особенно важны их связи с планетами, элементами, знаками и Арканами Таро, а
также их расположение на самом Древе и в качестве связующих звеньев между
отдельными Сефирот, которые дают ключ к их пониманию. Следует отметить, что
каждая глава данной книги посвящена одному из путей. Это случилось
непреднамеренно. Изначально эта книга была всего лишь сборником случайных
диалогов между Братом П. и Сестрой А.; но при правке рукописей они
естественным и единственно возможным образом сложились в данную композицию.
Кроме того, знание Схемы Путей указало мне на многочисленные пробелы в
первоначальном замысле, благодаря чему я смог создать полный и систематический
трактат. Хотя скорее это получилось из-за того, что коллеги, которым я показал
свои наброски, принялись порицать мою лень и снабдили их множеством ценных
советов и критических замечаний.
-------------------------------------------------------------------------------
чем можно согласиться, - это с тем, что она несколько неудобна. Точно так же
нельзя сказать, что латинский алфавит лучше (или хуже) греческого. Оба алфавита
могут более или менее удовлетворительно выразить все необходимые для нас звуки;
но оба оказываются совершенно непригодными для фонетической передачи восточных
языков - здесь их приходится дополнять диакритическими знаками и курсивными
буквами. Точно так же наш магический алфавит, состоящий из Сефирот и Путей
(в сумме тридцать две буквы), распространяется на четыре мира, соответствующие
четырем Буквам Имени Йод-Хе-Вау-Хе; и предполагается, что каждая Сефира
содержит в себе собственное Древо Жизни. Таким образом мы получаем четыре
сотни Сефирот вместо изначальных десяти; и Пути тоже оказываются способными к
такому умножению (или, скорее, подразделению), вследствие чего количество
букв увеличивается еще сильнее. И этот процесс можно продолжать бесконечно,
не нарушая изначальной системы.
В Защиту данной Системы можно сказать, что чистейшие из наших концепций
символически выражены в математике. "Бог есть Великий Арифметик". "Бог есть
Великий Геометр". И, формируя свой ум по меркам этой науки, мы наилучшим
образом подготовимся к постижению Бога [*].
Hо вернемся к нашему алфавиту. Каждая его буква может иметь свой особый
магический знак. Hо пусть ученик не ждет, что ему укажут однозначные, раз
и навсегда установленные значения букв. Ему придется проделать обратную
работу, то есть разложить весь свой умственный и духовный скарб по ящичкам,
помеченным этими буквами. Вряд ли вы сможете купить картотечный ящик с
готовыми карточками на всех ваших
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Под словом "Бог" я подразумеваю Идеальную Личность из сокровеннейшей сути
человека. "Hечто, находящееся вне нас и движущееся к праведности" , как сказал
Арнолд. Hо я вычеркиваю это глуповато-виноватое "ВHЕ" и пишу "ВHУТРИ";
праведность же я определяю как внутреннюю целостность (а это понятие, в свою
очередь, включает в себя все качества, описанные в "Detegitur Yod").
-------------------------------------------------------------------------------
корреспондентов, какие были, есть и будут. Картотека - это система букв и
цифр, бессмысленная сама по себе, но готовая принять для вас определенный
смысл - по мере того, как вы будете заполнять карточки. Когда же ваша деловая
переписка станет достаточно обширной, каждая буква и цифра наполнится для вас
новым смыслом, и вы сможете понять свои дела гораздо лучше, чем до
приобретения картотеки. Используя данную систему, маг сможет наконец свести
воедино все свои знания, чтобы преобразовать - хотя бы на Интеллектуальном
Плане - Многое в Единое.
Читатель, наверное, уже догадался, что вышеприведенный набросок магической
Иерархии едва ли содержит в себе даже самое общее изложение подлинной теории
Вселенной. Впрочем, эту теорию можно изучить по уже упоминавшейся статье
в 5-м выпуске "Equinox" и - несколько глубже - по "Книге Закона" и
Комментариям к ней; однако правильное понимание теории зависит исключительно
от самостоятельной работы Мага. Ведь вне магического опыта она не имеет
смысла.
И здесь нет ничего странного. То же самое можно сказать о любых научных
знаниях. Слепой может изучить астрономию и даже сдать экзамен по этому
предмету, но знания не будут иметь никакой связи с его личным опытом и едва ли
помогут ему увидеть звезды. Аналогичный случай происходит с выпускником
Кембриджа, получившим высший балл по французскому языку, когда он приезжает в
Париж и выясняет, что не в состоянии объясниться даже с официантом. Он может
усомниться в знаниях своих преподавателей; он может уверить себя в том, что
парижане не знают французского языка; и, наконец, он может отрицать само
существование Франции. В последнем случае он весьма напоминает тех, кто
критикует Мастера Териона.
Повторим же еще раз: магический язык - не более чем удобная система
классификации, позволяющая магу фиксировать свой опыт по мере его приобретения.
Однако верно и то, что, освоив магический язык, человек может
предсказывать неизвестное с помощью изучения известного - точно так же,
как, зная латынь и греческий, он может понять значение некоторых незнакомых
английских слов, заимствованных из этих языков. То же самое можно сказать и
о Периодической Системе, которая позволяет химикам предсказать, а затем
обнаружить в природе некоторые элементы, о существовании которых и не
подозревали ранее.
Все философские споры бесплодны, ибо истина находится вне языка. Однако и
они бывают полезны - в том случае, если заходят достаточно далеко и ясно
демонстрируют нам, что любые аргументы в конце концов образуют "порочный
круг" [*]. Hо дискуссии о деталях чисто воображаемых качеств не только
безосновательны, но и смертельно опасны. И основная опасность заключена в
том, что исследователь может принять знаки магического алфавита за
предметы, которые они обозначают.
Один умнейший человек и ученейший каббалист как-то раз удивил Мастера
Териона заявлением, будто Древо Жизни - это каркас Вселенной. Hо ведь с
тем же успехом можно утверждать, что кот есть существо, созданное из букв
К, О и Т, расставленных в надлежащем порядке. И нет ничего странного в том,
что многие считают Магию забавой для неучей, если даже самые образованные