не древнее Карла VII. Наиболее старинным экземпляром является
карточная игра Jacquemin Gringonneur'a.
Наряду с ними имеют особое значение карты Эттейлы. Лишенный
всякого образования и будучи простым
парикмахером, Alliette, обладая большой интуицией, посвятил себя
специально изучению Таро, и после
тридцати лет работы и изучения различных мистических сочинений,
восстановил систему иероглифов Таро.
Эти иероглифы были получены не только сравнением различных
начертаний, но и путем тщательнейшего
анализа символических аллегорий. Карты Alliette'a, или, как он
каббалистически читал свою фамилию —
справа налево — Etteilla, представляются, по-видимому, наиболее
совершенными до настоящего времени. Со
своей стороны, я внес, руководствуясь интуитивными восприятиями,
лишь немногие дополнения,
касающиеся главным образом красок, отдельных деталей и общей
обстановки. Надлежит здесь заметить,
что первое исторически известное появление цыган в Европе
относится лишь к XV веку, причем их глава
носил гордое имя «князя египетского». Загадка о происхождении
этого народа по-видимому останется
навеки неразрешимой. Кроме бесспорной связи с Египтом, цыгане
имеют сродство и с другим полюсом
древнего мира — с Индией. Цыганский язык оказывается весьма
близким к санскриту и само имя их, под
которым они известны Западной Европе «bohémiens», есть
извращенное санскритское слово bo —
hami, что значит, «отойди от меня».
Основателем герметической философии в Европе является знаменитый
таинственный майоркский алхимик и
философ Raymond Lulli. Его личность окружена целым ореолом
легенд, ему приписывается открытие
философского камня и делание золота в огромных размерах для
английского короля Эдуарда III, причем эти
соверены из алхимического золота и по сие время носят название
раймондин. Это последнее обстоятельство
не помешало ему однако, как истинному адепту, умереть нищим.
Другая легенда приписывала ему
обладание quasi-бессмертием, и лишь после нескольких столетий
тяжких страданий искупления за
преступное вмешательство в течение законов природы он вымолил у
Господа ниспослание смерти. Перу
Раймонда Луллия принадлежат два глубоких исследования, где он
пытался восстановить все величие
Верховной Герметической Науки: «Ars Magna» и «De Auditu
Kabbalistico, sive at omnes scientias
introductorium».
Учение Раймонда Луллия было воспринято его гениальным
последователем Джордано Бруно.
Преемственность своих взглядов и всю глубину своего восхищения
пред Луллием Бруно выражает в своем
труде: «De compendiosa architectura et complemento artis Lulli».
Попытки воссоздать герметическую науку
выразились у Бруно в целом ряде сочинений: «Cantus Circoeus», «De
Umbris Idearum», «Delia Causa, Principle
ed Uno», «DelPInfinito Universe e Mondi», «Degli Heroici Furori»,
«De Minimo, Magno et Mensura», «De Monade,
Numero et Figura», «De Immense, Innumerabilibus et Infigurabili
Universe».
За Раймондом Люллием следует целый ряд авторов, писавших о
Каббале для христиан. На первом месте
стоит знаменитый исследователь области таинственного Пико делла
Мирандола. Его «Conclusions
Kabbalisticae» представляют собой основание капитальных
исследований в этой области.
За Пико делла Мирандолой следует Вильгельм Постель; его
стремление создать конечную философию
вылилось в труде «Clavis absconditorum a constitutione mundi». В
этом труде Постель именует Таро «Бытием
Еноха». Это последнее наименование было столь же распространено в
средние века, как и «Ключики
Соломона». Будучи каббалистом, Постель искал истину главным
образом в этом аспекте; ему принадлежит
один из лучших переводов основы каббалистической мудрости, —
«Sepher letzirah» с философскими
комментариями — «Abrachami patriarchae liber lezirah, ex hebraeo
versus et commentariis illustrates a Guilelmo
Postello». Будучи пламенным энтузиастом, Постель, исполненный
радости, что ему удалось коснуться
абсолютного учения, не только стремился как можно шире
обнародовать свои открытая, но даже дошел до
наивности. Так, он написал послание отцам заседавшего в то время
Трентского Собора, что он нашел
абсолютную доктрину, скрывавшуюся от начала мира, и настаивал на
том, чтобы это учение стало бы
догмой католической веры.
Каббалистическая герметическая философия в алхимическом аспекте,
изложенная в «Asch Mezareph»,
таинственной мистической книге, была дешифрована Николаем
Фламмелем, достигшим с ее помощью, по
преданию, успеха в Великом Делании наравне с Раймондом Люллием.
По обычаю средневековых мистиков,
Николай Фламмель не обнародовал результатов своих исследований, и
«Asch Mezareph» дошел до наших
дней в своей загадочной символике недоступным пониманию.
В противовес Фламмелю, учение Каббалы было раскрыто Европе
работами Reuchlin'a: «De arte cabbalistica»
и «De verbo merifico». Труды Reuchlin'a, хотя и не относятся
непосредственно к Таро, но они открывают
Пирамида
