присущем виде и на силы безличные или, вернее, безразличные к
тональностям встреч и взаимоотношений
с такими же подобными или же инертными пассивностями. Всякая
модификация личной силы всегда имеет,
по крайней мере, два плана. Это последнее и показывает, что,
вообще говоря, всякая личная сила,
проявленная во вне, построена по типу элемептала, но, вместе с
тем, она отлична от него и посему носит в
оккультной традиции общее наименование элементария.
«В своей невидимой эволюции всякая человеческая мысль, переходя в
тот мир, изнанкой которого служит
физический порядок, делается деятельной сущностью, соединяясь
воедино с каким-нибудь отдельным
элементом, т. е. с одной из полусознательных сил Царства Жизни.
Эта мысль живет как деятельный разум,
как творение, созданное духом, и живет в течение более или менее
продолжительного периода времени,
пропорционально интенсивности мозгового действия, породившего эту
мысль. Таким путем, всякая светлая
мысль увековечивается как могущество деятельное и благотворное, а
темная — как могущество
демоническое и зловредное».
Станислав де Гуайта.
Элементал есть сущность силы, определяющая ее стихийный аспект.
Он отличен от живого существа
отсутствием собственной воли и индивидуальности. Все элементалы
каждой стихии между собой одинаковы
по свойствам и отличаются лишь степенью своей выявленности. Из
этого общего определения вытекает, что
всякий элементал представляет из себя двухпланное существо;
низшая его сторона является деятельной,
она именно осуществляет активные воздействия на среду, в то время
как высшая сторона является
управляющим началом, которое и сообщает всем этапам этих действий
свойственную данному элементалу
тональность. Элементарий имеет эти же качества и свойства, но,
вместе с тем, элемент личности в нем уже
несравненно более выявлен; в то время как каждый элементал может
обладать лишь одной из четырех
стихийных тональностей, элементарий, вообще говоря, вовсе не
стеснен никакими рамками и его возможные
тональности столь же многообразны и бесчисленны, сколь
безгранично число элементов в существе
человеческом. Элементал есть прежде всего агент реализации. Он
осуществляет свойственный ему
стихийный аспект высшего импульсивного действия, совершенно
безразлично относясь к тому, какова
собственная тональность этого действия, каково его место и какова
роль в общей экономии мироздания.
Элементал по существу своему безразличен; к другим стихийным
тональностям он нечувствителен вовсе; к
импульсам его стихии его восприимчивость прямо пропорциональна
напряженности и интенсивности
вибраций импульсирующего центра. Элементарий, хотя и не имеет,
подобно элементалу, личной свободной
воли и индивидуальности, но, однако, он представляет из себя
вполне определенную особь. Элементарий не
связаны стихиями, они выше их и сами порождают свое действие в
стихийных аспектах через целый
комплекс элементалов. Элементарий представляет собой как бы
переходную ступень между лишенным вовсе
личной индивидуальности элементалом и наделенным ею в полной мере
человеком. Элементарий,
порожденный человеческим существом, в момент своей эманации
представляет из себя некоторое
количество энергии, находящейся в стационарном состоянии,
окруженной другой стационарной же
энергией, лежащей в более низком плане и долженствующей играть
роль посредствующего тела при
встрече элементария с соответствующей пассивностью, в каковое
время высшая энергия, играющая роль
монады, начнет переходить в динамическое активное состояние,
которое и произведет конкретное действие.
Отсюда и вытекают следующие законы элементария:. Длительность и
жизнеспособность элементария прямо
пропорциональны количеству единиц работы, эквивалентной
стационарной энергии монады элементария,
отнесенной к определенной разности потенциалов двух планов
энергии, один из которых соответствует
монаде элементария, а другой тому, в котором совершается
действие.. Жизненность элементария
продолжается лишь до полного исчерпывания энергии его монады,
после чего она входит безличным
атомом в общую экономию природы.. Стремление, интенсивность и
скорость реализации являются
функциями общей тональности элементария.. При встрече двух
противоположных элементариев происходит
их нейтрализация и порождение нового андро-гинного элементария, в
котором будут преобладать
тональность и направление более сильного элементария.. Из двух
элементариев сильнее тот, который при
близости между собой планов их монад и посредствующих тел будет
иметь большее количество единиц
работы, или же планы его монады и посредствующих тел будут более
высокими, чем у другого.
Классическим примером элементария являются мыслеформы. «Всякая
мысль есть душа», говорить Бульвер в
своем знаменитом романе «Занони». Учение о мыслеформах может
быть синтезировано в следующих
отдельных положениях:
Пирамида
