Хотя и здесь не обошлось без недоразумений.
Вычисляя дату
Рождества, монах Дионисий (525) ошибся по крайней мере
лет на
шесть: Иисус родился в правление Ирода Великого, а тот
умер - по
новому летоисчислению - в 4 г. до нашей эры. Что же
касается
даты Пасхи, т.е. смерти и воскресения Иисуса, то ее
установить
вообще невозможно (см., напр., Климишин И.А. Календарь
и
хронология. М., 1985). Впрочем, для нас это не имеет
значения.
Христианство повсеместно стало государственной
религией. Исчез
гностицизм как самостоятельное религиозно-философское
течение, хотя
его идеи продолжали жить, время от времени проявляясь в
средневековых
ересях. В VI в. платонизм был признан "язычеством",
Платоновская
Академия была закрыта, однако и его идеи продолжали жить,
проникнув
не только в европейскую, но и в иудейскую, а потом и в
мусульманскую
философию.
О "триумфальном шествии" христианства по окраинам
Европы с V по
X век ("лето" эры Рыб) мы уже говорили. О догматических
различиях
между Восточной и Западной церковью, в конце концов
приведших к
Великой схизме 1054 г., говорить не будем, потому что это не
предмет
наших лекций. Хотя у многих философов Средневековья есть
мысли,
немаловажные и с точки зрения эзотерики, эти "тончайшие
волокна
души", по словам о. П. Флоренского, просто невозможно
разобрать в
кратком курсе: нас торопит история.
В 1095 г. на церковном соборе в Клермоне Папа Урбан II
призвал
всех королей, сеньоров, рыцарей и простой народ взяться за
оружие и
отвоевать христианские святыни, находящиеся в руках
язычников: "Те,
кто здесь горестны и бедны, будут там счастливы и богаты". В
1099 г.
войска крестоносцев вторглись в Палестину и 17 июля взяли
Иерусалим.
В политическом плане эта попытка овладеть Востоком, как
известно, не дала Западу ничего: ровно двести лет спустя
последние
рыцари были изгнаны из Святой Земли сарацинами (арабами).
Однако для
развития культуры Запада это знакомство с Востоком дало
очень много.
Считается даже, что именно крестовые походы положили начало
эпохе
Возрождения.
Рыцари привозили с собой во Францию, Германию, Англию
более или
менее смутные сведения о науке и мистике "неверных", а
нередко и
самих носителей этих сведений (в качестве пленников);
представления о
"родных" эльфах и гномах, о целительных свойствах друидского
бальзама
и страшной силе женского проклятия, не столько
поколебленные, сколько
дополненные верой в чудотворную силу христианской молитвы и
святых
мощей (вспомните о расширении арсенала шаманизма после
христианизации), перемешались со слухами о восточной магии и
оргиастических культах, о демонах и вампирах, о тайных
обществах
губителей добрых христиан и кознях Аримана-Диавола.
И древние легенды обрели новую силу. Мистическая чаша
друидов
превратилась в Священный Грааль (лат. Graalis или Graale,
англ.-нем.-фрц. Graal или Gral) - чудесный сосуд, из
которого Иисус
вкушал Свою последнюю трапезу (по другой версии - сосуд, в
который
Иосиф Аримафейский собрал капли крови Христовой). Множество
рыцарей
отправлялись, по выражению Марка Твена, "граалить", т.е.
разыскивать
эту чашу, которая считалась целебной реликвией.
Именно в эпоху Крестовых походов (1185, первая
Пирамида