закрывает глаза, но пришедший извне может различить
проблески Света, там будут и лучшие обиталища. Эти слова
запомним. И Мыслитель, и Анаксагор их повторяли. Оба были
гонимы и осуждаемы. Внутренняя жизнь Братства будет понятна,
когда усвоим подробности жизни Героев.
188. Урусвати знает, что продолжительность жизни
человеческой в значительной степени зависит от желания жить.
Мыслитель говорил: "Жизнь продолжается, пока сам человек
хочет оставаться на земле. Даже опасные болезни могут быть
пресечены желанием человека. Будем ли мы пустынниками или
изгнанниками, или ссыльными с Высших Сфер, мы должны
охранить дар жизни. М ы не можем своевольно прервать
серебряную нить связи с Руководителями.
Заблуждаются те, кто полагают, что после своевольного
прекращения жизни, они вернутся туда, откуда они посланы. Не
умно забыть, что вихрь пространства унесет далеко, как
осенний лист. Но желание жить должно быть выражено
сознательно. Человек должен знать, к чему он стремится, и
какое добро он спешит свершить. Пусть человек не забывает,
что он имел на Земле поручение и должен его исполнить."
Также говорил Мыслитель: "Умейте почитать Муз, которые
помогают вам сделаться героями. Музы проводят вас на подвиг,
сопроводят вас в битве и в труде и встретят вас венками
победы. Музы запечатлевают ваши подвиги и жертвы. Музы
сделают ваши страдания прекрасными. Музы найдут вас в садах,
украшенных деревами знания. Музы не покинут тех, кто чтит
их. Так умейте служить Музам, Привратницам Прекрасного." Так
направлял Мыслитель человеческое сознание к Истине.
189. Урусвати могла наблюдать ярое притворство.
мыслитель однажды сказал: "Сограждане, скорее скажите, где
вы накупили такие улыбающиеся маски? Нужно сказать актерам
комедии, чтобы они запаслись такими искусными личинами. Не
думайте, граждане, что никто не заглянет под вашу
благодетельную маску. Также не будем думать, что отцы города
могут быть повинны в притворстве. надо полагать, что заботы
о благе народа наложили много морщин на чело ваше. Маски,
наверное, надеты вами лишь чтобы позабавить толпы."
"Но опасайтесь, не найдется ли кто-то дерзающий и
увидит он ваши гримасы. Тогда нарушится ваше притворство." -
Так предупреждал Мыслитель сограждан и те ненавидели его.
Также говорил Он.: "Стоит ли сооружать величественный
Акрополь, чтобы оставить его, как памятник бессилия."
Учитель предвидел, что уже скоро начнется падение,
ускоренное притворством и лукавством.
Еще говорил Мыслитель ученикам: "В домах притворства
зарождается предательство. История записывает предательства,
как самые низкие преступления. Не для вас говорю, ибо
достаточно вы знаете о доблести и о преступлениях
человеческих. Говорю для пространства. пусть оно закричит,
завопит и внушит людям о гибели их. Когда буду на дальних
мирах и оттуда не перестану взывать о спасении
человечества."
Нужно понять преступность, как самую ужасную заразу.
Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят
признать, что от преступности происходит губительное
разложение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы
предупредить друзей об опасности предательства.
190. Урусвати знает, сколько мало люди понимают связь
между причиной и следствием. Мыслитель говорил:"Некий
человек преисполнился желания искать золото, и ему
показалось одно место у подножия скалы удобным. Он начал
ревностно копать землю. Путник сказа ему:"Смотри, как бы
скала не придавила тебя." Но блеск золота уявил свое
притяжение. Так продолжалось, пока скала не обрушилась.
перед падением скалы вновь проходил путник и крикнул:"
Спасайся в пещеру!" Так человек избежал смерти, но укорил
судьбу, которая не спасла ему золота"
Так люди ен обращают внимания на самоподготовленные
опасности. Даже спасителя-путника человек не благодарил,
наоборот, он обвинил его за позднее предупреждение. Обычно
золото упоминалось в основании таких сказаний, но в жизни
оно является причиной заблуждений. Так говорил Мыслитель, и
ученики спросили:" Неужели люди не научатся распознаванию
причин?" Но Мыслитель напомнил, что тысячелетия земные -
одно мгновение в мироздании.
У Нас постоянно напоминают, как Мыслитель соединил
сознание человеческое с сознанием космическим.
Мыслитель говорил: "Три человека совершили подвиг:
первый в полном знании и сознании, второй в опьянении,
третий случайно, по неведению; который должен получить
венок? Ученики показали на первого. Мыслитель
заметил:"Истинно, он должен быть призван, ибо в трезвости и
знании он утверждал настоящее мужество. Негодны действия в
опьянении, и нельзя считать за подвиг случай и неведение.
Такие подвиги совершаются и дикими зверями."
"О, явление знания, когда же ты придешь к человечеству!
Слышите крики на площади, там кого-то изгоняют или венчают,
и толпа одинаково не может понять, что она делает. Поистине
нужно умножить силы и преподавать смысл жизни. Учитель
должен стать не сикофантом, но мыслителем правды. И народ
должен уметь защищать Учителя, когда он подвергается гонению
тиранов. Учитель должен отказаться от богатства, но
сограждане должны дать ему жизнь, полную познания. Не
думайте, что скоро утвердится значение учителя. Тысячелетия
пройдут, но Учитель не будет признан." - так говорил
Мыслитель. Слова эти годятся для каждого века.
Пирамида