будем говорить о буддийском учении. Практикуйте его мудро и
используйте для того, чтобы становиться лучше. Ваша практика - для
меня лучший подарок. В следующий раз, когда я сюда приеду, я надеюсь
получить этот подарок от вас.
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Вопрос. Что такое буддийская философия ненасилия?
Ответ. Ненасилие - основная идея буддизма. Как я уже показал на
примере с гневом, лучший способ обуздать гнев и разрешить ситуацию,
которая вызывает его, - проявить понимание и любовь. Молодое поколение
в разных странах сейчас имеет склонность к агрессии. А гнев и агрессия
имеют силу мгновенного действия, проблемы с их помощью решаются сразу.
Но, решая проблему таким образом, мы только закрываем рану, которая
даст свои метастазы в другие места и проявится снова и снова. Поэтому
решение проблемы с помощью агрессии не подлинное решение. Подлинное
решение - это решение с помощью ненасилия, с помощью мира. Поначалу
это может быть чрезвычайно трудным, но если постепенно, мало-помалу,
нам удастся разрешать ситуации таким образом, то это будет решение
подлинное. Поэтому ненасилие - это действительно великая философия.
В. Есть ли в учении Будды что-то общее с христианской Библией или с
Кораном, например?
О. Я не слишком много знаю о Библии, поэтому мне трудно сравнивать.
С точки зрения Учения все религии имеют одну платформу - они хотят
сделать человека счастливее, и в этом у них много общего. Например,
христианское учение о терпении во многом сходится с буддийским учением
о терпении. Когда Христос говорит: "Если ударят тебя по одной щеке,
подставь другую", - как это можно интерпретировать? Он учит
использовать ситуацию для того, чтобы расти с ней. Он понимает, что
такое сострадание. Человек, который создает проблему, помогает
взращению его духовной силы.
Я читал одну христианскую книгу и меня поразила сама личность Христа:
- какой он был добрый человек, как он заботился о бедных. Меня это
глубоко тронуло. С нашей буддийской точки зрения, он обладал всеми
достоинствами бодхисаттвы, и мы могли бы назвать его бодхисаттвой.
Бодхисаттвами мы называем святых, кто о других заботится больше, чем
о себе, невзирая ни на цвет кожи, ни на расовое происхождение, ни на
национальность.
В. Все, что вы говорили, весьма привлекательно относительно мирной
ситуации. А когда на вас напали, и враг беспощаден, и он готов вас
уничтожить, что рекомендует буддизм в данном положении?
О. Когда мы говорим о любви и сострадании, это не значит, что мы
говорим о слабости. Мы различаем такие вещи как сострадание, любовь
или слабость. Быть сострадательным - не значит быть слабым. Если
кто-то проявляет агрессию, убивает живые существа, наша обязанность
остановить его. Но наше действие не должно быть основано на гневе.
Вспомните, как мать воспитывает своих детей. Когда дети плохо себя
ведут, мать пресекает их шалости, останавливает их, хотя она их и
любит при этом. Останавливая их, она может проявить агрессию. Точно
так же в такой ситуации мы можем проявить агрессию, чтобы остановить
ее, но при этом исходить не из гнева, а исходить из любви и сострадания.
Когда я говорю о том, что нужно исходить из любви и сострадания по
отношению к тому, кто создает агрессию, я не говорю, что его нужно
начать уговаривать: "Пожалуйста, не делай этого, а делай то". Если
необходимо принять мгновенное решение, исходя из этих чувств, то надо
принять все необходимые меры для того, чтобы остановить его.
Но если доверять только оружию, будет еще хуже. Возьмите в качестве
примера мировую войну. Она разгорелась из-за того, что люди считали,
будто оружие можно победить с помощью оружия, все большие и большие
массы народов включались в вооруженную борьбу, в результате чего
колоссальное количество людей было убито.
В. С чего должен начать человек, который хочет приобщиться к
буддийскому учению?
О. Сначала нужно ознакомиться с тем, чему буддизм учит. Потом смотреть
в зеркало учения и стараться увидеть свои собственные недостатка, свои
ошибки. И затем, подобно тому, как увидев в зеркале грязь на своем
лице, мы моем его, необходимо применять эти учения в своей жизни,
отмывая грязь со своего лица. Постепенное очищение будет первым шагом
по пути буддизма.
Я хотел бы заметить, что сейчас есть много людей, которые проповедуют
разные учения. И когда вы приходите послушать, постарайтесь понять,
настоящее ли это учение. Вы должны доверять себе, слушая такого
человека, стараться понять, правильно он говорит или неправильно, и
пытаться не принимать за чистую монету все, что бы он ни говорил.
В. Рассказывают, что Ананда однажды спросил Будду, почему тот
переходит с места на место, а не остановится где-нибудь для проповеди
учения. Будда ответил, что его первая проповедь так понравилась
комарам, что они преследуют его, и ему часто приходится менять место.
Я вас хотел спросить, как вы относились к комарам, когда находились на
горе?
Тэги:
Медитация
Скачать книгу [0.09 МБ]
Пирамида