может стать путем. Реку можно пересечь и по реке можно плыть. Стена же
более однозначна. Открыв принцип границы и взяв за образец ее
фундаментальный вариант - землю, человек создал стену - границу в
чистом виде. "Поставить к стенке" - выражение всем понятное и
закрепившееся в языке не случайно. Абсолютная граница - смерть/5/.
Стена - не событие. Препятствие, предел, конец пути, смерть.
Берег - тоже своего рода стена. Берега делают реку, но что ей до них?
Ее событие- течение. Оно знает перемены, но не знает конца.
Дороги ведут к дверям, а не к стенам.
"Я есть дверь" - говорит пришедшая в сон мира Реальность.
Усовершенствовав стену изобретением двери, человек создал символ
выхода, преодоления смерти, иного мира. Дверь не просто проход в
стене, это стена, которая может стать своей противоположностью. Это и
путь, и преграда. Если путь - то не для всех, и потому символ всегда
подразумевает некоторую избранность. Если преграда - то не всегда.
У Уэлса есть прекрасный рассказ - "Зеленая дверь". А дверной
романтизм Олдоса Хаксли и Джима Моррисона продырявил вены не одному
поколению. Отдельного исследования достоин и нарисованный очаг папы
Карло. Двери, картины, окна - наш мир единственный, где их так много.
В мирах иных хорошо если одна-то дверь найдется, - обратно сюда.
Видеть что-либо значит видеть на своей территории или, в крайнем
случае, на ее границе. Различие лишь в расстоянии. Видимое небо не
запредельно миру, оно лишь ограничивает его. А вот мир за окном - это
здесь, рядом, можно выйти. Окно какбы подразумевает дверь, но
порождает свой символический ряд. Интересной его разновидностью
оказалось зеркало - дверь в иной мир, который рядом и в то же врем
недоступен, - излюбленный атрибут спиритов. Но это архаика (закрывают
зеркала в доме умершего с незапамятных времен), а новые варианты рядом
видимого и недоступного порождают и новые феномены. Теперь уже не
представляется возможным точно определить, в какой мере появление
телевизионного экрана изменило коллективное бессознательное. Но
современные визионеры много реже говорят о дверях и окнах, чем об
экранах. Контактеры похожи на телезрителей. Мой знакомый экстрасенс,
бывший связист ГБ, слышит голос цивилизации Кассиопеи, но ничего не
видит - это понятное исключение. И заклинание простенькое: "Кассиопея,
прием, я Земля". /6/
Многие сны стали похожи на фильмы. Часто можно услышать: "Я
сегодня посмотрел такой интересный сон... Там одна банда у другой
здание отвоевывала". Спрашиваю: а ты где был? "А меня как-то небыло".
Это и есть эффект телевизора. Осознание в таких снах невозможно.
Сновиденческое "я" становится "экраном" образов, на которые
расщепляется личность. Все на экране - разные"я", и в тоже время "мен
как-то нет".
******************* ********
/1/
К. в прозрачном сне стал одевать штаны, чтобы выйти из комнаты, и
проснулс До этого сон был вполне контролируем. Интересны два
обстоятельства: если есть понимание, что происходящее - только сон, то
зачем обязательно одеваться? Странный изъян в полноте осознани Второе:
сама процедура одевания оказалась рубежом силы, поведенческой границей
контролируемого времени сна. Мне думается, что не граница определена
изъянами контроля, что выбор границы произошел раньше, вне сна, что
именно этот эпизод был "запланирован" телом сновидения как необходимый
предел расхода сновиденческой силы. Контроль во сне мог быть
безупречен, но какие-то психологические нюансы, анализировать которые
здесь не входит в мою задачу, сложились в его обрыв именно этим
образом.
/2/
"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она
воду от воды... и назвал Бог твердь небом" (БЫТИЕ,1,6-8)
"...воды же были им стеною по правую и по левую руку"
("Исход",14,22)
/3/
/Морозов:/ В этой связи интересен комментарий А.В.Смоляка к
словам камлающей шаманки: "Улица /в Москве, где шаманка ищет душу
больной/ идет снизу вверх.." А.С. комментирует: "по течению реки, как
в амурских селах".
Действительно, улицы первых человеческих поселений как бы
подражали рекам, и воспринимались как реки /у инков это очень явно,
хотя селения в условиях развитой ирригации уже не зависили от рек/.
Любая современная деревня также неосознанно воспринимается как два
берега домов. Восприятие городских улиц продолжает ту же схему, что
видно и в нумерации домов, и в описании направления /"по четной
стороне", "вверх по такой -то улице" и т.п./.
/4/
Сон А.: поднимаюсь по лестнице, слева - стена, справа, за
перилами - ничто (не пустота, а просто нет ничего). Мне преграждает
путь дерево. Пытаюсь обойти его (протиснуться справа) - не получаетс
Здесь - тема границ и путей в чистом виде. А. и прежде снились
здания, так что мотив лестницы как пути вверх для него органичен.
Дерево, соединяющее нижний и верхний миры, архетип Пути, здесь
оказывается преградой, границей, вступающей в противоречие с лестницей
как единственно возможным путем.
Вероятно, увлечение кельтскими, друидическими мотивами и просто
знание о мировом древе было проиграно подсознанием. Архаика пути на
небо вступает в противоречие с пониманием пути вверх в современной
культуре. "Протиснуться не получается" - сейчас это почти у всех.
Скачать книгу [0.05 МБ]
Пирамида