будет признано, ибо лучшие заботы человечество встречает
поношением.
185. Урусвати знает, насколько разнообразно врачевание.
Оно называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли
врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не
скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач.
"Художник убеждает зрителей, так же точно врач
воздействует на больного, и потому врач и художник черпают
свою мощь из одного источника." - Так говорил Мыслитель.
Сказано также, что человек преуспевает при слиянии с
Высшей Волей. Но где граница этой силы? Люди полагают, что
сила Учителя является для них конечной, но каждый Учитель
имеет своего Учителя, и Высшая Воля есть гармония множеств
сознаний. Когда Мы говорим - предоставьте Нам строить
будущее, Мы хотим, чтобы и ваша воля сгармонизировалась с
Нашей. Можно представить, насколько может вредить высшему
построению, если земная воля будет пытаться разрушить
основу.
"Свод, правильно составленный, будет крепчайшим
завершением. Он может держаться тысячелетиями, но стоит
выбить один камень из колонны, и прекрасный свод
разрушится." - Так говорил Мыслитель.
Учитель может сотворить лучшее будущее, но ученик
должен осознать и принять его. Нелегко признать, в чем
состоит продвижение. Иногда оно нисходит в молчании и
тишине, но иногда вопли толп будут знаком движения
человечества. Может ли кто ограничить себя тишиной или
подпасть крику толпы? Никто не может утверждать, что сама
Высшая Воля ограничится одним проявлением.
"Строитель храма не может себя ограничить одним камнем.
Он выберет лучшие из все природы, и тогда он будет истинным
художником." - Так говорил Мыслитель. "Мы не можем
представить себе величия Мироздания, и потому мы не умеем
распознавать лучшие дары, нам посылаемые. Мы не умеем
сочетать сознание даже с Высшей Волей. Много разрушений
каждый из нас произвел в пространстве, но Высшая Воля готова
помочь в возведении нового будущего." - Так говорил
Мыслитель.
186. Урусвати знает, что человечество само создало и
увеличило свои болезни. Мыслитель говорил:" Природа не
требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды
не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это
доказывают. Но многие поколения озаботились внести в жизнь
всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько
поколений потребуется, чтобы изжить все заразы. Не только
врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех
болезней"
"Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде
наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли
подвергать и виновных невиновных страданию. Но, очевидно,
что сами люди посредством невоздержания и грязи породили
заразные болезни".
Также говорил Мыслитель:" Иногда люди видят в камнях, в
листве деревьев, в травах разные облики. Не могут камни дать
такие подобия человека, значит они зародились в сознании
увидевшего. Но и воображение должно иметь основание для
обликов. Так оно и есть. Невидимые существа окружают людей,
сознание воспринимает их, но зрение не может претворить их.
Так люди в окружающей природе пытаются найти облики,
запечатленные их сознанием. Много невидимых обликов и
прекрасных и ужасных окружают человека. Он называет их
призраками, но для них он сам такой же призрак. Наступит
время, когда люди начнут сообщаться с миром невидимым" Так
Мыслитель приготовлял собеседников к восприятию тонкого
мира.
Также говорил: " Не осуждайте ушедших, ибо что скажете
им при встрече? Кто знает, может быть, вам придется снова
встретиться и жить рядом. Приготовьте себе радость."
187. Урусвати знает, почему не следует говорить дурно о
перешедших в Тонкий Мир. Мыслитель часто предупреждал людей
об этом. Не в Риме, не в Греции создалась эта истина.
Гораздо древнее люди уже понимали соотношение между мирами.
По многим причинам Тонкий Мир требует весьма бережного
отношения. В нем все живы мыслью, и потому земная мысль
может чрезвычайно тревожить тонкие существа, и они в свою
очередь могут отвечать недобрыми мыслями. И особенно в
низших и срединных слоях существует мстительность, вызывать
ее не следует.
С другой стороны можно вредить совершенствованию таких
существ. Они, может быть, уже изживают свою неправедность, и
немилосердно будет посылать вслед собачий лай. С третьей
стороны, могут ли люди судить о побуждении многих действий?
Неправильными суждениями люди лишь отяжеляют свою карму. С
четвертой стороны, люди судят о том, чего не знают, и тем
лишают себя радости. Каждое лишение радости есть важное
несчастье. Мыслитель заимствовал от Анаксагора о бережности
к Тонкому Миру. Порывая тонкую ткань мы рвем и нашу одежду.
Мудрый нисходит в наибольшую темноту, чтобы вывести и
оттуда жаждущих искупления. Мудрый не будет осуждать
страждущих, но поведет их туда, где брезжит розовый луч
рассвета. Кто знает, не поведет ли Мудрый и бывших врагов
своих? Среди тьмы Мудрый не будет рассматривать всех ждущих
пути. Мудрый заботится лишь помочь нуждающимся. Там около
Света Мудрый лишь улыбнется, заметив, кого он вывел, те же
устыдятся, и осуждение поникнет.
Урусвати вывела многих из тьмы, и близких, и дальних, и
друзей, и врагов. Смысл в том, чтобы идти к Свету. Тьма
Пирамида