172 в, 180 а, 181 а, 209 в, 212 в, 226 в, 227 а, 233
а, 235 в., 2 ав, 10 в, 35 в, 52 а, 57 а, 65 в, 66 в, 74 в, 77 в,
78 а, 91 в, 105 в, 155 а, 156 в, 180 в, 210 а.
Весь европейский мистицизм связан с Каббалой, а потому его
представители, сознательно или
бессознательно, на пути веков занимались изучением Священной
Книги Тота. Астрология, хиромантия и
алхимия — отдельные ветви Единого Знания, посвятившие себя
изучению феноменальной природы при
свете синтеза, сводят магнетические и флюидические влияния к
определенным импульсирующим
субстанциональным фокусам — активным деятелям в виде звезд и
планет и их герметических соответствий;
но эти последние суть те же Арканы: 12 знаков Зодиака, 7 планет и
3 Буквы-Матери
(שמא) по Сефер Иецире
(הךיצי
ךפם) в точности соответствуют 22 Арканам Книги
Тота.
Несмотря на всю безграничность влияния Книги Гермеса на историю
человеческой культуры, сам этот
памятник как таковой оставался неведомым не только широким
массам, но даже многим из преданных
учеников оккультной науки. Большинство авторов мистических
сочинений указывали лишь на
существование какого-то тайного, всераскрывающего ключа, но не
только не задавались целью дать хотя бы
краткое его описание, но и хранили строгое молчание относительно
самого его имени.
Среди сонма апокрифических преданий о Иисусе Христе заслуживает
глубокого внимания XLVIII глава
«Евангелия отрочества» (Evangelium Infantiae arabicum), в
которой обрисовывается прирожденное
высочайшее ведение Христа мистических тайн букв еврейского
алфавита, т.е. Арканов Книги Тота.
«Был человек в Иерусалиме по имени Закхей, который учил
юношество. И он сказал, обращаясь к Иосифу:
«Почему, Иосиф не присылаешь ты ко мне Иисуса для того, чтобы он
научился грамоте?» Иосиф решил
последовать этому совету и сказал об этом Марии. Они отвели тогда
ребенка к учителю, и когда тот Его
увидел, он написал алфавит и сказал Ему произнести Алеф. И когда
Он это сделал, он приказал Ему
произнести Бет. Но Господь Иисус ему сказал: «скажи мне сначала
значение буквы Алеф, и тогда я
произнесу Бет». Тогда учитель захотел его ударить, но Господь
Иисус начал ему рассказывать значение букв
Алеф и Бет, каковы суть буквы, которых форма прямая, у каких она
косая, какие из них двойные, те,
которые сопровождаются точками и те, которые их лишены, и почему
такая буква предшествуется другой, и
Он сказал ему много таких вещей, каких учитель никогда не слыхал
и которых он не читал ни в какой книге.
И Господь Иисус сказал своему наставнику: «Послушай, что Я тебе
скажу». И Он начал ясно и точно
объяснять Алеф, Бет, Гимель, Далет, до конца алфавита. Наставник
пришел в восторг и сказал: «Я думаю,
что этот Ребенок родился раньше Ноя», и, повернувшись к Иосифу,
сказал ему: «Ты Его ко мне привел,
чтобы я научил Его, Ребенка, Который знает больше, чем все
мудрецы».
Хотя здесь нет прямого указания на Тайное Знание, все же более
чем трудно допустить, что все поучения
Иисуса касались бы только простой грамматики. Не таковы были Его
слова, если учитель сознался в своем
неведении и признал Его мудрейшим из мудрецов. Действительно, мы
имеем самые разнообразные
указания, что Христос оставил после Себя тайное учение,
завещанное любимым ученикам и давшее толчок
многочисленным гностическим школам. Не говоря о
«Πιστις
Σοφια» и других апокрифических
свидетельствованиях, — достаточно
процитировать конец канонического Евангелия от Иоанна:
«Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том
подробно, то, думаю, и самому миру не вместить
бы написанных книг».
Первые столетия христианской эры католическая церковь не только
не чуждалась магических наук, но даже
целый ряд святейших отцов были ревностными служителями
герметических знаний. Sanctum sanctorum
тайных учений являлись знаменитые «Clavicules Solomonis». Эти
«Ключики», по преданию, легли в
основание оккультного завещания папы Льва III, известного под
именем Enchiridion’a, переданного им
императору Карлу Великому. «Ключики Соломона были бесследно
утеряны, хотя существуют некоторые
указания, что будто бы они сохранились в рукописном отделе
библиотеки Ватикана.
Первым, кто познакомил Европу с Таро, является Court de Gebelin.
В своем сочинении «Monde primitif» он не
только поставил своей целью показать мистическую ценность карт
Таро, но и пытался дать им философское
объяснение.
Карты Таро сильно видоизменяли свой внешний облик на пути веков.
Сравнивая между собой египетское
Таро, иероглифы которого описаны рёге Kircher’oм, с китайскими
или вавилонскими, мы можем убедиться
в тождестве лишь после вдумчивого анализа. Карты, которые мы
знаем, имеют еврейское происхождение и
Пирамида