есть, что они выражены со всем совершенством и что их именно
столько, сколько Арканов в Книге Тота поп
solum rationae imperii, sed etiam imperio rationis.
В совершенном сознании Арканы представляют собой замкнутое целое,
в котором все отдельные члены
одинаково достигают полного совершенства, но это сознание
свойственно лишь чистому духу; всякий
искатель, эволюционируя на пути своем, всегда познает одни Арканы
с большей глубиной, чем другие, и
именно в этом и лежит залог его успеха. Каждый более совершенно
познанный Аркан своим светом озаряет
все другие Арканы и вызывает у человека стремление постоянно
переносить прилагаемые им усилия на
вновь возникающие вопросы в системах других Арканов. Таким путем,
человек как бы попеременно находит
себе опору то в одном Аркане, то в другом, и постепенно все вновь
и вновь обходя га-круг, он движется
вверх по спирали. Арканы лежат за пределами времени, они выше
даже принципа его, а потому самое
понятие о последовательности их может существовать лишь в
относительном сознании. Каждый человек,
выявляя их в некотором пространственном наклонном сечении, тем
ставит в своем сознании одни синтезом
других. Это свойство познавания является неизбежным для нашего
мышления, ибо великая система Арканов
гласит о Природе Живой как эманации Бога Живого, а потому процесс
мирового творчества непрерывен, и
как таковой претворяется в нашем сознании в виде перманентного
приоритета первых Арканов над
последующими. Принцип последовательности для воплощенного
сознания абсолютен, как абсолютен и для
всего физического сознания, а потому, всегда и неизменно,
последующие Арканы будут выявляться лишь до
тех пор, пока не исчерпана сила предыдущих; вслед за этим человек
неминуемо должен возвращаться к
первичным принципам, ибо они с этих пор перестают давать ему
опору.
Величие и мощь системы Арканов сказываются прежде всего в том,
что с самых первых шагов пути своего
человек получает возможность совершать свою работу по строгой,
идеально закономерной системе.
Классификация — это колыбель всякой науки, всякого познавания,
без нее невозможно изучение даже
простого преходящего знания ока. Человек никогда бы не смог
подняться в те заоблачные вершины духа,
куда зовет его призвание, если бы с первых шагов выраженного им
ясного желания постигать он не был бы
самими законами природы заботливо охраняем и направляем в нужную
сторону, где минимальная затрата
усилий дает максимальные по значению результаты. Когда человек
приступает к сознательному и
последовательному постижению мироздания, когда он начинает
изучать Великую Книгу Арканов и пред
восхищенным взором его раскрываются все новые законы и принципы,
он, вместе с тем, неизменно
убеждается, что все познаваемое им, непонятным для него самого
путем, ориентируется в строгой и
совершенной системе. Система Арканов есть прежде всего для
всякого ученика идеальная философская
машина, которая постоянно помогает ориентироваться в новых
вопросах, замечать недочеты, сравнивать и
оценивать, располагать и синтезировать и намечать на будущее
русло своей жизни и течение своего
развития.
«Это есть истинная философская машина, которая препятствует духу
впасть в заблуждение, всецело, вместе
с тем, представляющая ему его инициативу и свободу; это есть
математика, приложенная к Абсолюту, есть
союз позитивного с идеальным, это есть чередование мыслей
совершенно точных как числа, наконец, это по
всей вероятности то, что есть наиболее простого и вместе с тем
возвышенного из всего доступного
человеческому гению».
Элифас Леви.
«Прежде всего необходимо заметить, что Таро представляет собой
философскую машину, имеющую
несколько применений:
а) Оно дает возможность откладывать в различных графиках (подобно
вышеприведенным треугольнику,
точке и квадрату) и символах метафизические идеи, трудно
укладывающиеся или совсем не
укладывающиеся в слова.
б) Оно является орудием ума, необыкновенно усиливающим его
способность к метафизической интуиции.
в) Оно является неизменным средством для гимнастики ума, для его
идеалистической тренировки, для
расширения сознания, для приучения его к новым расширенным
понятиям, к мышлению в мире высших
измерений, к пониманию символов.
В бесконечно более широком, глубоким и разнообразном смысле Таро
по отношению к метафизике
представляет то самое, чем являются счеты по отношению к
арифметике, т. е. средство откладывать
найденное, находить новое и развивать ум в желаемом направлении».
П. Д. Успенский
Человек может подходить к изучению Великих Арканов с
многоразличных сторон; даже более того, путей их
постижения столько, сколько людей, ибо каждый человек имеет свой
собственный путь, разнствование
которых увеличивается с развитием людей. В начале оно касается
Пирамида