лишь один раз заметить, что в нашем теле, кроме мяса, жира, крови и костей,
имеется и кое-что еще, как тут же многое меняется... Обрати внимание: ты
“свернул” поток в живот, однако в теле осталось ощущение силы...
Точно! - воскликнул я. - А я как-то не того этого...
Внимание, - сказал он, - внимание, внимание и еще раз внимание. Управление
вниманием - ключ к контролю восприятия. Ну, а контроль восприятия - главное,
ради чего предпринимается тренировка...
Скажи, - поинтересовался я, - а от того, какая часть ануса сокращается
сильнее, что-нибудь зависит?
Да. Передняя часть управляет потоком в серединной плоскости тела, задняя - в
позвоночнике, правая - в правой половине туловища и в левой половине головы,
левая - наоборот. Если у человека, например, ослаблена левая почка или
селезенка, то, практикуя ашвини-мудру, он должен обращать особое внимание на
работу левой части анального сфинктера. Если, скажем, печень или там правое
легкое - на работу правой его части, а если страдает сердце - на работу
передней части. Ну, и так далее...
Мастер Чу немного помолчал.
Приемом, который действует аналогично ашвини-мудре, но только гораздо жестче и
мощнее, является корневой замок или мула-бандха - комплексное сокращение мышц
нижней части туловища, которое выполняется преимущественно во время задержки
после вдоха или одновременно с ним. При этом втягивается не только анальный
сфинктер, но и сфинктер мочевого пузыря. Кроме того, сокращаются мышцы
промежности, тазового дна и самой нижней части передней стенки живота. Все это
происходит либо одновременно, либо в такой последовательности: сифнктер
мочевого пузыря - внутрь, анальный сфинктер и мыщцы тазового дна - внутрь и
вверх, мышцы живота - к позвоночнику. Ты словно стараешься выжать вверх из
внутренней полости таза то, что там есть. В отличие от ашвини-мудры, которая
выдает энергию из сексуального центра по порциям, мула-бандха словно взрывает
низ туловища мощным восходящим потоком. Попробуй...
Я попробовал. Это действительно напоминало восходящий внутренний взрыв. Поток
был очень плотным и горячим, в голове загудело, все тело конвульсивно
передернулось, на какое-то мгновение даже показалось, что в мозге вот-вот что-то
лопнет.
Ой! - непроизвольно вырвалось у меня.
Ничего страшного. Просто мула-бандху всегда нужно сочетать с
джаландхара-бандхой - шейным замком. Шея вытянута вверх, голова устремляется
макушкой в небо, а подбородок за счет этого прижимается к подъяремной выемке.
Более жесткий вариант - голова опускается немного вперед, еще больше
растягивая при этом шею. Шейный замок позволяет контролировать прохождение
продольных потоков любого происхождения. Попробуй выполнить корневой замок
вместе с шейным... Глаза закрой, чтобы не терять энергию понапрасну.
В таком варианте корневой замок оказался заметно более мягким. Сила внутреннего
взрыва рассредоточилась по телу, поднимаясь вверх медленными тягучими струями,
часть ее направилась в голову по задней поверхности шеи и позвоночнику, часть
сосредоточилась в грудной клетке ниже шейного замка.
Что дальше? - спросил я, не открывая глаза.
Отпусти шейный замок, - велел Мастер Чу, - но не выдыхай.
Подняв подбородок, я ощутил, как собравшийся в верхней части туловища поток
мягко хлынул в голову, заливая ее подобно воде, на пути которой очень аккуратно
открыли шлюз.
Теперь выдыхай из головы в тело, - сказал Мастер Чу. - Ты можешь свернуть всю
энергию в живот, как делал, выполняя ашвини-мудру, и тогда она станет активной
жизненной силой, в отличие от пассивной или потенциальной жизненной силы,
зафиксированной в центре сексуальной энергии. А можешь распределить по телу и
использовать для выполнения каких-либо действий, требующих высокого расхода
энергии. Все зависит от того, что именно ты собираешься делать. А вообще мула-
и джаландхара-бандхи - техники совершенно удивительные... “Йогин, практикующий
джаландхара-бандху, наслаждается бессмертием в трех мирах... Овладевший
мула-бандхой способен двигаться по воздуху, сидя в позе лотоса...” Как-то
так... Это - из “Шива-Самхиты”, еще одного старинного манускрипта. А вот - из
“Хатха-Йога-Прадипики”: “Корневой замок соединяет восходящий поток с
нисходящим, и сексуальную силу направляет в каналы тела. От такого соединения
количество кала и мочи уменьшается, а старик снова делается молодым... Сожми
горло и плотно прижми подбородок к груди. Это - джаландхара-бандха,
разрушитель старости и недугов.” Кстати, уменьшение количества выделений -
что, по-твоему, это могло бы значить?
Ну-у, я не знаю... Наверное, тело обретает способность использовать то, что
раньше вынуждено было выбрасывать в отходы?..
Верно. Практика бандх на несколько порядков повышает интенсивность процессов
развития тонких слоев энергетической структуры, воплощающих в себе высшие
составляющие сознания. Соответственно, с более плотных ее уровней, и,в
частности, из органического тела туда “перебрасывается” большое количество
дополнительной энергии. Это, я надеюсь, понятно: именно чистая энергия есть
тот строительный материал, из которого формируются тонкоматериальные
составляющие человеческого существа. За счет оттока энергии с относительно
более плотных уровней, там образуется нечто вроде “энергетического вакуума”,
который тело тут же с готовностью компенсирует, заполняя энергией, извлекаемой
из всех доступных ему источников, в том числе - “нетрадиционных”. А учитывая
то, что бандхи принципиально изменяют характер течения пищеварительных
процессов не только в энергетическом, но и в органическом теле, нетрудно
понять, каким образом мастерам йоги удается без вреда для организма извлекать
полезную энергию из самой, казалось бы, жуткой пищи. Дело в том, что
пищеварительные реакции перестают быть чисто химическими. Организм обычного
человека расщепляет громоздкие органические молекулы на чуть менее громоздкие,
и из последних строит необходимые ему вещества. Сами по себе процессы как
расщепления, так и синтеза в этом случае являются, так сказать “расходными
статьями” в общем энергетическом балансе. Кроме того, если в исходных
молекулах чего-то не хватает, телу неоткуда это взять. Энергия же черпается, в
основном, из сложных реакций окисления, в результате которых образуется не
только углекислый газ и вода, но также изрядное количество более основательных
и токсичных отходов. Чем менее эффективно работает пищеварительная система,
тем более ограниченный круг продуктов она способна переработать, тем более
неприятным запахом обладают испражнения, и тем больше выделяется самих
испражнений, а также грязного зловонного пота и жира, сочащихся сквозь поры
кожи. Если ты присмотришься к коже обычного взрослого человека, то увидишь,
что сама по себе она всегда мягкая, матовая, весьма пористая и как бы немного
рыхловатая. Впечатление вялой аморфной рыхлости производят и формы тела,
независимо от того, толст человек, тощ или даже с головы до ног украшен
рельефными буграми могучей “тренажерной” мускулатуры. Тело йога потеет мало и
имеет слабый приятно сладковатый или слегка пряный запах. Выглядит оно очень
Пирамида