создавать таких зверей."
"Друзья, хочу только вам рассказать, как запомнился мне
мир дальний. Расстояние до него громадное, но мы летим
мгновенно. Нельзя было бы ступить на новую почву, которая
чужда нам даже в светлом теле. Но можно видеть очертания
морей, можно радоваться прекрасным краскам, даже птицы и
рыбы уже видны. Люди не такие, как мы, и чудо сказать - они
летают! Язык их не слышен, может быть потому, что сферы
звучат. Помню синеву вод, как сапфиры, и зелень изумрудную,
и смарагду подобные горы. Казалось, что человек не может
ступить на такую чистую почву. Там воздух невыносим нам, но,
прикоснувшись к нему, мы страдаем, возвращаясь в нашему
телу, душно, как в узкой одежде. Так каждый опыт и сладок и
труден."
201. Урусвати знает, что когда говорим о единении, к
тому имеются причины. Мы же приводили пример коня,
задерживающего целый караван. Мы упоминали смысл
взаимодержания свода, теперь же укажем, как говорил
Мыслитель. Однажды он проходил с учениками мимо
циклопической стены. Ученики спросили, что есть единение.
Мыслитель указал на мощную кладку стены, говоря: "Смотрите,
как эти камни держат друг друга. Мы не можем сказать,
который из них самый главный. Они ничем не связаны, но
противостояли многим землетрясениям. Их держит лишь единение
и естественное сродство их плоскостей. Люди надумали
соединить камни глиною и разными искусственными составами,
но такие построения часто разрушаются при землетрясениях."
"Если люди полагают скреплять свои отношения
искусственными мерами, они не будут защищены от распада.
Лучше и крепче, когда сердца человеческие непосредственно
соприкасаются. При таком построении не нужно никакой смазки,
хотя бы они и изготовлялась на золоте. Особенно опасайтесь
золотой смазки. Утверждаю, что самые ярые люди не могут
соизмерить соотношение материалов, лишь сердца людей могут
сложить неразрушимую стену."
Также говорил Мыслитель: "Не может летать человек пока
не найдет надежных крыльев. Символ Дедала будет вечным
напоминанием, но мы будем часто беседовать о дальних мирах.
Среди мыслей о них мы найдем и путь крыльев."
"Пусть каждый расскажет, как он представляет себе
дальние миры. Каждый будет прав, напрягая свое воображение,
ибо существует все, решительно все. Наше воображение может
изобрести лишь малую частицу истины.
У нас не должно рождаться огорчение от ограниченности
образования. Среди Беспредельности все будет ограничено.
Привыкнем к устремлению среди Беспредельности."
202. Урусвати знает, насколько смутно различают люди
главное от ничтожного. Мало того, люди предчувствуют
приближение главного, и вместо встречи этого основного
пытаются заслониться ничтожными выдумками. Можно наблюдать,
как люди ценят ничтожное; они берегут его, как средство
избежать приближения самого главного. Они не признают, что в
главном заключено и прекрасное. Люди предпочитают ветошь
ничтожную, лишь бы спастись от блеска Прекрасного. Нужно
очень пристально различать, какие виды ничтожного особенно
близки людям. Только зная таких насекомых, можно научиться
искоренять их.
При наступлении главного можно заметить особую тишину,
но именно тогда скоморохи начнут звенеть колокольцами и
стучать в бубны. Можно заметить, что перед великим подвигом
топы впадают в неистовство и бешенство, они уже
предчувствуют.
Мыслитель говорил: " Не будем собирать уличный сор,
чтобы закрыть им глаза. Нужно изумляться, как люди любят
пыль втирать себе в глаза, но потом спешат искать врача. Но
не думайте, что они позволят вынуть весь сор, с ним они уже
срослись.
Каждый герой, могущий взглянуть чистыми глазами, уже
будет опасен для жителей сорняков. Помните, как люди
поступали с Периклом. Пусть в школах, наряду с изучение
живых героев, также познают и отношение людей к ним. Так
составится летопись человечества.
Не будем загадывать, как скоро люди перестанут бояться
великих деятелей. Пусть найдутся труженики, которые
постепенно извлекут сор из глаз народа.
Сердце нестерпимо болит, когда кровь запыляется.
203. Урусвати знает, как некоторые люди настаивают,
чтобы жизнь на Земле была земной. Что же они предполагают
под земным существованием? Они готовы лишить всех Надземных
понятий. Они желают сделать жизнь подлой и пошлой
посредством снижения всех высших понятий. Они забывают, что
не может быть ничего земного, что не принадлежало бы
Космосу. Каждый камень уже часть Вселенной.
Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо.
Каждый живет не земными отбросами, но высшими эманациями.
Между тем во всех тысячелетиях многие просто призывали к
простому земному существованию. Не только атеисты, но и
теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и
Высший. Невозможно представить, почему такие противники
сходились в одном отрицании начал жизни! Кроме невежества
действовал страх. Люди не решались взглянуть на самое
прекрасное. Можно изумляться, что знание не помогало
приблизиться к тонкофизической области. Теисты не позволяли
своим божествам помогать им приближать к Высшим Мирам.
Так говорил Мыслитель: "Не будем умалять жизнь, ибо
каждый из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех
мирах, и мы должны оказаться достойными каждого мира. Мы
Пирамида