ту или иную крайность и не потакать своим слабостям под тем или иным
предлогом.
В буддийских тантрийских ритуалах используется мясо, но только
маленький кусочек, а не те горы мяса, о которых вы говорите.
В. Вы считаете, что съесть маленький кусочек мяса гораздо лучше, чем
много мяса? Например кришнаиты не едят мясо совсем.
О. Речь здесь не идет о том, что для этих ритуальных целей убивают
какое-то животное. Кусочек мяса используется только в том случае, если
он имеется в наличии.
Если же говорить в более общем плане, то, конечно, убивать не годится.
Но нельзя проблему пищи абсолютизировать, потому что мир устроен таким
образом, что мы должны есть, и когда мы поедаем растения, овощи, - это
тоже нечто живое, как и бактерии, черви. Мы не можем вести абсолютно
чистую жизнь. Это невозможно физически. Поэтому понятно, что вся наша
жизнь, связанная с наличием тела, вынуждает нас совершать что-то
неприятное для других. Буддийские йоги высшего уровня вообще могут не
есть пищу, они могут жить, употребляя только специально приготовленные
маленькие пилюли. Но это идеальный случай, возможный, когда человек к
этому подготавливается. Если же говорить о массах людей, то они должны
что-то есть, и мы продвигаемся к идеалу очень медленно.
В. Но, согласно учению Кришны, гораздо лучше есть овощи. И когда они
едят овощи, они молятся, чтобы в следующей жизни эти овощи имели
лучшее перерождение, стали ближе к Кришне.
О. А почему нельзя сделать то же самое с животными? Почему не помочь
им развиться?*
_____
* На это, впрочем, кришнаиты отвечают, что это действительно было так
в прежних югах, но не сейчас, в кали-юге. (прим. ред.)
В. В одном восточном стихотворении говорится: "Кто прожил первую
половину жизни, ощущает себя как в темном лесу". В этом стихотворении
имеется в виду, что прожив первую половину жизни, вы не так счастливы,
как в детстве. Каков для вас смысл этой строки?
О. В первой половине жизни у меня было больше заблуждений и
неясностей, чем сейчас. Постепенно многие вещи я понял, мне стало
яснее, как жить, каковы цели бытия. И поэтому, пройдя половину своей
жизни, я чувствую себя более счастливым, чем раньше.
С философской точки зрения, сама проблема счастья не является
абсолютной. Все дело в том, как мы интерпретируем эту проблему, как мы
к ней относимся. Проиллюстрируем это следующим образом. Если человека
помещают в горячий источник и говорят, что его наказывают, и он будет
сидеть там десять минут, он скажет: "Как я смогу сидеть так долго, я
же погибну!" Другому же говорят, что если он посидит там полчаса, то
избавится от всех болезней. Так он еще заплатит, чтобы посидеть в этом
источнике! Все дело в том, как мы относимся к реальности.
В. Хочу сказать по поводу вашего примера с часами. Если мы разрушаем
часы, то материя часов продолжает существовать в той или иной форме. А
когда мы разрушаем книгу? Куда девается информация?
О. Да, это совершенно верно. Но та информация, которая заключена в
книге, не является тем же самым, что и наше сознание. Потому что
расшифровка информации в книге возможна только тогда, когда сигнал
приходит и расшифровывается в нашем сознании. То есть, сознание
является некоторым непрерывным процессом, который эту информацию
считывает, это не одно и то же.
В. Являются ли растения живыми существами согласно буддизму? Имеют ли
они перерождения?
О. Нет, обычно мы говорим, что растения и деревья не имеют сознания.
Но могут быть некоторые растения и деревья, которые им обладают.
В. Говоря о сознании растений, что вы имеете в виду? Имеют ли они душу?
О. Это научный вопрос. Его, наверное, нужно решать научными методами.
Когда я был в Дхарамсале несколько лет назад, там было нечто вроде
научной конференции, где обсуждался и этот вопрос. Некоторые западные
ученые пытались доказать, что существуют опыты, подтверждающие наличие
какого-то вида сознания у растений. Согласно буддийской доктрине
растения сознания не имеют. Но мы готовы обсуждать эту тему, и если
ученые докажут, что сознание у растений есть, то мы это воспримем.
Дело в том, что буддийская философия - это не мертвые застывшие догмы,
это открытая система. И Будда неоднократно повторял своим ученикам,
что если разум противоречит тому, что говорил Будда, то отбрасывать
разумное в силу авторитета Будды ни в коем случае нельзя. Это слова
самого Будды, поэтому здесь нет никаких проблем. Если ученые докажут,
что сознание у растений есть, мы это примем.
В. Что такое сознание?
О. Сознание определяется как "просто ясность и познавание". Если,
например, ваш орган зрения воспринимает нечто, то этот акт восприятия,
познавания того, что воспринимается, называется сознанием. В нем нет
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.09 МБ]
Пирамида