Кадмону, небесному Первочеловеку, прообразу Космоса и
земного
человека. Эти 10 эманаций объединяются в четыре вселенные
или мiра
(оламим) и изображаются в виде "дерева":
(Клифот)
1
Кетер Мiр
Сахасрара 3 2
эманаций
Бина Хохма (Олам ха-
Азилут)
/ \
----------------------/-------------------\-----------------
--------
/ \
5 (Даат) 4
Вишуддха Гвура | Хесед
| \ | / |
Аджна | \ / | Мiр
| \ 6 / |
творчества
Анахата | Тиферет | (Олам
ха-Бриа)
| | |
------------------|--------/----|------\-------|------------
--------
| / | \ |
8 / | \ 7
Манипура Ход | Нецах
\ __|__ /
Свадхистхана \ / \ / Мiр
\/ 9 \/
творений
Муладхара / Йесод \ (Олам ха-
Йецира)
/ | \
--------------------------------|---------------------------
--------
\ | /
\ 10 / Мiр
\ Малкут /
реальностей
\ / (Олам ха-
Асия)
------------------------------------------------------------
--------
Все эти сфирот подразделяются на четыре мiра. В самом
высшем, в
мiре эманаций или сияний, обитает лишь Бог да души,
прошедшие процесс
обожения (слияния с Абсолютом, уподобление божеству) - или,
как
говорят евреи, - узревшие ШЕХИНУ (Божественное присутствие).
Человек принадлежит трем следующим мiрам, хотя живет и
действует, конечно, в самом нижнем (а по количеству
"оболочек" и
самом бедном) - в мiре реальностей, в физическом мiре.
Некоторые
вообще ничего не видят и не хотят видеть, кроме этого мiра.
Следующий (снизу) мiр - астральный, мiр творений, в нем
обитают
д у ш и - не только человека, но всех живых существ. Под
творениями
здесь понимается результат (цель, telos) созидательного
акта.
Истоки же созидания, его начала обитают в мiре
творчества,
ментальном. Это идеи, как чистые (абстрактные), так и
персонифицированные (ангелы и духи - винти и аку-аку). Они
перемещаются между тремя высшими мiрами, как правило, не
сходя в мiр
физический. В каждом из трех высших мiров имеется, как мы
видим, по
три сферы (сфирот).
Посредником между Богом и Вселенной служит солнечный
ангел
Митатрон (Митра).
В совр. каббалистике к "классическим" 10 с. добавляют
еще две,
Клифот и Даат. Литература о сфирот очень обширна. Подробнее
см.,
напр.: Лайтман М. Кабала: Тайное еврейское учение.
Новосибирск, 1993;
Ленен (Lenain). Каббала. Пер. с фр. А.В. Трояновского. СПб.,
1914,
репринт М., "Азъ" 1993; Веташ В., Семира. Астрология и
мифология.
Часть II: Каббала. Воронеж, 1993; Z'ev ben Shimon Halevi.
Kabbalah.
Tradition of Hidden Knowledge. N.Y. 1985.
Пирамида