пор, пока не проступит его метафорическое, качество. При этом должны учитываться и все характерные признаки каждого
элемента образа. Необходимо выяснить, какие ассоциации вызывает тот или иной из них у сновидца. Спросив, например:
«Что приходит тебе в голову, когда ты думаешь о самолетах?», в ответ вы можете услышать — «На прошлой неделе я летал
домой», или — «Когда я был маленьким, я боялся летать», или — «Мой дядя — летчик». Так исподволь плетется сеть
ассоциаций, скрепленных прямой или косвенной связью с образом сновидения.
Поиски ассоциаций — одна из важнейших сторон работы со сновидениями. Так выясняются связи между миром сновидений
и повседневной жизнью. Конечно, в основе всех личных ассоциаций лежат слова, но каждое из них при этом обладает еще и
собственным полем значений, которые обычно с ним ассоциируются. Закончив анализ личных ассоциаций, можно перейти к
рассмотрению этих полей.
Я —образ собственного «Я», с которым я обычно себя отождествляю, через посредство которого, реаги-
рую на мири которым, правило, себя считаю;
Пленница/плен — закрыть, запереть, ограничивать в чем-либо, оказаться в безвыходном положении, замуровать, отделить,
преградить доступ, замкнуться в себе;
Самолет —лететь по воздуху, высокая скорость, хитроумный механизм, реактивная тяга, удаленный, бежать от чего-либо;
Стекло — средостение, почти невидимое для глаза; наблюдать за событиями, но чувствовать себя в без-' опасности, видеть,
но не ощущать, непосредственно не участвовать в ходе событий; прозрачный, хрупкий;
Пол — часть, граница между верхней и нижней частью чего-либо, органы, лоно.
.Этот образ сновидения создает у нас впечатление об образе «Я» как о .замкнутой в себе, закомплексованной личности; она
смотрит на «нижний» и чувствует собственную уязвимость перед ним; она не ощущает своей причастности к
повседневному течению жизни; ей недоступна грубая жизненная сила: это хрупкое создание в страхе бежит даже от
собственных робких мыслей о физической близости; ее связь с приземленной реальностью настолько слаба, что может
прерваться в любой момент.-^
У п р а ж и е н и е 9 Создаем комбинации из
Постараемся создать из отдельных элементов сно- . видения (Я, пленница, самолет, стекло, пол) можно больше комбинаций.
Только что вы познакомились лишь с одним из многих возможных вариантов. Чем дольше покорпеть над этим, тем; ярче
станет образ сновидения. Выполните .это упражнение в письменной форме, и пусть записанный вами текст станет основой
для толкования всего сновидения, отправной точкой которого послужит приведенный выше образ.
Вот как-выглядит запись сновидения, сделанная Стеллой:
Я — пленница в самолете со стеклянным полом — мы падаем — отказало управление — я прошу двух женщин, сидящих
рядом со мной, взяться за руки и начать медитировать. Одна так и делает. Неотвратимая смерть не страшит нас. Мы
приземляемся — много людей — какие-то темные личности — кто-то кивает мне, давая понять, что то, о чем я думаю, —
правда: мы им нужны как женщины. Одна из нас находит мужчину поприличней (по-моему, в военной форме) и идет с ним.
спать. Она же находит партнера и для меня. Он в белом — как Аль-Хуанг — кажется, доктор. Он мне нравится — я ему
тоже. Он улыбается. С ним легко. Мне не страшно. Я говорю, что сначала должна помыться — это не так просто — во-.да
хлещет во все стороны — я мочусь на деревянный пол душевой — не закрывается кран и т.д. Кто-то за мной приходит. Я
боюсь, что он будет на меня кричать — мылись слишком долго — мы идем его искать — он у себя в комнате на три или
четыре этажа выше (мы видим, что там горит свет).
Одна из целей работы со сновидениями — -поиск
образами сновидений и Так, одиночества -и в перво-
сна Стеллы отражение ее реальной работаем со Стеллой уже года. Ей сорока. Четыре года' с мужем несмотря на
благополучие в интимной жизни. С тех пор она живет одна и работает преподавателем в колледже. Вступать в близость с
Другими мужчинами Стелле мешает чувство некоторой отчужденности. Она отдает все свое время преподаванию и учебе, на
часов в погружается в медитацию. Нет сомнения, что Стеллы отражает состояние человека, 'которому недоступен
«низменный», повседневный мир: слишком высоко парит его душа. Стелла только наблюдает за этим миром сквозь стек- •
ло, у нее нет с ним непосредственного контакта (мешает стеклянный пол). Но вот — крушение. Состоя-
ние полета создает у сновидицы ощущение, что она хозяйка своего положения, ибо как только полет переходит в падение,
она чувствует, что «потеряла управление».
Прежде чем идти дальше, давайте вообразим следующую картину: вы летите в самолете, и вдруг самолет начинает падать.
Что вы чувствуете при этом? Вся.жизнь летит вверх тормашками — управление потеряно. Катастрофа. Ужас. Конец.
Смерть!
Образ «Я» в сновидении Стеллы — само спокойствие и безмятежность. Я бы даже сказал — ледяное спокойствие. Образ
«Я»,, как правило, одно из проявлений обыденного сознания. Другими словами, в нем отражаются привычные для человека
реакции и взгляды. И все-таки я не отождествлял бы этот образ со сновидением, так как во время сновидения сон и сновидец
составляют-единое целое. А ведь сон — это сон, а не привычная реальность. И сознание «Я» принадлежит миру сновидений
и человеку, в нем «живущему».
«Да, — говорит Стелла, развивая ассоциацию со своим спокойным «Я». — Смерть меня нисколько не пугает. Этот мотив
постоянно присутствует в моих - медитациях».
В данном случае сознательная реакция Стеллы и реакция образа «Я» в сновидении совпадают.
Вместе с тем сновидение рисует не столь однозначную картину. Взять, к примеру, два. женских образа, с которыми образ
«Я» Стеллы хочет установить связь. В момент падения, перед лицом стремительно приближающейся неминуемой смерти,
Стелла пытается раствориться в космосе, но ей удается войти в контакт лишь с одной из них (они берутся за руки); Вторая
Женщина подчеркивает свою независимость тем, что не подает своей руки. Важность этого момента раскрывается позж.е,
когда оказывается', что Вторая Женщина знает, как -вести себя в «нижнем» мире.
Мы приземляемся и попадаем в Страну Толпы — людей в собирательном смысле этого слова. Попадаем в мир жалких и
потрепанных существ, разношерстного сброда. Мир пьяниц и наглых, развязных типов. Опустившиеся люди. Полная
деградация. Здесь все попирается, смешивается с грязью. Мир, как куча навоза, грязный мир. (Теперь я понимаю, почему
даже в полете на большой высоте сновидицу защищало стекло.) Смешение всевозможных отбросов и мерзости,
непристойности и грязи, завершающееся половым актом.
Описывая образ изнутри, Стелла рисует картину полуразвалившихся трущоб, грязных улиц, небритых и нетрезвых мужчин,
которые пошатываясь бродят по узким кривым переулкам. Один из них кивает Стелле. Она не может вспомнить его четко.
Только кивок.
Кивок по-гречески «питеп». Второе значение этого слова «сон». Боги Древней Греции, как правило, возвещали людям
грядущее, являясь им во сне. От греческого «питеп» происходит английское слово «пиш1пои5», обозначающее недоступную
для разума тайну горнего мира, загадочное божественное начало, на которое мы взираем с суеверным страхом и трепетом.
Недоступная пониманию мистерия, которая ввер- . гает в трепет Стеллу, — это плотская любовь. «Мы им нужны как
женщины». Нас .хотят. Хотят — и возьмут! Происходит сексуальное порабощение, перед которым образ «Я» бессилен и
безоружен, ему нечего противопоставить низменному миру сексуального насилия. Здесь все грязно и непристойно, убого и
приземлено, все пьянит и дурманит. Перед нами возникает прообраз ничем не ограниченной стихии страстей. Затем
начинается поиск достойного человека, поиск чистоты в отвратительном мире похоти. Независимая Вторая Женщина
чувствует себя в этом зловещем мире как дома. Она сразу же находит партнера. У нее характер бойца — и в сдутники себе
она выбирает военного. В отношении военного-у Стеллы не возникает почти- никаких ассоциаций. «Война, воин, способный
сражаться. Рыцарь, который защитит ее» — вот все, что пришло ей в голову. Храбрый кавалер, который защитит ее в
схватках на поле сексуальной брани. Такой кавалер появляется — это Доктор в Белом.
Половой акт с Доктором в Белом. Он похож на Аль-Хуанга — знаменитого учителя китайской школы Тайцзи-цюань. На
одном из групповых занятий при толковании- этого сновидения у многих имя Аль-Хуанг ассоциировалось со словом «ванг»,
что означа-
ет «пенис». Эль-Ванг. Исцеляющий фаллос. Исцеля-
совокупление, сексуальное врачевание, в котором участвуетдоктор, так не похожий на других. Ему удается превратить
плотскую, любовь в нечто чистое, светлое и привлекательное, она уже не таит в себе опасности и не пугает. Таким образом,
Вторая Женщина помогает Стелле-изменить сексуальное' восприятие, а врачевание взял на себя экзотический доктор.
Теперь становится ясно, что данный сон содержит элемент переселения. Поскольку Рыцарь и Доктор воспринимаются как
целители, отождествляются с личностью исцелителя-психоаналитика. Отсюда может развиваться подсознательное
перевоплощение в другой образ. На языке психоанализа такие пере-' воплощения называются перенесение и обратное
перенесение. Нередко подобные воображаемые отноше-
принимают сексуальный характер. А вот теперь начинается нечто невообразимое: феерия страстей. .Бьющее через край
либидо, для которого нет преград. Открываются краны. Поток
остановить. Стелла 'хочет очистить тело... и душу. Исцеление любовью должно свершиться в обстановке и совершенной
чистоты. Но бурля-
страсти невозможно сдержать, их напор настолько силен, что Стелла мочится на деревянный пол. Она полна жизненных
соков, переполнена ими. В слове «мочиться» Стелла делает описку: она пишет «реа» (горошина) вместо «рее»' (мочиться). (А
Пирамида