психического опыта, то разговоры о нападении вне
осознания утрачивают всякий смысл: если мы не сознаем,
что на нас напали, значит нападение не удалось.
* Что касается популярных рассказов о воздействии
"силою мысли" на биологические объекты, лишенные
воображения (проращивание бобов, лечение кошек и т.д.),
то подобные рассказы к делу вообще не относятся, и
именно по той причине, что психическому нападению
подвергаются не бобы и не кошки, а объекты гораздо
более высокого уровня сложности, с гораздо более
сложными в том числе системами сохранения постоянства
внутренней среды.
Наводка и внедрение отрицательного заряда,
устанавливающего раппорт, служит лишь "затравкой" в
механизме психического нападения. Перцепиент
"переваривает" этот заряд очень быстро, а затем, если
нападение было успешным, начинает посредством
отрицательной доминанты переваривать самого себя - и,
кстати говоря, вполне может довести этот процесс до
летального исхода.
В случае, когда возникает возможность неконтролируемой
реакции психического самопереваривания, возникает,
естественно, и необходимость в психической самозащите,
то есть в защите от самого себя.
Напомним, однако, еще раз, что если отрицательный заряд
не проникает глубже энергетической оболочки,
ЕСТЕСТВЕННОЕ НАЗНАЧЕНИЕ которой -
взаимодействовать с любыми влияниями (как
положительными, так и отрицательными, как сильными,
так и слабыми), то необходимости в защите не возникает.
Йоги, развивающие свое сознание и разотождествленные
со своими оболочками, вообще не пользуются защитой,
поскольку любая защита закрывает нас от мира и делает
менее сознательными. Но если человек не властен над
своим внутренним миром, в определенных ситуациях у
него возникает необходимость от этой части "себя"
защищаться.
[ Оглавление ]
5. Общие принципы
концентративной защиты
Итак, в результате успешного психического нападения в
сознании перцепиента возникает патогенная
отрицательная доминанта. Задача защиты с изменением
объекта восприятия сводится к тому, чтобы "выбить" эту
доминанту другой доминантой. Существует два основных
вида защиты "с изменением объекта", условно
рассчитанных на людей концентративного и
медитативного типа.
Принцип концентративной защиты очень прост: при
первых симптомах "нападения" необходимо резко
сосредоточить внимание на заданном "объекте-хранителе",
представляющем собой по существу не что иное, как
активатор дополнительной системы защитных
верований. Действительно, при невозможности отказаться
от принятой патогенной системы верований борьба с ее
нежелательными эффектами может производиться лишь
посредством создания в рамках основной системы некой
дополнительной, нейтрализующей ее системы защитных
верований.
Иногда в поисках "защиты от биополя" обращаются к
традиционным оккультным формам защиты "с изменением
объекта". Однако традиционные приемы могут
эффективно выполнять свою функцию лишь в том случае,
если человек включен в сложную систему специальных
оккультных верований и поэтому вряд ли могут быть
рекомендованы "непосвященным": ведь для того, чтобы
иметь возможность ими воспользоваться, человек должен
был бы предварительно принять в себя тот легион
оккультных фобий (страхов), от которых потом можно
было бы защищаться. Игра здесь явно не стоит свеч.
Современные, биопольные методы концентративной
защиты характеризуются простотой методики и
дополнительной системы верований. Речь идет прежде
всего о создании всякого рода "защитных оболочек", об
"уплотнении индивидуального поля" и т.д., а по существу -
об экстериоризации тактильной (осязательной)
чувствительности. В отличие от оккультной, биопольная
дополнительная система верований ориентирована не на
потусторонние анимистические силы и не на
антропоморфно-сознательную помощь "оттуда" по типу
ангелов-хранителей или Оккультной Полиции, а на
естественные биоэнергетические процессы. Другими
словами, ориентация этой системы защитных верований не
мистична, а научна. Поскольку "научны" и
биоэнергетические страхи, порождаемые нашим временем.
[ Оглавление ]
6. Методика построения
защитных оболочек
"Потрогайте" взглядом, какова на ощупь страница,
которую вы читаете, "погладьте" ее. Затем свою руку.
Уловите разницу ощущений. Затем точно так же
"коснитесь" взглядом какого-либо предмета окружающей
обстановки, "погладьте" его и опять сравните разницу
ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь,
Пирамида