и
с тонкими энергиями. Но своевременно осознав их, можно
избежать множества потерь.
Как можно устремить внимание на новые энергии?
Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут
отделяться по чувствознанию. Нужно возможно внимательнее
отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не
опытность, не дарование, но, именно, огонь чувствознания
открывает прямой путь в Шамбалу. Именно, огонь чувствознания
указывает на особенность новых законов среди обычной жизни.
Можно предвидеть, что учреждения будут особенно охранять
жизнь таких чутких сотрудников. Как вехи прямого пути станут
такие сознания. Научные наблюдения будут направлены огнем
чувствознания.
Не аскеты, не изуверы, не суеверы, но знающие Огненную
Йогу не покинут руль жизни. Правда, жертва их будет велика.
Постоянно они будут находиться на черте взрыва, тогда как
могли бы спокойно продолжать свое существование. Но покой -
не свойство Огня. Огонь постоянно что-то уничтожает, чтобы
творить. Такие огненные устремления, как на плавильном
пламени, испытывают ощущения.
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так заботимся о
встрече новых возможностей. Но скоро люди будут искать
применить неслыханные откровения, не имеющие решения в
жизни.
Тогда кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.
283. Когда вас назовут мечтателями, скажите - знаем
только действие. Когда спросят - чем подтверждается Учение?
Отвечайте - только жизнью. Когда предложат защитить Заветы,
скажите - нельзя ответить невежеству. Когда будут поносить
Учителя, скажите - еще сегодня ночью помыслишь о
непоправимой
ошибке.
284. Замечание важно, не форма. Самодеятельность прежде
всего. Также крепость будет признаком преуспеяния. Когда
живем на границе двух миров, тогда знаем выпуклость
изображения. Когда посланец говорит весть, он знает больше.
285. Истинно, много времени тратят ищущие пути, но зато
знающие путь могут прилагать силы для завоевания. Мы желаем
им идти с восхищением. Каждый шаг - Наша радость. Мы готовы
дать силы не падать.
Нужно пережить нужные токи, даже бег корабля встречает
препятствия стихий.
286. Успешны в жизни, кто особо правильно понимает
сущность вещей и кто усвоил особое извращение вещей,
различие
лишь в следствиях. Понявшие сущность вещей не привязаны к
ним, но извратившие остаются рабами вещей. Если кто не
успешен, тот не поместил себя на чашах весов, но пребывал в
середине.
Где же мера понимания или извращения вещей? Если оно
изменяет условия жизни. Но, если ничто не изменилось, то и
действия мысли не было. Не могут преуспеть, кто медлит
понять. Множество влачит слабость и неподвижность. Жизнь
есть
оковы, тогда как жизнь есть завоевание. Ручательство успеха
в
движении.
287. Махаяна так же относится к Хинаяне, как Буддизм к
Веданте. Махаяна знает и указывает на существо стихийного
мира, но Хинаяна указывает на следствия и причины, минуя
происходящие эманации, порожденные причинами. Учение
высекает
искры из хаоса стихий. Можно изучать эти облики, но так же
верно сосредоточиться на причине и следствии. Если Будду
назовем причиной, то Майтрейя - следствие.
288. Конечно, мираж не являет действительности, но сам он
является действительностью. Потому правильно понимать
реальность Майи, зная всю предательскую извращенность ее.
Знающие путь, найдите огонь дойти!
289. Благословенный говорил о трех Учителях. Один получил
божественные дары и ушел от земного труда. Другой получил
дары и отпустил нить понимания жизни. Третий, получив дары,
не покинул землю, умея связать нить понимания. Польза его
превышает прочих.
Знак жизни - крест.
290. Разве герои древности похожи на героев
современности? Разве герои древности нуждались в запасе
неистощимого энтузиазма? Их подвиги были кратки, и один
взрыв
огня мог напитать их энергию. Теперь же действительность
подвига и совершенная истощенность сил земной атмосферы
требует непомерного напряжения энергий. Самый тяжкий удар,
самый грозный призыв вспыхивает от одного взрыва, но
длительность и повторность нуждается в целом ряде токов.
Значение современного героя поддерживается сознанием, что
ему неоткуда ждать сотрудничества. Когда он говорит - не
могу
покинуть поле битвы, он впитывает новые силы. Мы готовы дать
поток, возобновляющий силы соответственно твердости решения
не покидать битву, но знаем, как трудно нести свет во тьме,
ибо этот свет видим другим, но не несущему. Кроме того,
Пирамида