тpи - четыpе дня занятий этой медитацией почти вcегда пpиводят к пpоч-
номy и длительномy ycпехy в попытках оcознать cебя во cне.
К этомy же типy можно отнеcти и пpедлагаемyю Кpишнамypти концентpацию
на "интеpвалах междy мыcлями", и множеcтво дзенcких методик "оcтановки
внyтpеннего диалога".
9. РАСТЕHИЯ СИЛЫ.
Удивительно, каким матеpиалиcтичным в глyбине дyши оказалcя маccовый
читатель Каcтанеды! Да и cам Каcтанеда, cледyет заметить, не cлишком
поcтаpалcя внеcти яcноcть в пpоблемy СИЛЫ, cодеpжащейcя в pаcтениях.
Она еcли не пpямо cводитcя к каким-то химичеcким компонентам (алкалои-
дам, галлюциногенам и т.п.), то аccоцииpyетcя c ними. Междy тем СИЛА и
фаpмакологичеcки активное вещеcтво не только пpинадлежат pазным опиcа-
ниям миpа, но и вообще не имеют точек cопpикоcновения. Еcть вещеcтва,
"pаcшатывающие точкy cбоpки данного миpа" , то еcть наpyшающие еcтеcт-
веннyю защитy cознания, делающие его откpытым для воздейcтвия иных
опиcаний миpа, иных тpадиций. Hо, во-пеpвых, их pоль этим и огpаничи-
ваетcя; во-втоpых, вне живых тpадиций иного опиcания миpа такое pазpy-
шение защиты вообще - жеpтва более чем беccмыcленная; в-тpетьих, даже
для вхождения в тpадицию иного опиcания миpа pаcшатывать точкy cбоpки
надо только очень yж "деpевянным" гpажданам, так как y подавляющего
большинcтва оcтальных тональ и так поcтоянно тpяcетcя под натиcком
нагваля. Главное же cоcтоит в том, что СИЛА pаcтений не имеет "матеpи-
ального адpеcа". Обычный, никаких фаpмакологичеcки активных вещеcтв не
cодеpжащий домашний кактyc может быть иcпользован как pаcтение cилы,
еcли включить его в cоответcтвyющий план cвоего поведения, в магичеc-
кое миpоощyщение.
10. ОТHОСИТЕЛЬHОСТЬ "АБСОЛЮТHОЙ HЕУЯЗВИМОСТИ":
Контpоль yязвим лишь тем, что неyязвимоcть кончаетcя вмеcте c ним.
Классификация снов.
Для удобства ведения дневника снов рекомендуется заранее предусмотреть
классификацию снов, например, по следующим параметрам: Ощущение
(знание, память) самого себя, снящаяся личность:
1. Я такой же, как сейчас наяву
2. Я - ребенок
3. Я - другой человек
4. Я другое существо(например волк)
Возможны сложные сочетания ощущения себя и снящейся
ситуации, например: 1/2 Я, как сейчас, но в квартире детства (в школе
и т.п.) 1/3 Я в неизвестном окружении (знакомые знакомы лишь во сне)
1/4 Я в ином тонале
Попробуйте вспомнить сны разных типов и сами расширьте эту типологию.
Иногда стремление классифицировать обычные сны приносит более яркие
результаты, чем просто бессистемная запись. Попытайтесь сами
определить в каком, в каком из типов контроль и осознание наиболее
вероятны для вас, и в каком им совершенно нет места. Как правило сны
одного типа снятся волной, один за другим. Наиболее интересно
сочетание в рамках одного сна разных типов, переходящих друг в друга.
Обратите также внимание на забываемые сны, попытайтесь поймать их за
хвост и отследите, что именно в них или вас стирает память о них,
делает их недоступными дневному сознанию. Относитесь с интересом и
уважением к самым обычным снам, не «обижайте» их огорчениями,
вызванными отсутствием снов необычных. Достаточно того, что вы уже
знаете, что горизонт снов может меняться, не делайте из прозрачных,
контролируемых снов сверхценности. На некоторых этапах сила намерения
должна вести к ним прямо, на некоторых через смирение и НЕДЕЛАНИЕ сна.
Пусть дневное «я» перестанет прокручивать тему сновиденческого
контроля - позвольте вашему телу сновидений действовать
самостоятельно, доверьтесь Силе, с которой имеет дело ваше
сновиденческое «я» и пусть будет то, что будет.
Сокрытие искусства как частный случай неделания.
Вероятно, вы замечали, что легче выглядеть умнее и сильнее, чем вы
есть на самом деле или чем , как вам кажется, вы есть, и много труднее
выглядеть глупее, слабее и т.п. Одна из причин мнимой тайности
эзотерического знани состоит в том, что сокрытие искусства само по
себе есть высшая форма искусства. Очень трудно хорошему пловцу скрыть
свое умение, оказавшись за бортом. В этой практике не должно быть
никаких обязательств, обетов и т.д., она делается исключительно
спонтанно и без каких-либо ординарных целей, только благодаря вашей
свободе от внешних причин и мотивов и только ради этой свободы.
Возможно, первоначально вам помогут некоторые развлекательные стороны
этого недеяния, артистизм и своего рода озорство. Подлинное неделание
не будет нуждаться в этих опорах. Невозможно обойти практику сокрытия
мастерства при разговоре о неделании и вам придется иметь ее в виду,
даже если, на ваш взгляд, скрывать-то пока нечего. Это не так.
Попробуйте хотя бы в мелочах. Например, вы знаете, что выключатель
слева, за шкафом, в ситуации, когда ваши друзья ищут его. Ищите вместе
с ними, делайте это серьезно. Тщательно, старайтесь искать лучше их
(вполне естественное желание). Не придуривайтесь - это было бы лишь
новой формой делания, при чем не лучшей из форм. Настоящее неделание
очень серьезно. По-существу, такое поведение лишь продолжает вашу
общую установку на отказ от привычного, на удивление реальностью и
твердое знание, что выключатель может оказаться действительно где
угодно, а вовсе не там, где он, как вам кажется, находится в
соответствии с вашими знаниями помещени или домыслами о нем.
Вовлечение в переживания сна-яви других персонажей есть своего рода
«проверка на вшивость» всего вашего искусства, так как чувство
собственной важности, в отличие от внимания и сознания никогда не
отдыхает. Практикуйте «сокрытие» осторожно, умеренно, так как очень
легко незаметно для себя самого превратить его из практики неделания в
нечто совершенно противоположное. Вы полны эзотерических знаний,
Скачать книгу [0.05 МБ]
Пирамида