раздражения – разрушают". Так, любое прогрессирование в этой области, которое, кстати,
долж-
но происходить по миллиметрам, способствует расширению возможностей каждого в отдель-
ности, так что ученик при правильном выборе и последовательном чередовании положений,
даже и не замечает постоянно растущей их трудности. Во-вторых, они основаны на не менее
важном, и тоже германского происхождения, законе действия крови, на так называемом застое
крови Вира, открытом профессором доктором Августом Виром: "любое положение тела имеет
целью вызвать приток крови к желаемому органу или части тела". Причем наша собственная
кровь, этот данный нам самой природой совершенно особый сок, берет на себя роль оздоравли-
вающего, укрепляющего и омолаживающего эликсира жизни, кроме того, действует без медика-
ментов, самым натуральным образом. В-третьих, речь идет о (снова германском) гомеопатиче-
ском принципе доктора Ганеманна, по которому в связи с обоими первыми основными положе-
ниями "клин вышибают клином" (посредством слабейших, оживляющих дозировок раздраже-
ния). Таким образом, должны, как говорят, и могут быть, как подтверждается, устранены все те-
лесные недуги.
То, что этот своеобразный метод также и по длительности ни в коей мере не подрывает здоро-
вья и не является противоестественным, доказывает, во-первых, тот факт, что при этом не игра-
ет никакой роли ни пол, ни возраст. Старшие возрасты имеют перед молодыми определенное
преимущество, что они терпеливее, спокойнее, выносливее и успешнее! Во-вторых, – этим вряд
ли сможет похвастаться какой-либо другой метод физического воспитания, – эти тренировки не
требуют аскетических ограничений, как это общепринято считать. Совсем наоборот: каждый
упражняющийся чувствует сам после определенного времени появляющееся отвращение к мя-
су, рыбе, алкоголю, табаку и т. п., а также способность владеть собой в сексуальном
отношении, чего совсем нельзя недооценивать в нашем современном веке прославления
эротики.
2. ДЫХАТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Вторая часть, – дыхательные упражнения, – могла бы и не вызывать размышлений, хотя чис-
то индийские дыхательные упражнения, как правило, в Европе и Америке гораздо менее извест-
ны и ценятся, чем те заменительные упражнения, которые в большинстве рекомендуются как
оригинальные, а между тем приносят много осложнений.
Настоящие индийские дыхательные упражнения ЙОГИ меньше опираются на чисто телесное,
хотя они основанные на длительности дыхательного процесса, способны устранять
значительно более сильные и общие заболевания дыхательных органов. Предусматривая
очевидное благо-
творное действие большого количества кислорода на лёгкие и тем самым на общее состояние
здоровья человека, они способствуют, – что до сих пор не рассматривалось, – не в меньшей ме-
ре психическому оздоровлению благодаря повышенной подаче углекислого газа, – особый ме-
тод, который в последнее время введен в Америке доктором Медуна из Чикагского университе-
та, одобрен Конгрессом "Американского психиатрического объединения", – и признается сей-
час лишь в общих чертах, и который состоит в том, что пациенту дают вдыхать смесь 70% кис-
лорода и 30% углекислого газа около пяти минут, и после 30-100 таких процедур должен изле-
чиваться от истерии, меланхолии, алкоголизма, дефектов речи и, по меньшей мере, от 80% дру-
гих невралгических заболеваний полностью, причем без обращения к психоанализу, гипнозу и
т. п. В случае индийских дыхательных упражнений достигают того же результата лишь особым
образом дозированной остановкой дыхания, когда необходимый углекислый газ образуется
самоестественным путем в лёгких благодаря сгоранию большого количества вдохнутого кисло-
рода. Так древняя индийская ЙОГА излечивает также нервные болезни естественнейшим, и все
же современнейшим, способом.
3. КОНЦЕНТРАЦИЯ МЫСЛИ
Способность концентрации мысли, – основа ЙОГИ, – появляется у упражняющегося спонтан-
но из совершенствования обеих первых ступеней – положений тела и дыхательных
упражнений. Она появляется не из ложной практики труднопонимаемого созерцания на кончике
носа, точки между бровями, пупка и т. д. Упражнения этой части ЙОГИ вводимые первыми
двумя частями, содействуют развитию и психической разгрузке мозговых центров от желез
внутренней секре-ции до нервных сплетений и дают йогину возможность высшего духовного
познания в экстазе, какой даже нам, жителям западных стран, хорошо известен, и из древней
старины до наших дней высоко ценится и достигается тренировками.
Так методы ЙОГИ образуют высокое искусство организации жизни, на которое мы спокойно
можем обратить классическое высказывание: "Только невежда пренебрегает этим искусством".
Глава 2. ОПАСНА ЛИ ЙОГА?
"Из Сциллы в Харибду", т. е.
впадешь из одной крайности в
другую (из огня да в полымя).
Следующий вопрос гласит: не опасна ли для нас ЙОГА? Здесь мы должны признаться, что
для нас эта область очень своеобразна, мы вступаем на целину, к которой каждое прикоснове-
ние подстерегают непредвиденные опасности. Ведь многие, особенно индийские авторы, указы-
вают, что занимающийся ЙОГОЙ постоянно подвергается таким опасностям, которые, как нап-
ример, может заявить авторитетно Свами Абхедананда, могут погубить невнимательного чело-
века.
мне здесь бы хотелось со всей своей убедительностью подчеркнуть, что ЙОГА сама по себе
никакой опасности не имеет, уже хотя бы потому, что этот путь представляет собой полную
смысла и систематически построенную стимуляцию совершенно естественных процессов чело-
веческого развития. Эта стимуляция, при условии, что она правильно предпринимается, столь
же мало опасна, как, скажем, спонтанное развитие речи у ребенка, которое должно быть
поддер-жано надлежащей и целесообразной помощью взрослого. Какой опасности
подвергается ребе-нок, растущий в окружающей среде, причем возможность влияния
вульгарного и убивающего душу жаргона посильно исключена? Каждый иностранец,
желающий изучить чужой для него язык, должен бы подчиниться этому закону спонтанного,
естественного развития, – иначе он не избежит "опасности", что унего будут впоследствии
проскальзывать ошибки грамматические, а позже и стилистические. Большинство иностранцев
же не соблюдают этого элементарного пра-
вила и коверкают язык, что они усиленно стараются скрыть за грамматическими оборотами.
То же самое происходит и с "иностранцами" в чужой для них области ЙОГИ. Появляются три
возможности:
1. Вы направляетесь в Индию, в эту страну чудес, и стараетесь длительное время, – несколько
месяцев, – жить среди индийских йогинов, подражать их таинственной практике и образу жизни
и проникнуть в их строго хранимые тайны. Это лучший, но и самый трудный и дорогостоящий
путь, из всех нас доступен не каждому. Пример Пауля Брантона, исколесившего всю Индию в
поисках мастеров ЙОГИ и почти на грани сомнения от долгих неудач готового вернуться на За-
пад, но в последний момент круто принявшего решение начать все сначала, у всех нас в памяти.
А кто может гарантировать, что одному из нас больше повезет, кто вообще может оплатить по-
добное путешествие и многолетнее пребывание там? Большинству людей остается единствен-
ная возможность идти двумя другими путями.
Тэги:
Медитация
Пирамида
