тайну; поэтому я рассказал об этом. Я также рассказал об этом в
Маратике и выполнил передачу мантр.
Примечания к главе III
1. Пещера Мандаравы в Маратике. В Северном Непале, где в 1984 г.
Норбу Ринпоче проводил ритрит, есть две священные пещеры. Та, которая
больше, связана с Падмасамбхавой, а меньшая - с Мандаравой. В VII
столетии Мандарава вместе с гуру Падмасамбхавой практиковали и
достигли бессмертия в этой пещере, которая впоследствии стала известна
как Пещера Долгой Жизни.
2. Махасиддха (санскрит, буквально - "Великий Адепт"). Маха означает
"великий, большой", и сиддха - это тот, кто имеет сиддхи - психические
и духовные силы. В тибетском буддизме существует пример 84 Махасиддхов,
то есть мужчин и женщин, обладавших сверхъестественными силами. Эти
люди, практиковавшие тантры, жили в Индии и Непале в VIII столетии.
3. Гуру Падмасамбхава (санскрит, падма (лотос) и самбхава (рожденный)).
В индийском буддизме мастер Тантры и Дзогчена из Уддияны. Он известен,
как Лотосорожденный вследствие его сверхъестественного рождения.
Говорят, что Гуру Падмасамбхава проявился спонтанно в виде 8-летнего
мальчика, сидящего в цветке лотоса в середине озера в Уддияне.
Он принес буддизм в Тибет из Индии в VIII веке. С помощью своих
сверхъестественных сил Гуру Падмасамбхава преодолел все препятствия,
мешавшие укорениться буддизму не тибетской почве.
4. Мандарава - индийская принцесса из Манди, которая была одной из
главных супруг Падмасамбхавы. Она оставила жизнь при царском дворе
ради того, чтобы практиковать Дхарму. Больше всего она известна как
мастер, который вместе с Падмасамбхавой овладел практикой Долгой
жизни. Ее призывают в некоторых тантрических ритуалах, цель которых
продлить жизнь.
5. Тертон - тот, кто открывает терма или тексты Дхармы, которые были
спрятаны с целью их последующего раскрытия в более позднее время.
Считается, что терма были спрятаны в деревьях, озерах, земле и даже
в небе.
6. Монастырь Дзогчен - в XVII веке в Кхаме (Восточный Тибет)
Дзогченовский монастырь был основан первым Дзогченовским Ринпоче
Пема Ригдзином. Он стал одним из самых крупных монастырей Ньингма.
Монастырь считался одним из 25 великих мест паломничества в Восточном
Тибете. Недалеко от монастыря находятся священная пещера Падмасамбхавы
и три священных озера. Многие известные последователи всех четырех
школ тибетского буддизма и традиции Бон учились в монастыре Дзогчен.
Среди них Патрул Ринпоче и Мифам. В 1959 г. Дзогченовский монастырь
был разрушен китайцами. В настоящее время монастырь восстановлен в
Майсуре (Южная Индия).
7. Тхиг Сум Недек - Три завета Гараба Дордже. Этот текст суммирует
учение Дзогчена в трех сущностных моментах: 1) Прямое введение в
изначальное состояние учителем ученика. 2) Практикующий не остается
в сомнении относительно того, что есть изначальное состояние.
3) Практикующий продолжает в состоянии изначального осознавания до
полной реализации.
8. Согласно традиционным источникам Ньингма, Гараб Дордже жил 166
лет спустя после паринирваны Будды, датируемой в тибетских источниках
881 г. до н.э. Западные ученые утверждают, что это произошло на 220 лет
позднее. Говорят, что Гараб Дордже был зачат непорочно монахиней-принцессой,
дочерью второстепенного царя Уддияны. Эта монахиня практиковала на
острове в середине озера, и в это время у нее был сон. Она увидела
во сне красивого белого человека, держащего хрустальную вазу с
выгравированными на ней мантрами. Этот человек дал ей посвящение, а
затем, растворившись в свете, он вошел в ее тело и оплодотворил ее.
После этого она родила Гараба Дордже. Согласно источникам Ньингма,
Гараб Дордже был первым мастером Дзогчена в человеческом обличий.
В прошлой жизни в другом измерении Гараб Дордже получил передачу
Дзогчена непосредственно от Самбхогакайевого проявления Ваджрасаттвы.
После рождения в мире людей Гараб Дордже тотчас вспомнил эти учения
Дзогчен и обучал класс существ, известных как Дакини в священной
стране Уддияне. У него также были ученики и среди людей, одним из
которых был Манджушримитра, сгруппировавший учение Гараба Дордже в
разделы Семде, Лонгде и Маннагде. Более подробную информацию о Гарабе
Дордже можно найти в книге Джона Рейнольдса "Золотые буквы", которая
скоро выйдет в свет.
9. Гомтер - "терма ума", терма, открытое в умственном потоке тертона
(того, кто открывает терма).
10. Намкха - метод практики для уравновешивания телесных элементов.
Намкха делается в соответствии с астрологической картой рождения. Она
строится с помощью двух кусочков дерева и пяти цветных ниток, каждая
из которых представляет собой определенный элемент: белая - металл;
зеленая - дерево/воздух; красная - огонь; желтая - землю; голубая -
воду. Цветная нитка наматывается вокруг этого дерева, образуя рисунок,
который гармонизирует все ваши элементы. Намкха уполномочивается
мастером, и практикующему дается медитационная инструкция по
церемонии, которая, если практиковать ее вместе с Намкха, поможет
сбалансировать ваши элементы.
11. Бонпо - практикующий религию Бон. Бон - древняя, имеющая местное
происхождение религия Тибета, возникшая задолго до появления в Тибете
буддизма и исходит от Будды Тенпа Шенраб, который появился в
доисторические времена в Центральной Азии. Как утверждает Лопон Тензин
Намдак, религия Бон в Тибете восходит к XVIII тысячелетию до н. э. Бон
подразделяется на две категории: старый Бон и Новый или Юнг-друнг Бон.
Старый Бон характеризовался анимистическими и шаманистскими
Скачать книгу [0.06 МБ]
Пирамида