впоследствии
слился с богом мудрости Эа, став одной из его ипостасей.
Евреи, переняв многое из шумеро-вавилонского наследия,
отвергли
древние культы: Ездра уже дал им Закон (V в. до н.э.,
Симхат-Тора),
провозгласив Ягве Единым Господом (Адонай Эхад), и
поклонники
Нага-Нехуштана (Медный Змий, 4 Цар., гл. 18) и рыбы-Дагона
(1 Цар.,
гл. 5) были объявлены еретиками.
Однако самому Ягве, сатурническому Богу неумолимого
мiрового
Закона, невольно пришлось воплотить в себе качества всех
божеств
прежнего пантеона, в том числе и Божественную Премудрость -
Хохму,
Венеру в Рыбах, прошедшую за период эры Рыб значительный
путь
развития.
"Ее местонахождение скрыто глубокой тайной; ее нет
ни на
земле, ни над землей, ни под небом; путь к ней открыл
Бог-Творец... после того, как дал закон ветру, воде,
дождю,
грому и молнии" (Никольский Н.М. Избр. соч. по истории
рел.,
М., "Наука", 1974; cм. тж. Иов 28:14, 21-26; Прит. 9:1-
6). Ее
почитали в узком кругу "посвященных" (ученых,
философов).
Рыбы, согласно астрологии, - место возвышения
Венеры. Рыбы
дают ей феноменальную интуицию, периоды плодотворного
вдохновения, создавая своеобразный архетип философа и
поэта.
В сочетании с архетипом Сатурна (Ягве, Закон) это дало
творчество - Талмуд, а потом Каббалу, но и конфликт -
галут
(диаспору), секты, хасидизм...
Канадский исследователь Мишель Моран отождествляет
архетип
Венеры в Рыбах с XVII арканом Таро - это Звезда, "карта
творческой личности, стремящейся лишь к одному:
выразить себя в
творчестве" (Моран М. Марсельское Таро. М., 1993).
Кроме того,
это еще и м и с с и я, и идея М е с с и и.
В последние века нашей эры корпус иудейских священных
книг
(Танах - Тора, Пророки и Писания) уже сложился и был
"утвержден".
Книги писались и после, но в Танах они уже не вошли.
Сложился
институт раввинов, ведших школы и длительные научные
диспуты; слова
раввинов начали записывать, и через несколько веков этих
записей
набралось так много, что их решено было упорядочить. Так
возник
Талмуд.
Над ним работали две Академии - одна в Палестине,
другая в
Вавилоне. К середине IV в. (нашей эры) был закончен
первый,
Иерусалимский Талмуд, к середине VI в. - второй. Таким
образом,
Талмуд, существующий к тому же в двух вариантах,
представляет
собой огромный сборник законов, правил, постановлений,
преданий,
легенд и фольклорного материала, включая пословицы и
поговорки.
Немецкое издание одного только Вавилонского Талмуда
занимает 12
томов.
Эзотерические вопросы в нем открыто не обсуждаются: это
своего
рода "новый Закон", обязательный для правоверных.
Современный иудаизм
в гораздо большей мере зиждется на Талмуде, чем на Торе
(Танахе), и
эзотеризма в нем немного.
Гораздо интереснее для нас идеи неортодоксальных
мыслителей, тех
самых "философов и поэтов", одним из знаменитейших среди
которых
считается рабби Акиба.
Р. Акиба бен Иосиф, один из Четверых мудрецов, был
родом из
Пирамида