являться какое-то место, в котоpое Вы должны попасть, или же
действие, котоpое необходимо совеpшить. Эти задания пpеследуют две
цели:
-с одной стоpоны они являются контpольными для Вас и ваших
способностей.
-с дpугой стоpоны они будут являться матеpиалом дл
самоисследования и общих исследований пpостpанства сновидений.
Задания же, в свою очеpедь, будут составляться таким обpазом,
чтобы, пpеодолевая (выполня) их, Вы пpиобpетали какие-либо новые
внутpенние качества, интегpиpующие Вашу личность (пpеодоление стpаха,
повышение гибкости поведения и т. п.)
В данном случае, если Вы уже имеете опыт осознаваемых сновидений,
пеpвым заданем будет следующее:
В своем осознаваемом сне Вы должны найти pеку, а затем попасть на
дpугой ее беpег (неважно, каким способом - это может быть мост, по
котоpому Вы пеpейдете, Вы сможете пеpелететь или пеpеплыть ее ...)
Если же Вы не имели опыта осознаваия, то пеpвым заданием будет
поднести pуки к глазам и понять, что все вокpуг - это сон."
/2/ Юнг: "Одна пациентка, которая находилась как раз в
критической
точке перелома ммежду анализом личного бессознательного и всплыванием
содержаний коллективного бессознательного, имела следующее сновидение:
Она собирается перешагнуть через широкий ручей. Там нет моста.
Она однако находит место, где она может перешагнуть. Именно когда она
уже собирается это сделать, большой рак, который лежал спрятанымм в
воде, хвотает ее за ногу и уж более не отпускает ее. Она в страхе
просыпаетс"
Далее автор приводит длинное аналитическое толкование, с которым
вполне можно согласитьс Но специфика нашего подхода в том, что мы
больше уделили бы внимания выполнению сновиденческой задачи перехода
границы, чем анализу, в котором иногда вовсе нет нужды. И все же с
юнгианством наши постоянные концептуальные пересечения столь же
случайны, сколь и неизбежны. Как можно не процитировать здесь
замечательно простое резюме непомерно длинного юнгианского анализа:
"Итак, вода означает бессознательное или лучше - несознание,
скрытность; рак - это также бессознательное, однако он - динамичное
содержание, скрытое в бессознательном". /"Структура психики и процесс
индивидуации"/
Следует отметить, что любая магическая инициация сводится к
переходу некоторой черты, границы. Более того, любая иницияция вообще
(поскольку любая инициация является магической процедурой, будь то
инициация взросления в племенах и военкоматах или религиозные
инициации) ключевым моментом имеет препятствие, так или иначе
связанное с дорогой, на которую становится посвящаемый.
******
1.
ВОВЛЕЧЕННОСТЬ И ОСОЗНАНИЕ
Сны, в которых нет места осознанию - это иллюстрации к снящемус
смыслу, переживанию. /1/
Осознание, само будучи снящимся переживанием, иллюстрирует себ
соответсвующим люцидным сном.
Предъистория осознания во сне - это эволюция чувств. Чувство
творит декорации, они вызывают новое чувство, создающее новые
декорации и т.д. К тому же впечатление от увиденного во сне не
отделяется от увиденного, (внимание: вот здесь-то и есть нюанс:
осознание не слипается со снящимися образами).
Вообще осознание во сне штука простая: это-сон, то есть я от
этого отделен, я могу быть в этом, но могу быть и вне этого. Каким бы
реальным "это" не было, я могу покинуть его. И именно эта свобода
позволяет мне как бы обладать "этим" и создает прелесть не покидать
"этого".
Интересной аномалией с этой точки зрения являются кошмары, в
которых спящий хочет проснуться но не может. Он понимает, что это сон,
но понимание - не осознание, оно не дает дистанции, оно на том же
этаже, что и переживание. Если переживание - страх, то в стычке с
пониманием оно создает иллюстрирующий "паралич" - просоночные видения,
когда человек хочет прекратить происходящее и не в силах пошевелитьс
Это может выглядеть не сном, а явью: человек уже не спит, поэтому
появилось понимание, перестал спать - но сон не кончилс Иллюзия не
разрушается пониманием, а берет от него новую силу - силу страха: это
наяву!
Смысл страха может быть определен обратно осознанности: я не могу
уйти от этого, я заперт в этом (тюрьма) или это повсюду следует за
мной (преследование, погоня). Страх во сне не ровня тем страхам наяву,
когда мы боимся некоторой эпизодической неприятности, пусть даже
ощутимой и болезненной, страх во сне абсолютен - нет выхода, нет
никакого пространства кроме пространства страха.
Именно это давление создает условия для иногда возможной
трансформации в осознание. Пока в безнадежной ситуации человек
действует по стереотипу имеющего надежду, кошмар длитс Как только
осознается безнадежность, то нет смысла куда-либо двигаться -
наступает пробуждение или осознание, позволяющее перестать убегать и
тем устраняющее созданного убеганием преследовател
Здесь мы впервые касаемся темы ГРАНИЦЫ /2/, ПРЕГРАДЫ.
Бесконечность бега от собственной тени - иллюзия внутри жестко
ограниченного пространства возможностей. В статичных кошмарах
заключения и ожидания граница визуализируется в конкретных образах
сна: стенах, тупиках, охране, и т.п.
Скачать книгу [0.05 МБ]
Пирамида