частица, приложимая к земной жизни.
Человек имеет даже дар общения с себе подобными. Он
научается, что жизнь во вражде, в конечном итоге, делается
невозможной. Человек признает, что семья перестанет
существовать при раздорах, также можно сказать и о великих
странах, которые должны разлагаться без постоянного
совершенствования.
Даже если в текущем веке невозможно говорить о мире, то
не будем отвергать, что уже в будущей эпохе произойдет сдвиг
к разумному пониманию бытия. Потому пусть люди хотя бы
отвлеченно толкуют о мире для всего мира. Пусть среди туч
ненависти раздается слово, принадлежащее будущему. Не будем
ждать это от мертвых собраний, пусть лучше мечты
произносятся молодыми. Пусть они в доспехе обороны полагают
основу жизни. Не нужно мешать самым возвышенным мечтам.
Вот еще человеческое мечтание, которое кажется
неисполнимым - мечтают люди о всеобщем достаточном
образовании, но в разных частях света много неграмотных. По
всему миру остается рабство, можно ли мечтать о всеобщем
образовании? Но скажем - не только можно, но и должно.
Необходимо наполнить пространство призывами и приказами к
образованию.
Не нужно считать неграмотность препятствием, она лишь
доказывает неотложность образования. Нужды нет, что
существуют школы, но если человечество еще не изжила позора
рабства, значит образование было недостаточно. Житейские
мудрецы советуют не замечать творимых жестокостей, значит,
эти мудрецы только мертвецы. Много вам скажут о блестящих
достижениях просвещения, но, тем не менее, рабство
существует. Кроме того, оно прикрывается самыми ханжескими
выдумками, такие прикрытия особенно позорны. Так можно
перечислить многие мечтания, которые должны претвориться в
действительность.
Мыслитель учил: "Особенно опасайтесь людей, которые
пытаются оправдать позорные деяния, такие лица будут врагами
человечества.
Нз.322. Урусвати знает, что понятия, Нами называемые,
должны быть поняты полностью. Когда Мы говорим о рабстве, Мы
имеем в виду все виды этого позора, не только указываем на
грубую куплю-продажу, но и на утонченное унижение личности,
последнее должно быть особенно отмечено.
Не раз Мы видели, как самые несносные поработители
осуждали рабство. Но, поистине, не меньшее рабство
процветает среди просвещенных столиц, нежели на диких
базарах. Люди не освободились от понятия рабства, но для
удовлетворения современности изобрели новые пышные
наименования. Личность человеческая понимается меньше пса.
Поистине, иногда пес найдет больше заботы, нежели человек.
В храмах будут петь о человеческом благоволении, но тут
же за порогом будет отвергнута рука просящая, даже не будет
запрошено, в чем горе и нельзя ли помочь?
Понимание чужого бедствия может расширить сознание.
Одна краткая дума может помочь создать нить спасительную, но
и этой думы не бывает слишком часто. Так люди холодно
проходят мимо кармических разрешений. Кроме того, они не
подозревают, насколько они порывают с Нами и с Тонким Миром,
откуда может быть посылаема самая лучшая помощь. Потому
поймем понятие основ жизни во всей полноте.
Мы привели пример, как неполно понимается рабство, но
такие примеры можно приводить из любой области. Можно
указать на положение образования; можно назвать положение
семьи и положение народного блага вообще. Оно может вызвать
ожесточенные споры, ибо не приложат понимания синтеза.
Мыслитель указывал, что народное благо рождается в
сердце человека.
Нз.323. Урусвати знает, что человеку можно помочь в
пределах его сознания. Можно дать обезьяне драгоценный
алмаз, но она лишь позабавится и бросит. Модно дать ей
огромное количество ценностей, но они будут разбросаны без
пользы. Может быть, случайный прохожий найдет алмаз и
выменяет его на нож, чтобы убить своего брата. Только в
пределах сознания человек может воспринимать светы. Только
устремленное сознание приведет к цели. Но люди не желают
понять эту истину. Они полагают, что умеют использовать
любые ценности, но на жизни можно видеть, что самые полезные
посылки останутся не употребленными.
Нужно признать, что сознание, как сосуд, вмещающий все
меры человека. Сверх наполненного сосуда невозможно налить
жизненную влагу. По счастью, сосуд сознания расширяется до
беспредельности. Так самый угнетенный человек может быть
необездоленным, лишь бы он понял, что вместилище его
сознания беспредельно.
Нужно признать, что люди не признают, что судьба их
находится в зависимости от их сознания. Они не любят
говорить о сознании, ибо такая беседа может закончиться
напоминанием об ответственности. Такое напоминание всегда
неприятно, ибо за ним встают забытые тени. Но мужественный
человек не боится призраков. Он найдет в разных периодах
истории поднимающие советы.
Можно напомнить, как при дворе Франции создавались
письма, полные полезных советов, но обстоятельства были
трудные, и нужно отдать уважение, как среди дворцовой
роскоши мог звучать голос о жизни полезной; много бедствий
было отсрочено. Так нужно присматриваться к разным эпохам.
Мыслитель уже знал о пределах сознания, как о мерах
человеческих.
Нз.324. Урусвати знает, что человек познается в
Пирамида