порошок корня василька – 0.7 частей;
порошок табака – 0.3-0.7 частей;
копоть – на 1 стандартную свечу 0.3 ст.л.
Жгут для свечи изготавливается из конопли (пакля) с вплетением длинных и тонких пря-
дей собачьей шерсти, желательно черного цвета. Жгут заплетают в косичку и туго затягива-
ют.
Факелы
В больших ритуалах свечи иногда заменяют факелами. Как уже говорилось ранее, факел
– один из атрибутов Гекаты.
Ручка факела изготавливается обычно из клена. На толстую часть палки наматывается
пакля, пропитанная раствором, изготавливаемым следующим способом.
Взять еловой смолы, растопить в котле и кипятить до исчезновения запаха эфирных ма-
сел. Добавить сливовой "смолы" из расчета 1 чайная ложка на 50 мл еловой смолы. После
этого добавить сахара из расчета 1 чайная ложка на 100 мл еловой смолы. Дождаться рас-
творения сахара. Добавить порошки белены, корня василька и табака в тех же пропорциях,
как при изготовлении свечей. Выварить в составе паклю и обернуть ее вокруг кленовой ру-
кояти в шесть слоев. Когда смола застынет – факел готов.
Обычно факелы делают тонкими и короткими, чтобы можно было установить их на ал-
таре. Средняя дина факела – в локоть, толщина – в два больших пальца.
Чаша
Чаша используется для крови жертв и ритуальных напитков. Ее форма и размер подби-
раются под параметры мастера. По форме чаша должна представлять собой кубок на невы-
сокой ножке, а по размеру есть два варианта: или в притык надеваться на голову хозяина или
на его два кулака, прижатых друг к другу.
Чаша обычно делается из камня, олова или железа. Широко распространенная медная
чаша не подходит, т.к. медь является металлом Венеры и несет в себе слишком много жизни.
Книга
Книга Мастера – это спутник всей его жизни. В книге находятся рецепты, описания ри-
туалов, заклинания и вся информация, которая необходима в работе Мастера. Также в книгу
записываются техники, разработанные Мастером самостоятельно.
Обычно книга заполняется в следующем порядке:
1. Предупреждение для любопытного, случайного читателя, сопровождаемое прокляти-
ем.
2. Символ Силы – прямая пентаграмма, на месте изображения Адама – скелет. По пери-
метру – имя Гекаты. Иногда вместо этого используют сигилл Гекаты - перекресток и три лу-
ны.
3. Материалы по собственному выбору.
Конец книги:
1. Необходимые таблицы.
2. Оглавление.
АЛТАРЬ МАСТЕРА
Алтарь занимает центральное по важности место в лаборатории. Обычно алтарь пред-
ставляет собой прямоугольную каменную плиту размером от 60х60 см. Плита может быть
как из единого камня, так и из бетона, при условии, что отлита она самим Мастером. Понят-
но, что натуральный камень предпочтительнее, к тому же заказать себе мраморную плиту
нужного размера – не проблема. Такие заказы легко и относительно дешево выполняют в
похоронных мастерских.
Алтарная плита устанавливается на небольшом достаточно высоком столике с массив-
ными ножками. Стоит обратить особое внимание на фиксацию плиты, чтобы алтарь не рас-
качивался и стоял строго горизонтально.
По сторонам света алтарь ориентируют на Запад, ибо, по представлениям древних, счи-
тается, что именно там находятся Миры Смерти.
Далее рассматриваем алтарь так, будто бы он нарисован на листе бумаги.
Сверху по центру алтаря ставятся черные свечи. Количество свечей варьируется в зави-
симости от важности ритуала – от 1 до 9 в ряд. Слева и справа от свечей ставятся курильни-
цы.
По центру ставится чаша, слева от нее кладется жезл, справа – нож. Если есть жертва, то
чаша временно убирается с алтаря, а ее место занимает жертва.
Снизу кладется книга.
ПРИОБРЕТЕНИЕ ДУХОВ-ПОМОЩНИКОВ
Духом-помощником называется дух, которого Мастер каким-либо способом привязывает
к себе настолько надежно, что не может найти успокоения или пройти реинкарнацию и обя-
зан служить Мастеру в течение определенного срока, чтобы освободиться и обрести покой.
Есть два довольно распространенных способа приобретения духа-помощника. Первый
довольно подробно описан в книге Папюса «Практическая Магия», том 2, но для удобства я
привожу его здесь. Сразу же оговорюсь, что имеется в виду издание 1993 года, вышедшее до
внедрения «политики сокращений» в оккультной литературе.
Обретение духа-помощника. Способ 1.
В четверг на новом золотом кольце вырежьте: 35, 35, 35. После этого его надо положить
в рот умирающему человеку. После его смерти выньте, по прошествии трех дней, возвратясь
домой, станьте на колени и скажите: «De profun-dis» (начало 103 псалма), окурите кольцо
рутой и закляните духа (душу умершего) по его крестному имени, чтобы он вам отвечал. Ко-
гда он это исполнит, просите его удалиться и войти в кольцо; он это сделает и будет в нем
жить постоянно с вами, чтобы отвечать на ваши вопросы. (Agrippa — «Oeuv. Mag.»).
Обретение духа-помощника. Способ 2.
Второй способ менее распространен, но так же связан с процессом умирания, правда – не
человека, а животного.
Мастер в течение девяти дней соблюдает «смертный пост» (см. Большой Ритуал). На
шестой день начинается подготовка помещения и отловленного накануне черного пса.
Предпочтительнее использовать самцов крупных короткошерстных пород.
Подготовка пса:
На лбу выбривается пентаграмма, и выбритые места смазываются щёлочью. С шестого
дня до момента церемонии пса кормят только кровью лошади, коровы или человека.
Псу необходимо присвоить редкое, не встречающееся в окружении Мастера, имя, кото-
рое будет использоваться для призывания духа.
Подготовка помещения:
Помещение окуривается смесью белены и корня азиатской мандрагоры (мандрагору в
ходе этого ритуала можно заменить вдвое меньшей частью цветов дурмана вонючего). Нуж-
Пирамида
