христианских праздников, церемониальной магии. Он имеет ряд недостатков и
ограничений.
* Необходимо хранить магические знания, что требует шифрования
колдовских рецептов, обеспечения безопасности хранения, больших
резервов человеческой и материальной памяти.
* Возможно внесение ошибки при утере части кода, при передаче и
интерпретации записанных алгоритмов магических действий.
* Отсутствуют оценки границ применимости, как по пространству, так и
по времени. Проще говоря, непонятно, будут ли работать, например, в
1998 году в Москве магические рецепты из тайного знания кахунов
(древняя полинезийская магия), полученные ещё до нашей эры.
* Нет возможности текущего контроля эффективности той или иной
мантры или магической формулы. Когда колдовство неожиданно
перестает действовать, колдун ощущает себя беспомощным и
брошенным своими духами и богами.
* Нет средств интерполяции имеющихся колдовских рецептов на другие
области пространства и времени. Короче говоря, при таком подходе
колдун обладает реальной магической властью только в некоторых
интервалах времени, а всё другое время имеющиеся колдовские
рецепты не работают, колдуну требуются значительные усилия для
поддержания, как сейчас говорят, своего имиджа.
Во-вторых, практика магической деятельности может и должна основываться на
максимально эффективных мантрах, получаемых магом по косвенному или прямому
каналу связи с высшими силами. Такой подход позволяет оптимизировать магические
действия и, что очень важно, совершенствоваться самому магу. Кроме того, данный
подход представляется наиболее жизнеспособным, ибо только самоорганизующиеся
системы могут выжить и достигнуть определённых целей при функционировании в
изменяющейся среде.
Живое вещество - основа алхимии.
Всё в магии основано на живом, следовательно, алхимия должна быть основана на живом
веществе. Как же может возникнуть живое вещество? В поисках ответа на этот вопрос я
нашёл подсказки в книгах А. Бейли и Г. Гурджиева.
Тибетец (Джул Кхул), учение которого изложено в книгах А. Бейли, говорит о сознании
атома. Следовательно, даже на самом низком, с точки зрения химии, уровне строения
физического вещества существует психическая жизнь. Пусть молекулы строятся из
атомов по известным химическим законам, и тут для проявления психической жизни
мало места. На молекулярном уровне вещество ещё может выглядеть мёртвым. Однако
уже на следующем уровне, где происходит образование макромолекул,
дальнодействующей связи между молекулами и других типов макроструктур, есть все
условия для возникновения простейших форм жизни.
Г. Гуржиев в своих беседах с П. Успенским говорит об сверхустойчивости атомов с
атомными весами более 200. Такое утверждение для материалистической химии
выглядит абсурдным, так как при увеличении атомного веса соединение атомов в
молекуле становится все менее устойчивым. Последние из открытых элементов системы
Менделеева жили меньше чем миллиардные доли секунды. Однако химия не учитывает
психические составляющие атома. Молекулам с высокими атомными весами для
поддержания своего существования уже требуется собственное психическое усилие, то
есть даже на таком уровне мы уже можем говорить о простейших формах жизни.
Для возникновения простейшей жизни нужна не только критическая психическая масса,
но и самое главное - структура критической массы, своя, так сказать, "объединяющая
идея". Наличие структуры означает гармонию элементов, когерентность излучений.
Рождение структуры представляется мне похожим на возникновение лазерного
излучения. Структура не может возникнуть из хаоса движений и связей. Она должна
индуцироваться извне, в случае алхимии - полем сознания самого алхимика.
При таком понимании основы и роли алхимии становится очевидной связь внешнего
представления алхимии как колдовства для превращения одного вещества в другое,
например, свинца - в золото, и внутреннего представления - как магической науки
рождения в себе нового духовного человека (что шифровалось в алхимическом образе
рождения гомункулюса).
Уровни сознания.
Сознание человека через сеть Каналов способно взаимодействовать с сознаниями,
находящимися на различных уровнях Бытия. Взаимодействие между сознаниями только
тогда будут Контактом, когда между ними возможно взаимопонимание. Способно ли
сознание человека воспринимать нечеловеческое сознание? Трудно ответить на этот
вопрос. Тогда давайте упростим ситуацию, рассмотрим возможность контакта между
различными уровнями сознания на одном и том же уровне Бытия.
Ближайший пример: в нашем физическом мире индивидуальное и групповое сознание
находятся на различных уровнях. Мир социального сознания может радикально'
отличаться от мира индивидуальных сознании членов социума. Как представить себе мир
социального сознания? Это вопрос мы обсудим чуть позже. Сейчас нас интересует
прежде всего соотношение уровней сознания индивидуального и социального. Можно ли
говорить, что уровень одного из них выше или ниже другого?
Возьмём вначале пример из природы. Биологи давно заметили, что структурное
объединение особей популяции (муравейник, стая волков, рой пчёл и т. д.)
демонстрирует более высокий уровень сознания, чем отдельная особь. Например, мы
видим, что муравьи, облепив нужный сучок дерева, дружно тащат его в муравейник. В то
же время оказывается, что никакой дружбы при этом и в помине нет: среди муравьев
четвёртая или третья часть тащит сучок в противоположную от муравейника сторону.
Мы ещё можем себе представить сознание отдельного муравья, действующего в том же
физическом мире, что и наш. А вот как представить себе мир, в котором действует
сознание всего муравейника? Ведь оно функционирует, воспринимает, осознавая и
управляя, в каком-то другом мире, совершенно не похожем на наш привычный
физический мир, хотя и собранный на элементарном уровне из тех же компонентов.
Пойдём дальше. Когда спрашиваешь кого-нибудь, является ли наша Земля живым
существом, то обычно слышишь утвердительный ответ. Но как представить себе мир,
который воспринимает сознание Земли?
В человеческом мире дело, на первый взгляд, обстоит иначе. Толпа имеет более
примитивное сознание, чем отдельный человек. Однако толпа хаотична, не имеет чёткой
структуры. Видимо, уровень социального сознания непосредственно связан со степенью
структурированности социума.
В церкви существует понятие соборности. Соборность позволяет церкви в целом
воспринимать божественные истины, не доступные индивидуальному сознанию.
Как представить мир социального сознания?
Чтобы представить себе мир социального сознания, попробуем оттолкнуться от
привычного мира индивидуального сознания. Какие могут быть преобразования,
происходящие при переходе от уровня одного типа сознания к уровню другого типа,
пусть даже в одном и том же физическом мире, - можно только догадываться. Будучи по
образованию математиком, я сразу переформулировал для себя этот вопрос в виде
задачи: представить себе изменение окружающего мира, когда к нему применяются к
нему различные математические действия. Для определенности разберём два
Тэги:
Медитация
Пирамида