от лагеря Патнэма. Он заснул на берегу и проснулся от резкой
боли в ноге - это крокодил выбрался на берег и впился ему в
ногу. Крокодил старался утащить его в воду, но рыбак уцепился
за свисавшее над водой дерево и взывал о помощи.
Банту с детства знают, что освободиться от крокодила
можно только одним способом - давить пальцами на глаза. Рыбак,
бросив ветвь, что есть силы нажал большими пальцами на глаза
чудовища. Крокодил, разжав пасть, отпустил ногу и сполз в реку,
а Абдул Азизи, изнемогая от боли, добрался до нашего лагеря.
Знахарь племени сказал пострадавшему, что "сильное лекарство"
доктора Тоторайда изгонит злой дух крокодила из его тела, и у
Пэта не было трудностей с лечением, которое, безусловно, спасло
пострадавшему ногу. Через несколько дней угроза заражения крови
исчезла.
Когда я спросил Пэта, не приглашал ли он знахарей для
консультаций, на его лице появилась усмешка.
- Они не то чтобы боятся моих "сильных лекарств", как
они называют наши методы лечения. Они просто не понимают их.
Когда они доверяют им - это хорошо. Пусть знахари пугают
пигмеев, лишь бы не мешали нам делать наше дело и не
восстанавливали пигмеев против нас.
Не знаю, существовало ли когда-либо более эффективное
сочетание современной медицинской науки с практикой первобытной
медицины, чем то, которого добился Пэт. Ему потребовались годы,
чтобы завоевать доверие пигмеев. Он добился его, и это
позволило ему лечить людей, которые своими простейшими
средствами вернули его к жизни двадцать лет назад.
Анна Патнэм много рассказывала мне об этом необычном
докторе джунглей. Еще в своей первой поездке в Новую Гвинею он
подцепил амебную дизентерию и страдал от нее многие годы,
проведенные в Африке. Кроме того, у него были слабые легкие, и,
когда на грузовом пароходе он отправился с Анной в Африку, его
пришлось снять с судна и положить в больницу. Несмотря на
болезни, он вернулся в свою лесную амбулаторию.
Пэт боролся с трудностями жизни и собственной
физической слабостью, конечно, не ради благодарности туземцев.
- Они не выполняют моих предписаний, и я сомневаюсь,
верят ли они вообще, что я могу их вылечить, - рассказывал мне
Пэт. - Они идут ко мне только тогда, когда их направляют
знахари, и выполняют не мои указания, а их. Единственное, за
что они мне благодарны, это за сигареты, которые я им даю. На
днях в амбулаторию пришел молодой парень и сказал, что болен. Я
всегда даю им сигареты, когда они обращаются ко мне за помощью.
Не успел я даже пощупать его пульс, как он протянул руку и
сказал: "Теперь дай мне сигарету". Вот все, чего он в
действительности хотел.
Больше мне не пришлось видеть Пэта Патнэма, вскоре он
умер от болезней, с которыми боролся четверть века, но думаю,
что я был свидетелем редчайшего случая успешного сочетания
современного и первобытного видов медицины. Пат Патнэм не был
миссионером, он не стремился к перестройке общества, он не был
даже дипломированным врачом, но ему удалось создать странное
партнерство науки и знахарства, которые, может быть, и в самом
деле чем-то похожи друг на друга.
Лечение в джунглях
К ак ни далеко от Южной Америки до Африки, но от Африки
до островов Океании и Австралийского архипелага еще дальше.
Однако здесь я нашел ответы на многие вопросы, впервые
пришедшие мне на ум в джунглях Верхней Амазонки или в глухих
лесах и иссушенных солнцем саваннах Нигерии и Конго.
Странно, но моя первая встреча со знахарством в
Полинезии была встречей с человеком, который и не претендовал
на то, чтобы быть знахарем. Он не был даже полинезийцем. Он был
французом.
Его звали Альберт Ле Буше. Он содержал бар в Па-пеэте,
на островах Общества. О мосье Буше я узнал от своего друга на
островах Фиджи, маленького человека по имени Джокинамбу,
носившего титул доктора. Это была интересная личность. Он знал,
что я интересуюсь знахарями, и посоветовал мне познакомиться с
Ле Буше. Он заверил меня, что это лучший доктор на островах
Общества, хотя он вовсе не врач. Джокинамбу добавил: "В этом
человеке есть многое от знахарей, которыми .вы так
восхищаетесь. Он - исцелитель". Я познакомился с Джокинамбу в
городе Наиде, на западной оконечности острова Вануа-Леву, где я
ожидал самолета и разговаривал со своими новыми друзьями.
Мне очень хотелось познакомиться с этим французом,
получившим столь громкую известность не только на островах
Общества, но и по всей Океании своим умением лечить все болезни
уколами иглы, золотой или серебряной.
- Этот метод лечения пришел из Китая, - сказал мне
Джокинамбу. - Ле Буше может вколоть иглу в ладонь, а вылечить
боль в животе или нарыв на ягодице. Прибыв на Таити, я
немедленно отправился на поиски знаменитого "исцелителя". Это
было нетрудно: его знали все. Я нашел Ле Буше в баре. Он сидел
в углу, над его головой тянулись полки, уставленные бутылками.
Рядом за тоненькой перегородкой располагался "кабинет", где Ле
Буше проводил свое знаменитое "лечение". Это был веселый
толстый человек, весом около 300 фунтов, больше похожий на
трактирщика, чем на человека, имеющего отношение к медицине.
Когда на острове Фиджи мой друг рассказывал, о его "методах"
лечения, то мне невольно рисовался образ человека, с бритой
головы которого на лоб свисает оставленный спереди пучок волос,
увешавшего себя амулетами, чтобы походить на заправского
знахаря. Ничего этого не было. На нем был мешковатый пиджак,
брюки из белого тика и рубашка с открытым воротом -
традиционный костюм европейца в тропиках.
Из рассказов Джокинамбу у меня сложилось впечатление,
Тэги:
Гипноз Колдовство Чёрная магия
Пирамида