liber 777 (Приложение V).
Hахиэль - каббалистический "разум" Солнца. Согласно учению Каббалы, каждая
астрологическая планета содержит в себе четыре мистических сущности:
собственно Планету, Ангела, Разум и Дух. Каждая из этих сущностей имеет
свое имя и персонифицируется в виде существа, или духа, которого можно вызвать
с помощью определенных приемов.
Тафтартарат - каббалистический "Дух" Меркурия. Ритуал, упомянутый в данном
случае, в дальнейшем упоминается как "воззвание к Меркурию".
Solvitur ambulando - (лат.) "спасайтесь ходьбой".
ГЛАВА I
ПРИHЦИПЫ РИТУАЛА
Пирамида