Именно путем этого постепенного
растворения человек и расширяет рамки своего микрокосма до
беспредельности макрокосма, у которого нет
ни границ, ни очертаний. Каждый человек на этом пути своем вполне
независим от каждого другого
человека, ибо даже всецело растворившись друг в друге, всякий из
них продолжает оставаться тем, что он
есть. Вот почему каждый человек может, стать Богом, может
расширить свое «Я» до мировой
всеобъемлемости, нисколько не нарушив этим независимости
существования других.
«Мы называем (относительно) универсальным такое существо, которое
содержит в себе большее,
сравнительно с другими, количество различных особенных элементов.
Понятно, что чем более элементов в
организме, чем больше особенных существ входит в его состав, тем
в большем числе сочетаний находится
каждый из этих элементов, тем больше каждый из них обусловлен
другими, и, вследствие этого, тем
неразрывнее и сильнее связь всех этих элементов, тем неразрывнее
и сильнее единство всего организма».
Владимир Соловьев.
«Чем шире познание, тем глубже самоанализ. Человек должен вмещать
в своей личности как можно более
разнородных элементов. Гений, истинный мировой гений, быть может
просто необычайно сложная натура,
необычайно богатая составными частями, обнимающая и сочетающая в
себе больше других. Идеал человека
— Эолова арфа, чуткая к малейшей вибрации, дающая отзвук на все в
мире».
Юрий Николаев.
«Любовь есть сокращение мира до единичного существа и
распространение единичного существа даже до
Бога».
Бальзак
Человек по природе своей весьма консервативен, а потому в
огромном большинстве случаев при различных
встречах воспринимает лишь малую долю того, чтобы он мог
воспринять, умея более совершенно
приспосабливаться к конкретным обстоятельствам и людям, с
которыми ему приходится сталкиваться.
Только после того как он научится вполне видоизменять технику
своего сознания согласно любым, теперь
условно принятым законам восприятия, мышления и самой логики, он
постигнет великий дар умения жить и
мыслить в той или иной плоскости относительности, выбранной в
данный момент волей из-за каких-нибудь
высших соображений. Самая ужасная и пагубная ошибка людей, столь
бесконечно много приуготовлявшая
страданий и разочарований, столь много толкавшая их на
преступления, жестокость и насилия над другими
людьми, есть тяжкое заблуждение, что все люди мыслят одинаково и
по одной логике. Насколько трудно
восторжествовать над этим заблуждением свидетельствует факт, что
даже высокоразвитый человек, зная,
что истина имеет бесчисленное множество граней, хотя и допускает
разнствование мыслей, восприятий и
логики у различных людей, все же делает это чисто абстрактно, а
на деле невольно стремится не
объединить, а уничтожить эти противоречия. В самом себе он
продолжает быть инертно консервативным, и
если под влиянием новых восприятий, мыслей и идей и меняет свои
взгляды, то все это, однако, всецело
происходит лишь от причин, вне его лежащих. Сам по себе он
продолжает подчиняться определенной
технике мышления и тем лишает свое сознание всякой эластичности.
Только истинный адепт обладает
вполне великим искусством при всякой появившейся потребности
перестраивать весь механизм своего
сознания под влиянием одной своей воли. Перестроив свое сознание
до полного совпадения с сознанием
другого человека, он тем самым получает возможность пережить те
же ощущения, получить те же
восприятия, получить тот же опыт, что и этот человек.
«У великой Екатерины было свойство весьма немногих людей,
являющееся в большинстве случаев одним из
признаков гениальности и объясняющее необычайную плодотворность
деятельности царицы — она умела
заключить в себе целый мир самых противоположных интересов, не
имеющих ровно никакого между собой
отношения Она умела отдаваться каждому из этих интересов всецело
и с необыкновенной легкостью
переходила от одного к другому, в течение нескольких часов
производила смену самых разнородных
занятий».
Всеволод Соловьев.
Если человек не может вполне сродниться с данной идеей, она
проходит, не оставив в его душе никакого
следа, как луч луны на ледяной поверхности; но если, наоборот, он
будет перестраивать свое сознание так,
чтобы оно вполне обхватило эту идею, она, как сильная кислота на
металле, оставит раз навсегда отпечаток
своего контура, после чего уже человек своими собственными силами
имеет возможность изучать ее в
деталях, углублять анализировать и познавать ее связи и
взаимоотношения со всей массой других идей.
«Только тогда можно изобразить и оценить поступки людей, когда
все психологические предпосылки,
вызвавшие тот или иной образ действий, известны нам из
собственных переживаний. Понять человека —
Пирамида