Но вернемся к нашему рисунку. На нем видно, что среди
основных
составляющих "черепаху" чисел появилась восьмерка.
Восьмерка
На Мин Тане восьмерка получается при учете
промежуточных
"румбов" розы ветров, а на круге - при символическом
изображении
"середины" (первоэлемента земли) в виде четырех малых
секторов, ведь
с серединой должен граничить каждый большой сектор. Однако
малые
сектора приобретают таким образом как бы самостоятельное
значение, и
таким образом одна большая стихия распадается на четыре
малых:
дерево ветер |
огонь земля | бывшая
металл пустота | земля
вода гора |
Представление о восьми стихиях, четырех больших и
четырех малых,
составляющих пятую, возникло в глубокой древности. Однако
наибольшее
свое развитие, включая имена (вспомните чжэнмин), толкования
и
принципы практического применения, восемь стихий получили
только под
влиянием буддизма (ср. "восьмичленный путь нравственного
делания"),
хотя на его родине, в Индии, роль восьмерки как сакрального
числа
осталась довольно скромной.
Термин "пустота" здесь также имеет индо-буддийское
происхождение
(и, соответственно, значение): это - шуньята, великая
пустота как
вместилище, сущность Адибудды. Как сказано об этом в книге
Дао Дэ
Цзин:
"Тридцать спиц и втулка составляют колесо, но лишь
пустота между
ними составляет сущность колеса. Дно и стенки из глины
составляют
кувшин, но лишь пустота между ними составляет сущность
кувшина".
Знакомый нам Светлый престол (Мин Тан), как мы помним,
содержит
восьмерку: это клетки магического квадрата без центральной.
Вместе с
центральной они дают девятку. Особенно широкое развитие как
одна из
основ теории познания восьмерка и девятка получили на
Тибете, где
восьмеричный и девятеричный циклы также оказались включены в
цикл
календарный:
Восемь стихий и девять цветов
1 вода 1 белый
2 земля 2 черных
3 железо 3 синих
4 пустота 4 зеленых
5 огонь 5 желтых
6 гора 6 белых
7 дерево 7 красных
8 ветер 8 белых
9 красных
(На самом деле цветов тут шесть, некоторые повторяются,
однако
они учитываются в сочетании с числом, т.е. со своим
порядковым
номером, что дает необходимую дифференциацию - и непривычную
для нас
формулировку).
Каждый год, месяц и день проверяются не только по 10
статическим
и 12 динамическим знакам, но также и по 8 стихиям и 9
цветам. Каждый
человек знает или может вычислить свою стихию и цвет, что
позволяет
определить для него удачные и неудачные дни, выбрать
профессию или
невесту, и так далее.
И Цзин
Восьмерка же лежит в основе изложения материала
Пирамида